eſt qd̓ dicit̉ de ſignis pluribus īlibro de infanciā ſaluatoris et ineuāgelio nazareorū: In chanagalilee: ad ſollēnitatē ⁊ approbacōnem nupciarū. Iohelis. ij. Dabo ꝓdigia in celo ſurſū ⁊ ſigna īterra deorſū ⁊ qͣntum ad finem īipo (maīfeſtauit gloriā ſuā.) hͦeſt glorioſaꝫ ī ſe latentē dinitatēq̄ eſt gloīa ſua. ſupra pͥmo Vidimus gloria eius gloria qͣi vnigeniti a patrē. pͥme Thimo. i. ſolideo honor ⁊ gloria. manifeſtauitautem ꝑ effectu dine virtutis ethac ꝯſiderando on̄ditur ioh̓es eēaqͥla in viſu deitatis (Et crediderūt in eū diſcipuli eiꝰ) ecce finis īin altro. Ioh̓. xi. ego credidi qꝛtu es xp̄s filiꝰ dei viui qͥ in huncmundum veniſti: hec eſt ergo expoſicio lrē. Sicut autē ſunt nupcie homīs ⁊ hōinis quas xp̄s ſuaſanctas on̄dit eē pn̄cia. Ita ſuntnupcie dei ⁊ homīs in naturarumcōiuinctione ad fidei fūdacionemin ſpūs creati ⁊ ſpūs increati ſocietate ⁊ hoc in gra ⁊ gloria de pmō dicit̉ Rathei. xxij. ꝙ ſimile ēregnū celorum hōim q̄ fecit nupcias filio ſuo cū hūanam naturadine natue in vnitate perſone copulauit ⁊ facta ſūt duo deus ⁊ hōin carne vna In qͣ ſicut dr̄ Col̓.ij. plenitudo dinitatis habitauitcorꝑaliter. ſcd̓e nupcie ſunt dei ⁊hōinis in vno ſpū in graciā caitatis cōiuncti. i. Cor. vj. Qui adheret deo vnus ſpūs eſt ⁊ iſte ſuntnupcie yſaac ⁊ rebecor. Gen̄. xxijij. qͥ rebecca introduxit in cubiculum matris ſapīe ⁊ itnͣtū dilexiteam vt dolorē qui ex morte mr̄isacciderat hoc ē ſynagoge temperaret. Hec nupcie cōſenſum hritin gra deuoconis. amplexus īvincul̓ caitatis. oſculū in vnione ſpiritus in vinculo pacis. cōiunctionem ī viiciōe ⁊ p̄cepcōe ſpūalisdulcedinis. Alie ſūt nupͣcie dei ⁊hōinis ī gloria qn̄ fidelis animaingredit thalamū ſponſi ī ſecreto celeſtis luminis ⁊ iſte ſūt nupcie aſſueri regis cū heſter abſcondita in qͥbus rex beatus aīam humilitate abſcondita tunc glorioſam facit ⁊ ſui regni facit eē ꝯſortem De hijs auteꝫ ſuꝑ Math̓. ⁊Luca multa notata ſūt In onibꝫaūt hijs aqͣ terrene cōſolaconisinſipide trāſit ī vinū eterne iocuditatis in dei ſapore ⁊ ſocietate(Poſt hͨ deſcendit capharnauHic incipit ſcd̓a ꝑs ẜm ptātemopatiuā verbi maīfeſtacio q̄ eſtīcultus diuini ordinacōne. diuidit̉ aūt in duas ꝑtes. In qͦꝝ prima deſcribit̉ tēpus ⁊ locus qͥbad huiꝰ p̄tatis demonſtracioneꝫvenit̉. In ſcd̓a at ordo ⁊ oſtēſioptatis deſcribūtur ibi: Et iuenitin tēplo ⁊cͣ. In priori aūt haꝝ ꝑcium duo dicunt̉. Tangitur em̄locus māſionis familie dn̄i cū ſep̄parauit ad ſemiandū euāgeliū