modo deſcribit verbum. ꝑ rōnempͥmam hic: ꝑ roem ſecūdaꝫ ibiVita erat lux hoīm. ſic̄ enim ꝓbatur ⁊ in prīcipio ph̓icoꝝ. eademſunt prīcipia een̄di ⁊ ꝯgnoſcēdionem rem ⁊ hoc etiā accipitur expricipio poſterioꝝ. Cauſa autēquare ſic artificioſe ꝓcedit iohanes iam ī ꝑte dicta ē. quia ſapīetibꝰ ⁊ perfectis loq̄batur ⁊ ī philoſophia enutritis ⁊ cōtra hereticos qui erant cauilloſi ⁊ deſtruxiſſent doctrinam niſi valde ſufficieter eſſet tradita. Adhuc autempͥma ꝑ̄s diuidit̉ in duas in qͣꝝpͥma notificat deitatem v̓bi ex cōpacōe verbi ad creaturas. In ſecuda autem eadem deitatem deſignat ex comꝑacōne creatoꝝ adip̄m v̓bum. ibi. Qd̓ factū ē in ipſo. In pͥma hoꝝ duo facit. pͥmoem̄ on̄dit verbi deitatē ⁊ eternitatem ex gn̓a̓litate virtutis operatiue cū dicit. Oīa ꝑ ip̄m facta ſūtSecūdo on̄dit ideꝫ ex modo oꝑaconis cū dicit. ⁊ ſine ip̄o factū eſtnichil. Ad ītelligētiā aūt horūomū q̄ hic dicenda ſunt̉. Notandum ꝙ dicit Iheronimꝰ in pͥmoꝓheno galeato ſic. logos grecemulta latine ſignificat. Na ⁊ verbum ē ⁊ racio ⁊ ſupputacio ⁊ vniuſcuiuſqꝫ rei cauſa ꝑ quam ſuntſingula q̄ ſb̓ſiſtūt que om̄a intelligimꝰ in filio. Si em̄ logos accipiat̉ vt maīfeſtās ītellcum tūcv̓bū ē ⁊ verbi tm̄ hꝫ rōem. Si ātaccipiat̉ vt pͥma ydea reꝝ rebꝰtn̄ nō īmixta ſic ē racō. Si tn̄ accipiat̉ vt ars ⁊ ſapīa ad quaꝫ fitvniu̓ſalit̓ qd̓ fit tūc eſt cauſa ordinis reꝝ ẜm ſuos eenales gdꝰin hoc ꝙ ꝓpinquius ⁊ remociꝰ ſehabēt ad intellectū agētem ⁊ ſicē ſupputacō reꝝ in toto mundo exiſtēcium. Si autē accipiatur vtars agetis primi tūc ē cauſa perquam ſūt ſingula q̄ ſb̓ſiſtunt. ⁊ideo om̄a hec filio attribuunt̉ etfilij cum intellectu oꝑate coeternitatē ⁊ deitatē demoſtrant ⁊ hocmodo ſumendo verbum: om̄a perverbū ſicut ꝑ artē ⁊ cauſā oꝑatiua ⁊ rōnem formalem ydealeꝫ facta ſunt. cuius ymagines qͥdemvt dicit Soeciꝰ ī libro de trinitate ſunt forme materiales in rebꝰinuēte ⁊ rebus īmixte. Illa autēverbi lux ⁊ racio ydealis ẜm Platone ⁊ Doeciū vere forme ⁊ forismanētis habet rōneꝫ ad qua: nōex qua facta ſunt quecūqꝫ factaſūt a deo creatore. ſicut dicit Auguſti. ⁊ hoc ē qd̓ dicit. Oīa ꝑ ipſum facta ſunt. Eſt aūt h̓ cauteābulandum. qͥa locum iſtum impugnant qͣtuor hereſes que hic̄ſunt excludede. quaꝝ vna ē hereſis Arrij. ſecūda ē he̓ẜ Euticetis¶ Neſtorij. terciā eſt hereſis anichei. quarta ē hereſis Pauli ſamochetei. Arriꝰ ſicut legit̉ in libro quem Valeriꝰ diſcipulus Arrij cōſcripſit cōtra filij eternitate