eterno pn̄ti ꝓpter exiſtēciaꝫ in ſb̓ſtācia ip̄ius nūc acceptū. Preteritu autē nit̓ ip̄a ſolum ē neceſſariūi;. ⁊ hoc ꝯuenit eternitatis neceſſitati. ⁊ ideo rōne hoꝝ ꝯponētiumvtitur eo Ioh̓es ad eternitate ſignificandū ⁊ hoc eſt qd̓ dicit. Etverbum erat apud deū. Gloſa auguſtin vt aliꝰ a̓pud aliū. ⁊ ideoin hac ꝓpoſicone diſtinctio ꝑſonaꝝ pr̄is ⁊ filij deſignat̉. hoc aute fit ꝑ p̄poſiconem nocionalē interpoſita q̄ eſt apud. In hac emītria cōſiderāda occurrūt ſcꝫ quiappoſicio ē. et qͥa hec prepoſicio e.⁊ quia vt dicit Priſtianꝰ vim hꝫadu̓bij localis. quia ergo p̄poſicio eſt: tnͣſitiua eſt ⁊ alietatē ⁊ diuſitatem notat nit̓ ea quibꝰ apponit̉. ſicut īter verbū ⁊ deum. ⁊cum alietas in deo nō eſſe poteſtnͥ ꝑſonaꝝ ẜm relacōes originisdiſtinctaꝝ: oportet ꝙ tal̓ alietasſit int̓ verbum ⁊ deum. vn̄ ſoluitq̄ſtio q̄ fieri poſſet ꝙ cum deꝰ ſitſb̓ſtantiuum ⁊ eenciam deſignettut quent̉ iexvirtute cuiꝰ hͨ trahat̉ ad ſtādūꝓ ꝑſona. hoc enim fit ꝑ prepoſicōnem noconale. ſicut cū diciturdeꝰ de deo vl̓ deus gn̓a̓t deum. qͥafit ꝑ verbum nocionale aliquando ⁊ aliqn̄ p̄ p̄poſicōem ad nocionem p̄tinēte virtute tnͣſicionis ⁊diu̓ſitatis quā deſignat p̄poſicioCū ergo verbū ſupponat filiū vtdictum ē. quia vt dicit Augꝰ. eoverbum ē quo filius ⁊: eadem racione oportet de neceſſitate ꝙ deꝰſtet ꝓ patrē. Si aūt q̄ritur quare nō dicat verbū ea̓t apud ſb̓ſtāciam dei vl̓ eenciam: dici debet qdeus vt dicit dam. dicit deitatem⁊ ſb̓ſtanciam ⁊ eenciam diuinaꝫẜm modum ītelligēdi qui eſt innomine vt in habēte. ſubſtanciaautē ⁊ deitas ⁊ eencia dicūt naturam dei abſolute. ⁊ quia habensdeitatē ⁊ naturaꝫ in diuinis e ꝑſona. ideo hoc nomē deꝰ ꝯueniēciꝰponit̉ ꝓ ꝑſona ꝙ aliquod aliudnomen eenciale. Inꝙͣtum auteꝫeſt hec p̄poſicio ſic ſigt immediaconem. ⁊ intelligit̉ ꝙ verbum immide̓atū ē pat̓ ẜm nature proceſſum. ita ꝙ int̓ paternum intellectum et verbum nichil eſt medium ẜm nature ordinem. vt dicitAugꝰ. quo alt̓ eſt ex altero. nonqͦ alter prior altero. Ioh̓is. xviqͥ miſit me mecū ē ⁊ ſic filius virtus epris ⁊ ſapiētia. qͥa illa īmediata ſunt intellectui vniu̓ſaliteragēti. p. Coꝝ. p. xp̄m dei virtutē⁊ dei ſapiētiaꝫ. quia enim verbūe: ſapīēcia ē. ⁊ qͥa oꝑatiuū ē: vn̄tꝰ eſt. Ioh̓is. v. Pat̓ meus vſqꝫmodo oꝑatur et ego oꝑor. In ꝙͣtu autē eſt hn̄s vni adu̓bij lociſic notat autoritatē in re accuſatiui cui p̄ponitur. Dicimꝰ enim ꝙmiles ē apud rege. ⁊ non dicimꝙ rex ſit apud milite ⁊ ſic notat̉autoritas ī patre ꝙͣuis nulla īdignitas notetur ī filio. Sic̄ ergo