Tertie partis libriPaſtoralis cure

ſent. Hinc eſt ꝙ Saulus cū ſuper euꝫ luxcelitus emiſſa reſplēduit nō iā quid rectedeberet facere ſed quid praue feciſſet audiuit. Nā cū proſtratus requireret dicensQuis es dn̄e? Protinus reſpōdet̉. Egoſum Ieſus nazarenꝰ quē tu perſequeris.Et cū repente ſubiungeret. dn̄e quid meiubeſ facere? Illico adiungit̉. Surge ⁊ ingredere ciuiuitatē ⁊ ibi tibi dicet̉ quid teoporteat facere. Ecce de celo dn̄s loquēsꝑſecutoris ſui facta corripuit nec tamē illico quo eſſent faciēda mōſtrauit. Ecce elationis ſue fabrica iā tota corruerat ⁊ poſtruinā ſuam humilis edificari requirebat.⁊ cum ſuꝑbia deſtruitur edificationis tamen verba retinent̉ vt videlicet perſecutor ī manis diu deſtructus iaceret. ⁊ tanto poſt in bonis ſolidius ſurgeret quantopriꝰ funditus euerſus a priſtino errore cecidiſſet. Qui ergo nulla adhuc agere bona ceperūt a rigiditate antea ſue prauitatis correptionis manu euertēdi ſūt vt adſtatū poſtmodū recte oꝑationis erigātur.qꝛ ⁊ iccirco altū ſilue lignū ſuccidimus vthoc in edifitit̓ tegmine ſubleuemus Sedtamem non repente in fabrica ponitur vtnimirū prius vicioſa eius viriditas exicetur. Cuius quo plus in infimis humor excoquitur. eo ad ſumma ſolidiꝰ leuat̉. Atcontra admonēdi ſunt qui inchoata bonaminime conſūmant vt cauta circūſpectione conſiderēt qꝛ dum ꝓpoſita nō perficiūtetiā que fuerāt cepta conuellunt. Si eniꝫꝙ videtur gerendū ſollicita intentiōe nocerſcit etiā ꝙ fuerat bene geſtū decreſcit.In hoc quippe mundo humana aīa quaſi more nauis contra ictū fluminis condeſcendētis vno in loco nequaꝙͣ permittiturqꝛ ad ima labitur. niſi ad ſūma conet̉. Siergo inchoata bona fortis oꝑantis manꝰad perfectionē non ſubleuat. ipſa operandi remiſſio contra hoc qd̓ oꝑatum eſt pugnat. Hinc eſt enim ꝙ per Salomone dicitur. Qui melis ⁊ diſſolutuſ in oꝑe ſuofuerit frater eſt ſua opera diſſipantis quiavicꝫ qui cepta bona diſtricte nō exequiturdiſſolutione negligētie manum deſtruen

tis imitatur. Hinc ſardis eccleſie ab angelo dicitur. Eſto vigilans ⁊ confirma cetera que moritura erant. non enī inueni opera tua plena coraꝫ deo meo. Quia igiturcorā deo plena eius opera inuenta nō fuerant. moritura reliqua etiā que erant geſta predicabat. Si enim ꝙ mortuū in nobis eſt ad vitā non accenditur. Hoc etiaꝫextinguitur ꝙ quaſi adhuc viuū tenetur.Admonēdi ſunt vt perpendāt ꝙ tollerabilius eſſe potuiſſet recti viā non arripereꝙͣ poſt arreptā poſt tergū redire. Niſi enīretro reſpicerent. erga ceptū ſtudium nullo torpore langerēt. Audiant ergo qd̓ ſcritum eſt. Velius erat eis non cognoſcereviaꝫ iuſticie quā poſt agnitionē retrorſuꝫconuerti. Audiant qd̓ ſcriptū eſt. Vtinaꝫfrigidus eſſes aut caliduſ: ſed quia tepidꝰes ⁊ nec frigidus nec calidus incipiam teeuomere ex ore meo. Calidus quippe eſtqui bona ſtudia ⁊ arripit ⁊ conſūmat. Frigidus vero qui conſūmanda nec inchoat⁊ ſicut a frigore per teporē tranſitur ad calorem. ita ad calorem per tēporem rediturad frigus. Quiſquis ergo amiſſo infidelitatis frigore viuit ſed nequaꝙͣ tepore ſuperato exardeſcit vt ferueat. proculdubiocalore deſperato dū noxio in tēpore demoratur. agit vt frigeſcat. Sed ſicut autē teporem frigus ſub ſpe eſt. ita poſt frigꝰ tepor indeſperatione. Qui enī adhuc ī peccatis eſt cōuerſionis fiduciaꝫ non amittitQui vero poſt conuerſionē tēpuit ⁊ ſpemq̄ eſſe potuit de peccatore ſubtraxit. Autcalidus ergo quiſqꝫ aut frigidus eſſe querat. ne tepidus euomatur vt videlicet autnec dum cōuerſus adhuc de ſe conuerſionis ſpem prebeat. aut lam conuerſus virtutibus inardeſcat. ne euomatur tepidusqui a calore queꝫ propoſuit torpore ad noxium frigus redit.¶ De diuerſo modo admonendi eos qui mala occulte agunt ⁊bona publice: atqꝫ eos qui bonafaciunt abſcondūt et bene qui-