Tertie partis libriPaſtoraliscure

multiplicati muneris de ebriatꝰ excreſcitAudiāt qd̓ Dauid hoc deo ī munere obtulit. ꝙ predicationis gratiā quā acceperat non abſcōdit: dicens. Ecce labia meanō prohibebo dn̄e tu cognouiſti. Iuſticiātuā non abſcōdi in corde meo veritatē tuā⁊ ſalutare tuū dixi. Audliant qd̓ ſpōſi colloquio ad ſponſam dicit̉. Que habitaſ inortis amici auſculta fac me audire vocemtuā. Eccleſia quippe in ortiſ habitat. quead viriditatē intimā exculta plātaria virtutum ſeruat. Cuius vocē amicos auſcultare eſt electos quoſqꝫ verbū predicatiōisillius deſiderare. quā videlicet ſponſusaudire deſiderat. quia ad predicationemſuā per electorū ſuorum animas anhelat.Audiant ꝙ moyſes cum iraſcentē deumpopulo cerneret. ⁊ aſſumi adulciſcendumgladios iuberet. illos a parte dei denūciauit exiſtere qui delinquentiū ſcelera incūctāter feriret: dicens. Si quis eſt dn̄i iungatur mihi. Ponat vir gladiū ſuuꝫ ſuperfemur ſuum. ite ⁊ redite de porta vſqꝫ adportā. per mediū caſtrorū. ⁊ occidat vnusquiſqꝫ fratrē ſuū ⁊ amicū ⁊ proximū ſuuꝫ.Gladiū quippe ſuper femur ponere ē predicationis ſtudiū voluptatibus carnis anteferre: vt cum ſancta quis ſtudet dicerecuret neceſſe eſt illicitas ſuggeſtiōes edomare. De porta vero vſqꝫ ad portā ire eſta vicio vſqꝫ ad vitiū ꝑ qd̓ ad mentē morsingredit̉ increpādo diſcurrere. ¶ Per medium vero caſtrorū tranſire eſt. tanta eqͣlitate intra eccleſiā viuere. vt qͥ delinquētium culpas redarguit in nullius ſeꝯebeat fauore declinare. Vnde ⁊ recte ſubiungitur. Occidat vir fratrē ⁊ amicū ⁊ proximum ſuū. Fratrē ſcilicet ⁊ amicū ꝓximūinterficit. qui tamē puniēda inuenit ab increpationis gladio nec eis quos per cognationē diligit parcit. Si ergo ille dei dicitur qui ad feriēda vitia zelo diuini amoris excitatur. profecto eſſe ſe dei denegatqui ⁊ inquantū ſufficit increpare vitā carnalium recuſat. At contra admonēdi ſūtquos a predicationis officio vel imperfe-

tio impellit. ne dum tanti ſibi onus officitprecipitatione arrogant. viam ſibi ſubſequentis meliorationis abſcidant. ⁊ cuꝫ arriꝑiunt intempeſtiue qd̓ non valent. perdant etiam qd̓ implere quādoqꝫ tempeſtiue potuiſſent atqꝫ ſcientiā quia incōgrueconantur oſtendere. iuſte oſtendātur amiſiſſe. Admonēdi ſunt vt cōſiderent quodpulli auium ſi ante pernarū perfectioneꝫvolare appetunt. vnde ire in alta cupiūt:inde in ima merguntur. Admonēdi ſuntvt conſiderent qd̓ ſtructuris recentibus:nec dūqꝫ ſolidatis. ſi tignorū pondus ſuꝑponitur non habitaculū ſed ruina fabricatur. Admonēdi ſunt vt conſiderent quodconceptas ſoboles ſemine ſi prius ꝙͣ formentur plene proferunt. nequaꝙͣ domosſed tumolos replent. Hinc eſt enim ꝙ ipſa veritas que reꝑente quos vellet roborare potuiſſet vt exemplū ſequentibus daret ne imꝑfecte predicare p̄ſumeret poſtꝙͣ plene diſcipulos de virtute predicationis inſtruxit illico adiunxit. Vos autē ſedete in ciuitate quouſaꝫ induamini virtute ex alto. In ciuitate quippe cōſedemꝰſi intra mentiū noſtrarum nos clauſtra cōſtringimus ne loquēdo exteriꝰ euagemurvt cum virtute diuina perfecte induimurtunc quaſi a nobiſmetipſis foras etiā alios inſtruentes exeamusª Hinc per quendam ſapientē dicitur. Adoleſcens loquere in cauſa tua vix. ⁊ ſi bis interrogatꝰ fueris habeat initium reſpoſio tua. Hinc ēqd̓ idem redemptor noſter cuꝫ in celis ſitconditor ⁊ oſtenſionis ſue potētia ſemperdoctor angelorum ante triennale tempusin terra magiſter fieri noluit hominuꝫ. vtvidelicet precipitibus vim ſaluberrimi timoris infunderet cum ipſe etiam qui labinon poſſit perfecte vite gratiam non niſiꝑfecta etate predicaret. Scriptū qͥppe ē.Cū factus eſſet annorū duodecim remanſit puer Ieſus in Hieruſalem. ¶ De quoa parentibus requiſito paulopoſt ſubditur. Inuenerunt illum in templo ſedentēin medio doctorum ⁊ interrogantē illos ⁊audienteꝫ. Uigilanti itaqꝫ ꝯſideratiōe pē