Gregorijpape Cap.XXVIBeati
mus: quando exterius late predicationēfundimus: ⁊ tamē per eam humanas laudes aſſequi: minime ambimus.¶ De diuerſo modo admonendi illos qui cum predicare valeant pre nimia humilitate formidant: atqꝫ illos quos a predicatione imperfectio vel etas prohibet: et tamen precipitatio impellit:Capitulum. XXVI.Liter admonendi ſunt qui cuꝫpredicare valeāt pre nimia humilitate formidant: atqꝫ aliteradmonendi ſunt quos a predicatione imperfectio vel etas prohibet: ettamen precipitaticumpellit. Admonendi namqꝫ ſunt: qui cum predicare vtiliterpoſſunt: immoderata tamen humilitateeffugiūt: vt ex minori conſideratione colligant: quantum in maioribus rebus delinquant. Si enim indigentibus proximis ip̄i quas haberent pecunias abſconderent: adiutores proculdubio calamitatis extitiſſent. Quo ergo reatu aſtringātur: aſpiciant: qui dum peccantibus fratribus verbum predicationis ſubtrahūt:morientibus mentibus vite remedia abſcondūt: vnde ⁊ bene quidam ſapiens dicit: Sapientia abſcondita ⁊ theſaurus inuiſus: que vtilitas vtriuſqꝫ. Si populūfames attereret: et occulta ſibi frumentaſeruaret: auctores ꝓculdubio mortis exiſterent. Quanta itaqꝫ plectendi ſunt pena conſiderent: qui cum fame verbi anime pereant ip̄i panem perceptegratie nōmīſtrant. Unde bene per Salomonē dicitur: Qui abſcondit frumēta maledicetur in populis. Frumenta quippe abſcōdere eſt predicationis ſancte apud ſe verba tenere. In populis autem talis quiſ-
qꝫ maledicitur: quia in ſolius culpa ſilentij per multorum quos corrigere potuit:pena damnatur. Si medicinalis artis minime ignari ſecandum vulnus cernerent:⁊ tamen ſecare recuſarent: profecto peccatum fraterne mortis ex ſolo torpore conimitterent. Quanta ergo culpa inuoluantur: aſpiciant: qui dum cognoſcant vulnera mentium curare negligunt ea ſectioneverborum. Vnde ⁊ bene per prophetamdicitur: Maledictus qui prohibet gladium ſuum a ſanguine. Gladium quippe aſanguine prohibere eſt predicationis verbum a carnalis vite interfectione retinere. De quo rurſum gladio dicitur. Et gladius meus deuorabit carnes. Hi itaqꝫ cūapud ſe ſermonem predicationis occultant: diuinas cōtra ſe ſententias terribiliter audiant: quatenus ab eorum cordibus timorem timor expellat. Audiant ꝙtalentum qui erogare noluit: cum ſententi a damnatiōis amiſit. Audiant ꝙ Paulus eo ſe a proximorum ſanguine mundūcredidit: ꝙ feriēdis eorum vicijs non pepercit: dicens: Conteſtor vos hodiernadie: quia mūdus ſum a ſanguine omniuꝫveſtrorū. Non enim ſubterfugi: quo minus annūciarem omne conſilium dei vobis. Audiant ꝙ voce angelica Iohānesadmonet cum dicit: Qui audit: dicat veni: vt nimirum cui ſe vox interna inſinuat: illuc etiam alios clamando quo ip̄e rapitur: trahat: ne clauſas fores etiam vocatus inueniat: ſi vocati vacuus appropinquat. Audiant quod Eſaias qui a verbiminiſterio tacuit: illuſtratus a ſuperno lumine magna voce penitentie ſeip̄e reprehendit dicens: Ve mihi: quia tacui. Audiant quod per Salomonem in illum predicationis ſcientia multiplicari permittitur: qui in hoc quod iam obtinuit torporis vicio nō tenetur. Ait namqꝫ: Animaque benedicit impīguabit̉: ⁊ qui inebriatip̄e quoqꝫ inebriabit̉. Qui enim exteriuspredicando bene dicit interioris augmētipinguedinē recipit: ⁊ duꝫ diuino eloquioauditoꝝ mentē deebriare nō deſinit potu