libriPaſtoralis curepartisTertie
vult non eſſe qd̓ metuat. vt audenter illicita cōmittat. vnde Luce clarius conſtatqd̓ corā deo innocētia amittit̉ ante cuiusoculos deſiderio peccat̉. At contra hi qͦsab iniquitatibus nec flagella cōpeſcunt:tanto acriori inuectione feriēdi ſunt. quāto maiori in ſenſibilitate duruerūt. Plerūqꝫ enim ſine dedignatione dedignandiſunt: ſine deſperatione deſꝑandi. ita dumtaxat vt oſtēſa deſperatio formidinē incutiat. ⁊ ſubiuncta admonitio ad ſpem reducat. Diſtricte itaqꝫ cōtra ilios diuine ſententie proferende ſunt: vt ad cognitioneꝫſui conſiderata eterna animaduerſione reuocent̉. Audiant enī in ſe impletum eſſeqd̓ ſcriptū eſt. Si cōtuderis ſtultū in pilacuaſi tipſanas feriente deſuper pilo nonauferetur ab eo ſtulticia eius. Cōtra hospropheta dn̄o queritur: dicenſ. Attriuiſtieoſ ⁊ rennuerūt accipere diſciplinā. Hinceſt ꝙ dn̄s dicit. Interfeci ⁊ perdidi populum iſtū ⁊ tamē a vijs ſuis nō ſunt reuerſiHinc rurſum ait. Populus nō eſt reuerſus ad ꝑcucientē ſe. Hinc voce flagellantium ꝓpheta Hieremias conqueritur dicens. Curauimꝰ Babylonē ⁊ non ē ſanata. Babylon quippe curat̉ nec tamen adſanitatē reducit̉. quādo mens in praua actione cōfuſa verba correptionis audit flagella correctionis percipit: ⁊ tamē ad recta ſalutis ītinera redire contēpnit. Hinccaptiuo iſraelitico populo nec tn̄ ab iniqͥtate cōuerſo dn̄s exprobrat: dicēs. Verſaeſt mihi domus iſrael in ſcoreā. Omnesiſti facti ſunt mihi es. ⁊ ſtannū ⁊ ferrum ⁊plumbū in medio fornacis. Ac ſi aꝑte dicat. Purgare eos per ignē tribulationisvolui. argentū illos vel aurū fieri queſiuiSed in fornace mihi in es. ſtānum ferruꝫ⁊ plumbū verſi ſunt. quia non ad virtutēſed ad vitia etiam in tribulatione proruperunt. Es quippe dū percutitur ampliꝰmetallis ceteris ſonitum reddit. Qui igitur in percuſſione poſitus erumpit ad ſonitum murmurationis. in es verſus eſt inmedio fornacis. Stānum vero cum ex ar
Qui ergo ſimulationis vitio non caret intribulatione ſtānum factus eſt in fornace.Ferro autē vertitur qui vite proximi inſidiatur. Ferrū itaqꝫ in fornace eſt. qui nocendi maliciā nō amittit in tribulatione.plumbū quoqꝫ ceteris metallis eſt grauiꝰIn fornace ergo plumbū inuenitur qui ſic.peccati ſui pondere premitur: vt etiam intribulatione poſitus a terrenis deſiderijſnon leuet̉. Hinc rurſum ſcriptū eſt. Multo labore ſudatū eſt: ⁊ non exiuit de ea nimi a rubigo eiꝰ neqꝫ per ignē. Ignē quippe nobis tribulationis admonet. vt in nobis rubiginem vitiorū purget. Sed nec ꝑignē rubiginē amittimꝰ quādo ⁊ īter flagella vitio non caremus. Hinc prophetaiterū dicit. Fruſtra conflauit ꝯflator. malitie eorū non ſunt conſumpte. Sciendumvero eſt: quia nonunꝙͣ cum inter flagellorum duriciam remanent in correcti. dulciſunt admonitio emulcēdi. Quos enī cruciamenta nō corrigūt nonnunꝙͣ ab iniqͥsactionibus lenia blandimēta ꝯpeſcunt.Quia ⁊ plerūqꝫ egros quos fortis pigmētaria potio curare nō potuit ad ſalutē priſtinam tepēs aqua reuocauit. Et nōnullavulnera que curari inciſione nequeūt. fomentis olei ſanant̉. Et durꝰ ad amas inciſionē ferri minime recipit: ſed leni hircoꝝſanguine moleſcit.¶ De diuerſo modo admonendi nimis tacitos atqꝫ multiloquio vacantes.Capitulum. XV.Liter admonēdi ſunt nimis taciti atqꝫ aliter multiloquio vacātes. Inſinuari nāqꝫ nimis tacitis debet. qꝛ dū quedaꝫ vitiaincaute fugiūt occulte deterioribus implicant̉. Nā ſepe linguā qꝛ īmoderatius frenant in corde grauiꝰ multiloquiū tolerātvt eo plus cogitationes in mēte ferueantquo illas violēta cuſtodia in diſcreti ſilentij anguſtat. Que plerūqꝫ tanto latiꝰ de-