partis libriPaſtoralis cureSecunde

pteris. Ac ſi aperte dicat. Cum diſplicetex aliena infirmitate qd̓ conſpicis penſaqd̓ es vt ab increpationis zelo ſe ſpiritustemperet. duꝫ ſibi quoqꝫ ⁊ increpat timetNōnulla autem ſunt vehemēter increpāda vt cum culpa ab auditore nō agnoſcitur quanti ſit ponderis ab increpātis oreſentiatur. ⁊ cum ſibi quis malū qd̓ perpetrauit leuigat: hoc ꝯtra ſe grauiter ex corripientis aſperitate pertimeſcat. Debitūquippe rectoris eſt. ſuperne patrie gloriāper vocem predicationis oſtedere. quātain huius vite itinere temptamēta antiquihoſtis lateant aperire. ⁊ ſubditoruꝫ malaque tolerari leniter nō debent cum magna zeli aſperitate corrigere. ne ſi minꝰ cotra culpas accenditur culparū omniū reus ipſe teneatur. Vnde bene ad Ezechielem dicitur. Sūme tibi laterem ⁊ poneseum coram te ⁊ deſcribes in eo ciuitatemHieruſalē. Statimqꝫ ſubiungitur. ⁊ ordinabis aduerſus eam obſidionē. ⁊ edificabis munitiones ⁊ cōportabis aggereꝫ:⁊ dabis contra eam caſtra. ⁊ pones arietes in gyro. eiqꝫ ad munitionem ſuā protinus ſubinfertur. Et tu ſūme tibi ſartaginem ferream: ⁊ pones eam muruꝫ ferreūinter te ⁊ inter ciuitatē. Cuius enim Ezechiel propheta niſi magiſtroꝝ ſpem tenetcui dicitur. ſume tibi laterem ⁊ pones eūcoram te ⁊ deſcribes in eo ciuitatem Hieruſalem. Sancti quippe doctores ſibi laterem ſumunt. quando terrenū auditorūcor vt doceāt apprehendūt. Quūſcilicetlaterem corā ſe ponunt quia tota illū mētis intentione cuſtodiunt. In quo ⁊ ciuitatem Hieruſaleꝫ iubenter ſcribere: quiapredicando terrenis cordibꝰ curant ſumopere. que ſit ſuper ne pacis viſio demonſtrare. Sed quia incaſſuꝫ gloria patrie celeſtis agnoſcitur. niſi ⁊ quanta hic irruāthoſtis callidi temptamēta noſcant̉: aperte ſubiungitur. ¶ Et ordinabis aduerſuseam obſidionē. ⁊ edificabis munitiones.Sancti quippe predicatores obſidionemcirca laterē in quo Hieruſalē ciuitas de-

ſed iam ſupernā patriam requirēti. quanta eam in huius vite tēpore vitiorū impugnet aduerſitas demonſtrāt. Nā cū vnūquodqꝫ peccatum quomodo proficiētibꝰinſidiet̉ oſtēditur. quaſi obſidio circa ciuitatem Hieruſalē voce predicatoris ordinatur. Sed quia non ſolū debent innoteſcere. qualiter vitia impugnēt verum etiam quomodo cuſtodite nos virtutes roborent: recte ſubiungit̉. ⁊ edificabis munitiones. Munitiones quippe ſanctus p̄dicator edificat. quando que ſancte virtutes. quibus reſiſtant vitijs demonſtrant.Et quia creſcente virtute plerūqꝫ bella tēptationū augētur. recte ad hec addit̉. Etcomportabis aggere ⁊ dabis contra eamcaſtra. ⁊ pones arietes in gyro. Aggerēnāqꝫ cōportat. quando predicator quiſqꝫmolē creſcentis temptationis enunciat.Et contra Hieruſalē caſtra erigit quādorecte intentioni aut ientiū hoſtis callidicircūſpectas fraudes ⁊ quaſi incomprehēſibiles inſidias predicat. atqꝫ in gyro arietes ponit: cuꝫ temptationū aculeos ī hacvita nos vndiqꝫ circūdantes ⁊ virtutummurum perforates innoteſcit. Sed cuncta hec licet ſubtiliter rector inſinuet niſicontra delicta ſingulorū emulationis ſpiritu ferueat. nullam ſibi imperpetuū abſolutionem parat. ¶ Unde illic adhuc recteſubiungitur. ⁊ tu ſume tibi ſartagineꝫ ferream ⁊ pones eam murum ferreū inter te⁊ inter ciuitatem. Per ſartaginem quippe frixura mentis: per ſerrum vero increpationis fortitudo ſignatur. Quid veroacrius doctoris mentem. quam zelus deifrigit ⁊ excruciat. Vnde Paulꝰ huiꝰ ſartaginis vrebatur frixura cum diceret. qͥsinfirmatur ⁊ ego non infirmor. quis ſcandalizatur ⁊ ego non vror? Et quia quiſqꝫzelo dei accenditur ne dampnari ex negligentia debeat forti imperpetuū cuſtodiamunitur. ⁊ recte dicitur pones eam murū.ferreum inter te ⁊ inter ciuitatē. Sartagoenim ferrea murus ferreus inter prophetam ⁊ ciuitatē ponitur quia cum nunc fortem zelū rectores exhibent. eundē zelum