BeatiGregorijpapeCap.X
cognita mature tolerāda ſunt: cū vicꝫ reꝝminime oportunitas ꝯgruit vt aperte corrigant̉. Nā ſecta īmature vulnera: deterius inferueſcūt. Et niſi cū tꝑe medicamētacōueniant: cōſtat ꝓculdubio qd̓ medendiofficiū amittāt. Sed cū ſubditis tempusad correptionē querit̉ ſub ipſo culparū podere patiētia preſulis exercet̉ Unde beneper pſalmiſtā dicit̉. Supra dorſum meuꝫfabricauerūt peccatores. In dorſo quippe onera ſuſtinemꝰ. Supra dorſum igiturſuū peccatores fabricaſſe querit̉. Ac ſi aꝑte dicat quos corrigere nequeo quaſi ſuꝑimpoſitū onꝰ porto. Nōnulla autem ſuntſubtiliter. occulta ꝑſcrutāda vt quibuſdāſignis erūpentibꝰ. rector inſubditorū mēte oē qd̓ clauſum latet īueniat ⁊ interueniente correctiōis articulo. ex minimis maiora cognoſcat. Un̄ recte ad Ezechielemdicit̉. Fili homīs fode parietē vbi mox iſdem ꝓpheta ſubiūgit. Et cū ꝑfodiſſē parietē apparuit hoſtiū vnū. Et dixit ad meIigredere ⁊ vide abꝯmīatiōes peſſimasquas iſti faciūt hic. Et ingreſſus vidi. etecce oīs ſimilitudo reptiliū ⁊ animaliū abhominatio. ⁊ vniuerſa ydola domꝰ iſraeldepicta erāt in pariete. Per Ezechielemquippe p̄poſitorū ꝑſona ſignat̉: ꝑ parietēduritia ſubditorū. Et quid eſt parietē fodere niſi acutis inquiſitionibꝰ duritiā cordis aꝑire. Quē cū ꝑfodiſſet. aperuit oſtium: qꝛ cū cordis duritia vel ſtudioſis percōtationibꝰ. vel maturis correptionibusſcindit̉. quaſi quedā ianua oſtēdit̉ ex quaomnia in eo qui corripit̉. cogitationū interiora videant̉. vnde ⁊ bene illic ſequitur.Ingredere ⁊ inde abhominationes peſſimas quas iſti faciūt hic. Quaſi ingredit̉vt abhominationes aſpiciat: qͥ diſcuſſas qͥbuſdā ſignis. exteriꝰ apparētibus ita corda ſubditorū penetrat. vt cū cta ei que illicite cogitant̉. innoteſcāt. Vnde ⁊ ſubdit.Et ingreſſus vidi: ⁊ ecce omīs ſimilitudoreptiliū ⁊ animaliū abrominatio. In reptilibus cogitationes omnino terrene ſignantur: in animalibꝰ vero iam quidē aliquautulū a terra ſuſpēſe. ſed adhuc terre-
ne mercedis premia requirētes. Nam reptilia toto ex corpore terre inherēt. Animalia autē mole corporis a terra ſuſpenſaſunt: appetitu tamē gule ad terrā ſemperinclinant̉. Reptilia itaqꝫ ſunt intra parietem. quādo cogitationes voluunt̉ in mēte. que a terrenis deſiderijs nunꝙͣ leuantur. Animalia quoqꝫ ſunt intra parietemqn̄ ⁊ ſi qua iam iuſta. ſi qua honeſta cogitantur. appetēdis tamē lucris temporalibus honoribuſqꝫ deſeruiūt. Et per ſemetipſa quidē iam quaſi a terra ſuſpenſa ſuntſed adhuc per ambitū quaſi per gule deſiderium ſe ſe ad ima ſubmittur. vnde ⁊ bene ſubditur. Uniuerſa ydola domus iſrael depicta erāt in pariete. Scriptū quippe eſt. Et auariciā que ē ydolorū ſeruitꝰ.Recte ergo poſt animalia ydola deſcribunt̉: qꝛ ⁊ ſi honeſta actione. nōnulli quaſi a terra ſe erigunt ambitione tamē inhoneſta ſemetipſos ad terram deponūt. Bene autē dicit̉ depicta erant qꝛ dum exteriorum rerū intrinſecus ſpecies attrahunt̉quaſi in corde depingitur. quicquid fictisimaginibꝰ deliberādo cogitat̉. Notandūitaqꝫ eſt qꝛ prius foramē in pariete. ac deinde oſtiū cernit̉: ⁊ tunc demū occulta abhominatio demonſtrat̉. qꝛ nimirū vniuſcuiuſqꝫ peccati prius ſigna forinſecꝰ. deinde ianua aperte iniquitatis oſtendit̉: ettūc demū omne malū qd̓ intus latet aperitur. Nōnulla autē ſunt leniter arguendanam cū non malicia ſed ſola ignorātia vl̓infirmitate delinquit̉. proſecto neceſſe eſtvt magno moderamine delicti ipſa correptio temꝑetur. Cuncti quippe quouſqꝫ īhac mortali carne ſubſiſtimus. corruptionis noſtre infirmitatibꝰ ſubiacemus. Inſe ergo debet quiſqꝫ colligere. qualiter aliene hinc oporteat imbecillitati miſereri.ne contra infirmitatē proximi. ſi ad increpationis vocem feruentius rapitur. oblitus ſui eſſe videatur. Unde bene Paulꝰadmonet: dicens. Si preoccupatusⁱ fuerit homo in aliquo delicto. vos qui ſpūales eſtis huiuſmodi inſtruite ī ſpiritu lenitatis conſiderans teip̄ſum ne ⁊ tu temC