OmeliaXVIILiber

Incipit Omelia. Xv. que exponit litteram in capitulo. XL.ab illa parte. Et venit ad portāque reſpiciebat ad viam orientalem: vſqꝫ ad illam partē in eodem capi. Et menſus eſt veſtibulū porte octo cubitoꝝ. AIr cuius calamus menſure inmanu eius deſcribit̉: venit adportā que reſpiciebat ad viamorientalē. Quis vero aliꝰ porte huius appellatiōe ſignat̉: niſi ipſe dn̄sac redemptor noſter: qui nobis ianua factus eſt regni celeſtis? Sicut ip̄e ait: Nemo venit ad patrē: niſi per me. Sed cumeundē viruꝫ lineis indutū figurā dominitenere dixerimꝰ: querendū nobis eſt quaratiōe conueniat: vt idē dn̄s ⁊ per virumdeſignari valeat ⁊ per portā: dum vir veniat ad portā? Nunquid nā ipſe venit adſemetip̄m; An ita eſt: quia ⁊ in euāgelioipſe teſtat̉ dicens: Qui nō intrat per oſtium in ouile ouiū: ſed aſcendit aliūde: illefur eſt ⁊ latro? Ioh̓. 10. Qui autē intratper oſtiū paſtor eſt ouiū. Et paulo poſt dicit: Ego ſum oſtiū. Atqꝫ iterū ſubiūgit.Ego ſum paſtor bonus. Si ergo paſtor intrat per oſtiū: ipſe eſt oſtiū: ip̄e paſtor: ip̄eꝓculdubio intrat per ſemetip̄m. Ecce dūezechielis ſenſum enodare cupimus: deeuāgelio etiā queſtionē ligamus. Querendū nobis itaqꝫ eſt qualiter ⁊ ip̄e iniret⁊ per ſemetip̄m intret. Dn̄s em̄ ac redemptor noſter cū ſancta eccleſia quā redemitẜm carnē vna ſubſtātia eſt: paulo atteſtāte qui ait: Adimplebo ea que deſunt paſſionū xp̄i in carne mea: ꝓ corpore eius qd̓eſt eccleſia. Coloẜ. 1. Epheẜ .1. Huiꝰ capitis corpus eccleſia eſt: ⁊ huiꝰ corporiscaput xp̄s. De quo ſuo capite exultat corpus: id eſt ſancta eccleſia: cū per pſalmiſtā dicit: Nunc autē exaltauit caput meūſuper inimicos meos. p̄s. 26. Quia em̄quādoqꝫ ipſa etiā exaltanda eſt: iam nūccaputſuū ſuꝑ inimicos ſuos exaltatū gau

det in celis. Cum ergo electi quiqꝫ ad vltam perueniūt: quia mēbra eius per eū intrāt ad eum: ip̄e per ſe intrat ad ſe. Ipſeem̄ in ſuis mēbris eſt qui intrat: ipſe caput ad quod intrantia mēbra perueuiūt.Quod ezechiel ꝓpheta multipliciter inſinuat: qui virū veniſſe dicit portā: ⁊ queeadē porta ſit oſtendit dicēs:¶ Que reſpiciebat ad viaꝫ orientalem.¶ Ipſe etem̄ nobis eſt via: qui dixit: Egoſum via veritas ⁊ vita. Ioh̓. 18. Ipſe etiam oriētalis via de quo ſcriptū eſt. Eccevir oriens nomen eius. Lacha. 6. Portaergo viā oriētalē reſpicit: quia illū ſignatqui nobis iter ad ortū fecit luminis. Poteſt etiā porte nomīe vnuſquiſqꝫ predicator intelligi: quia qͥſquis nobis ianuā regni celeſtis ore ſuo aperit porta eſt. Unde ⁊ duodecim porte vel in iohānis apocalipſi: vel in extrema huius prophete viſione deſcribunt̉. Apocal̓. 21. Poteſt etiam porte nomīe ſcripture ſacre ſciētia nōincōuenienter intelligi. Que duꝫ nobisintellectū aperit: celeſtis regni ianuā pandit. Poſſumus porte noīe ⁊ fidē accipere: quā primā contingimus: vt ad virtutum edificia intremus. Vnde hic aperteſubiungitur.¶ Et aſcendit per gradus eius.¶ Quid em̄ gradus ſunt huiꝰ porte: niſimerita virtutū? Siue eniꝫ in cognitionēmediatores dei et hominū hoīs ieſu xp̄i:ſeu in ſciētia diuini eloquij ſeu in ip̄a fidequā de illo accipimus: quibuſdā gradibꝰad altiora ineremēta peruenimꝰ. Nemoem̄ repente ſit ſummꝰ: ſed in bona cōuerſatiōe aminīs quiſqꝫ inchoat: vt ad magna perueniat. De his gradibus per pſalmiſtā dicit̉: Deus in gradibus eius dinoſcit̉ dum ſuſcipiet eā. p̄s. 47. Dum em̄ſanctā eccleſiā dominꝰ ſuſcipit: in gradibꝰ eius dinoſcit̉: quia eius gloria per illius incrementa declarat̉. Quantū enimſancta eccleſia aſcēdendo profecerit: tantū deus homībus ex eius virtutibusin-

K 3