LiberIOmeliaVI
uentiū. p̄s. 141. Ligno aūt vt dixi euehit̉qͥ mare tranſit. Et ſcimꝰ qꝛ ſcriptura ſacralignū crucis per lignū al̓s lege nobis prenūciat cū dicit. Maledictꝰ a deo eſt qͥ pēdet in ligno. Deutᵇ. 21. Qd̓ de redēptore nr̄o paulus teſtat̉ dicēs: Factus ꝓ nobis maledictū. Gal̓. 3. Per ꝓphetas qͦꝫlignū adnūciat̉ cū dicit̉: Dn̄s regnauit aligno. p̄s. 95. Et rurſū. Mittamus lignūin panē eius. Hier. 11. Per euangeliū vero lignū crucis aperte on̄dit̉: vbi ipſa dn̄ipaſſio que ꝓph̓ata eſt declarat̉. Per apoſtolos autē hec eadē crux etiā in verbis ⁊oꝑbus tenet̉ cū paulus dicit. Mihi mūdus crucifixꝰ eſt: ⁊ ego mūdo. Gal̓. 6. Etrurſū. Mihi aūt abſit gloriari niſi in cruce dn̄i nr̄i ieſu xp̄i. Gal̓. 6. Nobꝭ gͦ qui adeternā patriā tendimꝰ: ſcriptura ſacra perqͣttuor ſuas facies mare eſt q̄ crucē adnūciat: qꝛ nos ad terraꝫ viuentiū ligno portat. Niſi aūt mari ſcripturā ſacrā ſil̓eꝫ cerneret: ꝓpheta minime dixiſſet. Repletaeſt terra ſcīadn̄i ſicut aque maris operientis. Eſaie. 11. Sequit̉.¶¶ Et vna ſil̓itudo ipſaꝝ quattuor. Et aſpectus earū ⁊ operaquaſi ſi ſit rota in medio rote.Una ſil̓itudo eſt ipſaꝝ qͣtuor. Qꝛ qd̓ p̄dicat lex hoc etiā ꝓphete. Qd̓ denūciāt ꝓphete: hoc exhibet euangeliū. Qd̓ exhibuit euangeliū hoc predicauerūt apl̓i permūdū. Una gͦ eſt ſil̓itudo ip̄aꝝ quattuor.Quia diuina eloqͥa ⁊ ſi tꝑibus diſtincta:ſunt tamē ſenſibus vnita. Et aſpectus earū: ⁊ opera quaſi ſi ſit rota in medio rōte.Rota intra rotam eſt teſtamentū nouū: ſicutʳ diximus intra teſtamentū vetus: quiaqd̓ deſignauit teſtm̄ vetus: hoc teſtm̄ nouū exhibuit. Vt em̄ pauca de multis loquar. Quid eſt qd̓ adā dormiēte: eua producit̉: Gen̄. 2. niſi qd̓ moriente xp̄o eccleſia format̉? Quid eſt qd̓ yſaac ad īmolandū ducit̉: ⁊ ligna portat: are ſuper imponitur ⁊ viuit. Gen̄. 22. niſi qd̓ redēptor noſter ad paſſionē ductus: lignū ſibi crucisip̄e portauit? Et ſic in ſacrificio pro nobis
ex humanitate eſt mortuꝰ: vt tamen īmortalis maneret ex diuinitate. Quid eſt qd̓homicida poſt mortē ſummi pōtificis abſolutus ad terrā propriā redijt. Ioſue. 20niſi qd̓ humanū genus quod peccādo ſibimetip̄i mortē intulit: poſt mortē veri ſacerdotis: videlicet redēptoris noſtri peccatoꝝ ſuoꝝ vinculis ſoluit̉: ⁊ in paradiſipoſſeſſionē reparat̉. Quid eſt qd̓ tabernaculo propiciatoriū fieri iubet̉: ſuper qd̓duo cherubin: vnū a ſummitate vna ⁊ alterū a ſūmmitate alia: ex auro mūdiſſimoponunt̉: expandētes alas ⁊ operiētes oraculū: qui ſe mutuo reſpiciūt verſis vultibus in propiciatoriū. Exodi. 25. Niſi qd̓vtraqꝫ teſtamēta ita ſibi in mediatorē dei⁊ hominū congruūt: vt qd̓ vnū deſignat:hoc alterū exhibeat. Quid em̄ per propiciatoriū: niſi ip̄e redemptor humani generis deſignat̉? De quo per paulū dicitur:Quē propoſuit deus ꝓpiciationē per fidē in ſanguine ip̄ius. Rom̄. 3. Quid vero per duo cherubin que plenitudo ſcientie dicunt̉: niſi vtraqꝫ teſtamenta ſignataſunt: ex quibus vnū a ſummitate vna ꝓpiciatorij: aliud vero a ſummitate alteraſtat. Quia qd̓ teſtamentū vetus de incarnatiōe noſtri redemptoris cepit ꝓphetādo ꝓmittere: hoc teſtamentū nouū perfecte narrat expletū. Duo autē cherubin exauro mūdiſſimo facta ſunt. Quia vtraqꝫteſtamēta pura ac ſimplici veritate deſcribūt̉. Expandūt ꝟo alas ⁊ oraculū operiūtQuia nos qui oīpotentis dei oraculū ſumus: a culpis īminentibus ſcripture ſacre edificatiōe ꝓtegimur. Cuiꝰ dū ſnīasſollicite aſpicimꝰ: ab errore ignorātie eiꝰalis velamur. Duo ꝟo cherubin in ſe mutuo reſpiciūt verſis vultibus in ꝓpiciatoriū: quia vtraqꝫ teſtamēta in nullo a ſe diſcrepāt: ⁊ quaſi ad ſemetip̄a viciſſim facies tenēt: quia qd̓ vnū ꝓmittit: hoc altudexhibet: dū inter ſe poſitū mediatorē dei⁊ hominū vident. Iacies quippe a ſemetmetip̄is cherubin auerterent: ſi qd̓ vnumteſtamentū ꝓmitteret: aliud negaret. Sꝫdum cōcorditer de mediatore dei ⁊ homi