FO. XCII

ſint vicio labefacti. hi nimirum huic precepto non pareant. vt ſcilicet ſeipſos bonorum operum prebeant exemplū Tercio addit bonorum. quoniā ſunt nōnulli. qui dūmodo ſibi mala caueant. putātſe ſue ſatiſfeciſſe adminiſtrationi contraſaluatoris preceptum. qui in euangelioait. Sint lumbi veſtri precincti. ⁊ lucerne ardentes in manibus veſtris. lumbosenim. vt diui Gregorij verbis vtar precingimus. cum carnis luxuriam per continētiam coartamus. quod pertinet ad declinationem a malo. ſed quia minus eſtmala non agere. niſi etiā quiſqꝫ ſtudeat ⁊bonis operibus inſudare. protinus additur. ⁊ lucerne ardentes in manibꝰ veſtrisLucernas quippe ardentes in manibustenemus. cum per bona opera proximisnoſtris exempla monſtramuſ. Non ergoſatis eſt. vt prelatus ſe a malis abſtineat.ſed etiā opus eſt vt bona faciat. Quarto adiecit operum. quoniam ſunt quidaꝫqui bene de mandatorum loquuntur obſeruantia. laudant quippe ⁊ extollunt obſeruantes. ⁊ vt alij obſeruent optimis verbis eos hortantur. ipſi autē obſeruare negligunt. hos prelatura non decet. quoniam ad iſtoſ dominus ait. luceat lux veſtracoram hominibus. vt videant opera veſtra bona. ⁊ glorificent patrem veſtꝝ quiin celis eſt. Duo autem ſunt vt Gregoriꝰexponit. que iūbentur. ⁊ lumbos reſtringere ⁊ lucernas tenere. vt ⁊ mundicia ſitcaſtitatis in corpore. ⁊ lumen veritatis inoperatione. Non igitur ſatis ſunt bonaverba. vbi opus ſunt facta. hinc in paſtoralibus ait. Sit rector in operatione precipuus. vt rectam viam ſubditis bene viuendo denunciet. Et rurſus grex qui paſtoris vocem moreſqꝫ ſequit̉ per exemplahoc eſt per opera exteriora melius qͣꝫ perverba graditur. Et rurſus probatio dilectionis. que ſcilicet in mandatorum ꝯſummat̉ obſeruantia exhibitio eſt operis. EtMarcus tulius in libris officiorum ait.virtutis enim om̄is laus in actione conſiſtit. ⁊ diuus Benedictus in regula de abbate inquit. Omnia bona ⁊ ſancta factisamplius qͣꝫ verbis oſtendat. Quintoadnectit prebeat exemplum. quoniā pleriqꝫ ſunt. qui a malo declinant. ⁊ bonumfaciūt. ſed ne eis a ſaluatore dicat̉. Amē

amen dico vobis recepiſtis mercedem veſtram. Et rurſus ne reos ſe arbitrentur. qꝛcontra preceptū fecerint. vbi dicit̉. Attēdite ne iuſticiā veſtrā faciatis corā hominibus. vt videamini ab eis. eorum bonaoꝑa alijs oſtēdere prorſus recuſant. Culbus ꝑ Auguſtinū dicit̉. ꝙ qui recte intelligit vtrunqꝫ implet ⁊ ſeruiet vniuerſiſſimo domino. qui ſeruum pigrū nō damnaret. ſi ea que fieri nullo modo poterāt. impetraret. Nempe ſaluatoris extat intentio. vt ꝓ fugiēda inanis gloria nemo ſuabona opera affectet ab alijs ſciri. ⁊ ab eoſolū expectet mercedem. qui eū in mentisintuet̉ archano. ſed vt alios bona faceredoceat. iubet vt luceat lux ſua corā hominibus. perinde apoſtolus ait. cōmendemus noſmetipſos ad omnē conſcientiaꝫhominū in cōſpectu dei. tanqͣꝫ ſi diceret.ſi cōmendamus nos apud homines. nonideo hoc facimus. vt mundanā deſideremus laudē. tunc ꝓculdubio incaſſum laboraremus. ſed vt ī ꝯſpectu dei mereamurcuius maieſtati alios noſtro nitimur adipiſci exemplo poſtremo ex his oībꝰ trāſigimus. vt non in vno opere bono tantū.ſed ſicut circa om̄es. ita ⁊ in om̄ibus bonis operibus prelatus ſeipſum p̄bere debeat exemplū. iuxta apoſtolum dicenteꝫ.placete omnibus ꝑ om̄ia. ſicut ego omnibus per omnia placeo. Et iterum Thimotheum mouens ait. Exemplum eſto fidelium in verbo. in conuerſatione. in charitate. in fide. caſtitate. dum venio attende lectioni. exhortationi. ⁊ doctrine. Noli negligere gratiaꝫ que in te eſt que dataeſt tibi per prophetiam cum impoſitionemanuum preſbiterij. hec meditare in hiseſto. vt profectus tuꝰ manifeſtus ſit omnibus. que ſi interius perſcrutemur. intelligemus profecto omne opus bonuꝫ qd̓ad prelatum pertinet ſeruandum iuberi.hec ſanctiſſimus. Apoſtolus ſicut ſeruanda docuit. ita exemplo ſaluatoris ip̄eopere compleuit. nam quis digne valeat eius quotidianam pro ſingulis prudentiam. ⁊ ſolicitudinem omnium eccleſiarum explicare. Ipſe enim erga omnes miſericors. Erga omnes fraternacharitate affectus. Offendiculum quispatiebatur. Et ipſe non infirmaretur.Offendebatur alius. et ipſe vrebatur.