Textus AuguſiPſe vero qui vobis preeſt non ſeexiſtimet poteſtate domināte. ſꝫcharitate ſeruiente felicem.Cōmentum Ambroſius.Oſtqͣꝫ preceptor noſter iuſſit nihil per negligentiā eſſe pretereundum obſeruandorūqꝫ mandatorum ſollicitudinem ad prelatuꝫ precipueſpectare docuit. nunc vt facilius cōmodiuſqꝫ iuſſa valeat adimplere. nōnullas eiꝰexplicat conditiones Quaꝝ prima eſtvt non ſe exiſtimet felicem. quoniā poteſtatem habet dominandi ſed potius qm̄charitatē habet ſeruiendi. Nempe quicūqꝫ ita p̄poſitus eſt vt in eo ꝙ prepoſitusſit gaudeat ⁊ honorem ſuum querat. ⁊ cōmoda ſua ſolum reſpiciat. ſicut idem Auguſtinus in libro de paſtoribus ait. ſe paſcit nō oues. inde fit. vt verus paſtor nōſit. ſed mercenarius ⁊ latro. hic em̄ magiſpreeſſe. qͣꝫ ꝓdeſſe deſiderat. hic non animarū fructū. ſed ſuum ⁊ tꝑale cōmodumqueritat. non celeſtem gloriam. ſed terrenum inquirit honorem. hic non chriſtuꝫimitatur. qui venit miniſtrare ⁊ non miniſtrari. qui venit. vt animam ſuaꝫ poneret pro ouibus ſuis. qui venit vt alioſ adceleſtē traheret vitā. ſed potius demoneꝫqui a chriſto petijt adorari. qui in fraudēom̄ia facit. qui in damnatōnis baratrumſatagit om̄eſ eijcere talis inquā paſtor iuxta ſaluatoris ſententiā. hic ſuam recepitmercedem. Quo circa inter ambitioſum. humilemqꝫ prelatum. hoc intereſt.quoniā ille preeſſe appetens cum adoniaelato inquit. ego regnabo. humilis autēexemplo ſaluatoris. quē cum iudei vellētdeum cōſtituere fugit. mauult ſeruus eſſeiheſu chriſti qͣꝫ terreſtriū habere potētatūIlle prelatura adepta ſe feliceꝫ putat hicſe miniſtrum dei exiſtimans. gemit. Illeadepta preſidentia ob dominandi libidinem abutitur ea. cōtra apoſtolū Petruꝫadmonentē prelatos. vt neqꝫ eſſe debeātſicut dominantes in cleris. porro qui volunt cleris dominari extremo efferunturſuperbie faſtigio. Nam cū honor ⁊ ſub̓limitas cleri nullis poſſit comꝑationibus

adequari. iuxta Ambroſium in paſtoral̓idicentē. Si regū fulgori cōpares. ⁊ principi dyademeti. longe erit inferius. qͣꝫ ſiplumbi metallum ad auri fulgorē cōpares itaqꝫ execrabilis eorum erit ambitio.qui ſatagunt ſpiritualibus dominari perſonis. Nempe cū iudeas regum colla ⁊principū ſubmitti genibus ſacerdotum. ⁊deoſculata eorum dextera. orationibꝰ eoꝝſe credunt cōmuniri neſcio ꝓfecto qua deteſtabiliori poſſunt inflari ſuꝑbia. qꝫ ſacerdotes eoꝝ iuriſdictioni facere obnoxios. Sed vt acquirēde dignitatis viamintelligamus ſane aduertēdum eſt. ꝙ triphariam quis prelaturaꝫ adipiſcitur. ſimplici .ſ. electione. charitate. ⁊ obedientia. ⁊ſi om̄es quidem modi boni ſint poſtremꝰtamē ſecūdum. ſecundus primū excedit.Quiſquis eligitur ſi canonice eligitur adeo eſt. quoniā om̄is poteſtas a dn̄o deoeſt. Hinc apoſtolꝰ ait Nemo aſſumat ſibi honorē. ſed qui vocatus eſt a deo tāqͣꝫAaron. vbi nō demonum inuocationem.nō hoīm cōſpirationes. nō obſeruationēſiderum. ſed ſummi dei afflatū īnuit ī electionibus expectandum. quem nullo pacto aſpernari debet electuſ. alioquin ad vehementem ſibi aſcriberetur ſuperbiam iuxta diuum Gregorium dicentem. Nō vere humilis eſt. qui ſuperni nutus arbitrio. vt debeat preeſſe intelligit. ⁊ tamē cōtemit. At vero ſi diuine voluntati conformis proximorum et totius gregis cōmiſſi charitatis neceſſitate compellitur ꝑfectior erit. ſi autem ſuperioris ad hec acceſſerint iuſſa hic omnem preſidentie perfectionem adipiſcitur. hic nō ſe poteſtatedominante. vt preceptor noſter ait. ſꝫ charitate ſeruiēte felicem ſe poterit exiſtimare. ꝙ tanto priores prouinciales. Generales epiſcopi. archipreſules. patriarche.magnates ⁊ primates vniuerſi facere debent vehementiuſ. qͣꝫto maxi. pon. in hacmilitante eccleſia. ſe ſeruum ſeruorum deieſſe cunctis gentibus ſcribit frequentiuſ.quanto rex regum ⁊ dominus dominantium chriſtus ſe miniſtrum pro humanigeneris redemptione exhibuit humiliusSequitur ſecūda cōditio.Textus. Auguſtinus.