eos niſi corrigas non amas. curtu correctionem ad tui ſalutē fugis. cur emendationē ſpernis. cur vitia ſequeris. Non audis prophetam clamantē. qui diligit iniqͥtatem odit animā ſuam. Nō audis ipſumproteſtantē ꝙ longe eſt a peccatoribus ſalus. Nō audis deū verum ⁊ inflexibilemiudicem profitentem. ꝙ iniquos odio hꝫNō audis eundē ad correctōeꝫ equo aīoferendam exhortantem. ⁊ qͣꝫ dulciter pat̓no affectu dicentē. Quos amo corrigo ⁊caſtigo. gaudet quippe deꝰ ſi correctos viderit: quos emendat. Letat̉ cuꝫ ⁊ iuſtosmutatos inſpexerit quos flagellat. vehementiꝰ exultat. terrores ⁊ minas. ⁊ vberain peccatores ꝓficere ad prauos corrigēdos. qͣꝫ ad reos puniendos exoptet. Igitur ſi quos amat corrigit ⁊ caſtigat. ſi nōvult diſciplinā a filijs negligi. īmo omnēfilium quem recipit flagellat. ⁊ ſi omnemfilium ad hͦ flagellat. vt corrigat. ad hͦ corrigit vt pater. hoc eſt vt deo dignū exhibeat. timeat quē nō flagellat. vt filiꝰ eſſe nonpoſſit. timeat quē corrigere nō vult deꝰ inhoc ſeculo. ne cuꝫ ſupplicio deſtinet poſtſeculum. Timeat qͥ adhuc in ſeculo gaudet ⁊ letat̉. ne in eternū cōtriſtet̉ ⁊ ploret.Timeat qͥ cum iuſtis in hoc ſeculo nō dolet. ne cum pctōribus in ſupplicio ꝑhenniiaceat. Sed ſi pctōres inquis delictotum ſuoꝝ verbera in hoc ſeculo patiunt̉.cur ⁊ ſancti viri patiter ⁊ eque cū peccatoribus affligunt̉. niſi qꝛ ad emendationem peccatoribꝰ correctiones. iuſtis ad ꝓbationem iuſticie proficiunt. vt enim hisremedijs peccatores corriguntur a malisita iuſti his augent̉ ī bonis. Illos enimemendat deus. vt corrigat. hos ꝟo probat vt augeat. illos a culpa reuocat. hosſanctiores ſibi reſeruat. Illic peccata corrigunt̉. hic merita virtutꝭ augent̉. Hic ergo recordatio penitens. hic pute mentisleticia gaudens. Ille indulgentiam diuinam exoptat. hic premia premiſſa iā cogitat. Ille pium iudicē veniam poſtulat.hic iuſtum remuneratorē expectat. ille ſollicitus vt poſſit impetrare quod poſtulathic ſecurus. qꝛ poteſt quod meret̉ accipere. nam peccatores ſalutis emendationedeus corrigit ne inueniat malicia creſcente quod iudicet. odit enim ſupplicium. qͥante preſtitit ne condēnet. Siue ergo ab

homine ſiue a deo peccatores caſtigēturpatienter caſtigatōes ferant. neqꝫ de ipſacorrectione augmentent̉ contra gratiamnec de gratia cōtra correctionem. qꝛ ⁊ peccatis iuſta pena debet̉ ⁊ ad ipſaꝫ pertinetiuſta correctio. que medicīalis adhibeturetiam ſi ſalus egrotantis incerta. vt ſi is qͥcorripitur ad predeſtinatoꝝ numerū pertinet. ſit ei correctio ſalubre medicamentum. ſi autem non pertinet. ſit ei correctiopenale tormentū.Textꝰ qͣdrageſimuſprimꝰ AuguſtinusT hoc quod dixi de oculo nō figendo etiam in ceteris inuenien. dis. prohibendis. indicandis. cōuincendis. iudicandiſqꝫ peccatis. diligēter ⁊ fideliter obſeruentur cum dilectionehominum ⁊ odio vitioꝝ.Cōmentū qͣdrageſimūprimū AmbroſiꝰUoniam nō ſolum defigens ocuPum abom mabilis c heo ſeſi etiaꝫomniū peccatorum genera ſua immēſa atqꝫ puriſſima ⁊ ſimpliciſſima oditmaieſtas. ideo ea in corrigēdis emendandiſqꝫ alijs peccatis diligentia ⁊ ſollicitudo ſeruanda iubetur. que in cuſtodiendapudicitia ⁊ in obiurgandis caſtigandiſqꝫimpudicis fuit demandata. quā tn̄ tantoſtudio. idcirco iuſſit explicite intactaꝫ ſeruari. quoniam profecto neqꝫ feminis. neqꝫ deodicatis hoībus maius poſſet tribui ornamentū. Et hoc quorūcūqꝫ corrigendoꝝ peccatoꝝ officium. diligenter inquit ⁊ fideliter obſeruet̉ cū dilectiōe hominū ⁊ odio vitioꝝ. qm̄ vt alibi ipſe inqͥtSic diligendi ſunt hoīes. vt eoꝝ nō diligantur errores. Aliud eſt enim amare qd̓facti ſunt. aliud odiſſe qd̓ faciunt. Sedſunt nōnulli. qui aliorum redarguūt culpas nō taꝫ ex caritate. qͣꝫ ex odij amaritudine. nō tā vt eos corrigi velit. qͣꝫ vt odiūquod in corde ſeruant exercere poſſint. ⁊hoc quod nō ē ẜm deum. ⁊ magis ad vindictam pertinet qͣꝫ ad diſciplinam. Nempe nil magis probat ſpiritualem virum.ſicut peccati alieni tractatō. ſicut nihil adexperiendam medici preſtantiā efficatiꝰqꝫ debita ſanatio languoꝝ. Igitur quē-

n

m