Fo.LXV
lingua ad loquendum. manibꝰ ad ꝯͣctandū. Armat enī oculos ad illicitos viſus.⁊ militi xp̄i iā ſibi renūciāti pulchras ſpecies variaſqꝫ formas demoſtrat. qͥbꝰ tangens certātis aſpectū ꝑ ſcelerū nūcios adulterinas maculas infundit in corda. ſinguloſqꝫ attemptās. vtꝝ captiuos teneatoculos nr̄os. ⁊ inſidiatores nobis excitatalienos. Hinc ſcriptū eſt. fornicatio mulieris inextollētia oculoꝝ eiꝰ. ⁊ in palpebris illiꝰ cognoſcet̉. Et rurſus. qͥ videritmulierē ad concupiſcēdū eā. iam mechatus ē eā in corde ſuo. Grauis pugna moleſtaqꝫ cā. nondū enī ipſum flagitiū pariacōmiſerūt membra. ⁊ ſolo intuitu adultera iam iudicata ē aīa. necdū pene crimisinſtituta eſt cā. ⁊ a cordiu inſpectore recitata eſt iuſta ſnīa. Uide gͦ magnū pericūlum xp̄i miles. ſed fac̄ qd̓ te tuꝰ docuit cāpiductor. Si inqͥt oculus tuꝰ ſcandalizatte. erue eū ⁊ ꝓijce abſte. abſcinda a cordetuo ipſam ſuggeſtiōis intentionē. ⁊ abſtuliſti mēbꝝ te ſcanpalizans integritatē corporis ꝑmanente. Sil̓r ⁊ auribꝰ ille nephandꝰ inimicꝰ ꝑ male ſuauem ⁊ turpiſſimā cantilenā turpem infundit auditu. ꝑlinguā vibratas ⁊ odioſas iras īmittit incorda. Abſcinde hos ſenſus ſuggerentisīimici. lingua excitat̉ ad inflāmandas lites. ad inimicitias exercendas. ad blaſfemias ac turpiloq̄a. conuerte hͦ organū adartificem ſuū. vt labia tua xp̄s aꝑiat. ⁊ osannūciet laudes eiꝰ. Illicitis odoraminibꝰ captat olofactū. manꝰ armat ad fraudes. ⁊ auariciā. corde cōceptā radicē oīmmaloꝝ altiꝰ inflāmat intrinſecꝰ. vt effectꝰqͥs auarus velit eſſe ſuū propriū qͥcqͥd tetigerit alienum. hͦ mō hec mēbra ſunt abſcindenda. vt abſcindas malā cōcupiſcentiā cordis ⁊ radices amputes auaricie etrapacitatis. Sic ꝯuerres vſus mēbrorū in artes bonoꝝ operū. Ecce cuſtodiende pudicitie que oīm religioſoꝝ maximūē ornamentū. quoad fieri potuit remediacōſcripſimꝰ. diuine .ſ. gratie īuocationemſctē crucis ſignaculū. celeſtiū mentiū cuſtodiam. ſcōꝝ interceſſionē. conatū ꝓpriūplurimoꝝ ſalutiferā meditationē. purā etnudā cōfeſſionē. diſtractionē ſiue mentisexceſſum. oportunitatis ⁊ cōmoditatis fugā. exercititū. carnis domitionē. ⁊ deniqꝫſenſus cuſtodiā annotātes. quibꝰ ſi p̄mu
mꝰ integrū illeſūqꝫ ſeruabimꝰ ⁊ cuſtodiemꝰ.Ad qd̓ faciendū. vt ſimꝰ ꝓpenſiores. ſum)mꝰ pudicitie defenſor Augꝰ. quinta clauſtri abuſiōe. pupicitie dignitatem ſpēmqꝫhis ꝟbis deſcribit. pudicitia inqͥt caſtitatē hꝫ. lites deuitat. tras mitigat. libidineꝫoccupat. cupiditatē temꝑat. laſciuiā caſtigat. ebrietatē cauet. verba nō multiplicat.gule cōcupiſcentias purgat. furtum oīnodānat. Quid plura oīa vitia reſtringit. etoēs vittutes. ⁊ qͥcqͥd corā deo ⁊ bonis hominibꝰ laudabile ē nutrit. impudica nāqꝫ vita nec laudē ab hoībus in pn̄ti ſeculo. nec remūerationē a deo expectat in futuro. Pudica ꝟo vita famaꝫ bonā int̓ homines poſteris memoriā amabilē relinqͥtbonis ſꝑ moribꝰ delectat̉ ⁊ cōſentit. ⁊ aſſiduis ſcripturaꝝ meditationibꝰ ⁊ eloqͥisaīm figit. bonoꝝ p̄cedentiū exēpla cuſtodit. ⁊ inſeꝑabilia ꝑfectis ꝯtubernia nectitduobꝰ gͦ modis cōſtat vere pudicitie exercitatio .i. corꝑis habitu ⁊ ſuꝑficie ⁊ aī affe interno. ꝑ exteriorē iuxta Apl̓m corā h ts exempla. ꝑ interiorē corā deoꝓuidemus bona oꝑa. Pudicitia nāqꝫcorporis eſt alienas res non appetere. aīīpudicitiā deuitare. an̄ horā congruā nōguſtare velle. riſum nō excitare. verba vana ⁊ falſa non loq̄. habitum. ꝑ oīa ordinatū ꝓpoſitoqꝫ cōuenientē. tā capilloꝝ qͣꝫ veſtiū ſicut decet hr̄e. Cū indignis ꝯtubernia nō inire. ſuꝑcilicioſo intuitu nemineꝫaſpicere. Uagari oculos nō ꝑmittere. pōpatico ⁊ illecebroſo ingreſſu nō incederenullo inferior inceptu bono oꝑe apparere. nulli ꝯtumeliā aut roborē incutere neminē blaſfemare. ſenes nō irridere. minori nō ꝯtrouerſari. de his q̄ ignoras nō cōtractare. ⁊ ea q̄ ſcis nō oīa proferre. Hecenī ꝓxīs amabilē hoīem reddūt. deo acceptabilē faciunt. Pudicitia autem aī eſtplꝰ ꝓpter dei oculos. qͣꝫ hoīm bona oꝑafacere. appetionē turpiū cogitationū copeſcere. oēs meliores ſe exiſtīare eſſe. nemini inuidere. de ſemetipſo nihil confidere.dei auxilio res oēs ſꝑ cōmittere. ante deioculos ſemetip̄m cōſtituere. heretica prauitate ſenſū nō maculare. catholicꝭ ꝑ oīaꝯſenrire. deo ſoli adherere. caſtitatem eterne mentis deo xp̄o offerre. Oīa cepta bona oꝑa mortis tm̄ termino finire. pn̄tes
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