FoLV
precepta enim chriſti arma ſunt xp̄ianisEt diuinꝰ timor a nob̓ expellit hoſtilē. arma auteꝫ hec noſtra ſunt. quibꝰ ſaluatorinſtruxit. oratio. mīa. atqꝫ ieiunium. Ieiunium enim melius qͣꝫ murus tuet̉. Miſericordia facilius liberat qͣꝫ rapina. omnino longius vulnerat. qͣꝫ ſagitta. Sagitta proxime ꝯſpectum ꝑcutit aduerſarium. oratio aūt longe poſitum vulneratInimicum. Sic nanqꝫ Eliſeꝰ propheta. cum eum vellet rex Syrie captiuareac ſue ſubdere ditioni. multiſqꝫ armatoꝝcinxiſſet agminibꝰ. Non eſt territꝰ. nonturbatus. ſed annuncianti puero ait. noli timere plures enim nobiſcū ſunt. qͣꝫ cūillis. O fides ſancti prophete. non timetaduerſarios. qͦs proſpicit. qm̄ ſcit angelos ſecum eſſe. quos credidit non metuitterrenas inſidius. quia celeſtia adeſſe nouit auxilia. plures inquit nobiſcum ſunt.qͣꝫ cum illis. Mira res. plures ē celo defenſores meret̉ ſanctitas. qͣꝫ in terris oppugnatores adduxit improbitas. Plures ſunt nobiſcum qͣꝫ cum illis. Uidetebeatitudinis meritum. Propheta nunciat de multitudine. cum puer adhuc incertus ſit de ſalute. Spirituales ocl̓i plꝰcernunt. hic proſpicit armatorum numeꝝ⁊ non cernit defenſionis iudicium Quāta eſt diuina miſericordia. defert̉ hoībusbeneficiū. nec videt̉ auxiliū periclitantesconſequit̉. ⁊ neſciunt. hec enim eſt pietasſaluatoris. vt interueniat ſaluti. nec ſe ꝓdat aſpectui. Sentiat̉ beneficijs. ⁊ nō cernat̉ obtutibus. vn̄ errat qui putat cuꝫ ꝓſpera aliquid geſſerit ꝓpria ſe fortitudineſuperaſſe. Scire enī debet. ꝙ aduerſarijmeritis magis qͣꝫ virtute vincuntur. ⁊ nōtam virtute qͣꝫ ſanctitate ſuperant̉. Sicutſanctus Heliſeus hoſtes ſuos nō armisſuperabat. ſed oratiōe vincebat. Nam cūminiſtro ſuo ad depellendum eius timorem plures adeſſe diceret defenſores necmetum ab illo poſſet auferre. Tunc orauit ad dominū dicens. domine aperi oculos eius. vt videat. ⁊ aperti ſunt oculi eiꝰ.⁊ vidit. Et ecce mons totus plenus equitatuū. Oratio autē prophete aperuit oculos pueri. vt videret exercitum. qui nouapromerentur auxilia. aut cur non acies ꝓducat obtuitum. quem acis inſtruxeratangelorum. pleriqꝫ etiam philoſophorū.
ici eandem aſtruxere⁊ſententiam. non quidem vt arbitremureos proprie mentis acie ad hanc doctrine celſitudinem vectos. ſed vel ex iudeorum libris eam didicerunt. vel ob eoꝝ fugam vitiorum accuratiſſimūqꝫ ſtudiū. virtutum ſumma dei pietas. aut afflatu quodam interno almi paracliti. aut cuſtodientis angeli miniſterio ea illis reſerauit.ceu Socrates fuiſſe creditus eſt. qui oēmphiloſophiam ad mundi contemptū bonos ſanctiſſimoſqꝫ mores trahens. de taexcelſo preſtantiqꝫ hominū cuſtode primus fuit prolocutus. cuiꝰ preclariſſimadicta Plato. Apuleyus. ⁊ alij poſteriores cōmemorantes aſtruxerunt cuſtodesveſtros. quos ipſe deos. nos autē angelos quaſi dei nuncios appellamus. tammagnā curaꝫ de nobis habere. vt eos ſicut Apuleyꝰ eodem in libro de deo Socratis meminit: cuſtodes ſingulares. domeſticos prefectos. ſpeculatores proprios. curatores ītimos. cognitores atqꝫ obſeruatores aſſiduos. īdiuiduos arbitros.inſeꝑabiles teſtes. maloꝝ improbatores.approbatoreſqꝫ bonoꝝ. qͣꝫ clariſſime predicarent. Oquantū igit̉ benignus eſt nobis deus noſter qui nō ſolum per fidelesſuos. veruetiam per gentiles nobis reuelauit. quatenus mīe contentus eſt noſtrafragilitate murorum. ſed ipſis hominumcuſtodibꝰ angelicam ſuꝑponit cuſtodiā.hinc eſt ꝙ ꝓpheta Dauid cecinit. Angelis ſuis deꝰ mandauit de te. vt cuſtodiātte in omnibus vijs tuis. hoc quidem verbum magnam nobis reuerentiā. deuotionem. fiduciāqꝫ tribuit. reuerentiam quidem pro preſentia. deuotionem pro beniuolentia. fiduciam autē pro cuſtodia contulit. Quocirca magno ſtudio annitendum eſt. ne tātos offendamus cuſtodes⁊ in quibus poſſumus eis exhibeamꝰ honorem. Exhibemus autem optime. ſi verebimur eis preſentibꝰ cōmittere. que minime coram hominibus perpetrare auderemus. Et ea oꝑari que placita ſunt eis.⁊ que eos in nobis inuenire delectāt. queadmodum ſobrietas. caſtitas. voluntariapaupertas. pax. veritas. pudicitia. pro qͣimpetranda nō deſinunt. ⁊ crebro in celum gemitus. Hinc beatus Bernardusait. In qͦ vis diu̓ſorio. In qͦ vis angulo.