Symonia. v.

9H 551 ¶ Utrū ſolū ſit ſymonia qn̄ interuenit pactuꝫ depecunia? ℟. ꝙ no. ſꝫ dic ꝙ triplex eſt munꝰ qd̓ inducit ſimoniā in ſpūalibus ſi deducat̉ in pactumPrimū eſt munus a manu. vt eſt pecunia capiendo ꝓut accipitur. j. q. iij. totū ꝓ omni re tꝑali. Secundū munus eſt a līgua. Tercium ab obſequiovt .i. q. i. ſunt ſi nulli. Addit̉ ab aliquibꝰ. Quartuꝫmunus ſanguinis qd̓ eſt cū quis cōfert eccleſiā vl̓p̄bendā alicui intuitu cōſanguinitatis vel amicitie. Nā ẜm glo. in. c. i. vt eccle. benefi. ſi ſolū cōfertꝓpter cōſanguinitatē vel amicitiā. ⁊ alias nō conconferret ſymoniacꝰ eſt. Sed Alex. d̓ al̓. ſcd̓a ſcd̓eet Tho. ſcd̓a ſcd̓e. et in. iiij. et in quol̓. limitāt verūqn̄ intēdit ex hoc aliqd̓ bonū redundās in ſeipſo.vtputa quia magnificet̉ vel nobilitet̉. vel vt faciat ſibi aliquā recōpenſationē et hmōi. Secus ſi ſolū intēdēs bonū tꝑale illius cui dat̉ et nō alteriusquia tunc licet ſit graue peccatū nō tamē ſymoniaeſt in hoc quarto munere. quia nihil datur vt recipitur. et magis placet. De hoc tamen vide Pa. inc. tuā. d̓ eta. et qͣli. or. et. j. q. j. c. ſi quis. et. c. ſunt nōnulli. Poſſet tamen dici etiam tunc eſſe ſymoniacus quādo p̄latus aliquod benficiū eccleſiaſticuꝫdaret alicui cū pacto vel intentiōe: vt ipſe ſuis cōſanguineis ꝓuideret.2 ¶ Sed nunqͥd qd̓cunqꝫ munus a manu inducitſymoniā in ſpūalibus? ℟. ꝙ. ſic ſi pactū p̄ceſſit .ſ.v̓o nō p̄ceſſit tūc ſi ſit adeo paruū ꝙ nō debeat inducere ꝓmouētis animū inſpectis cauſa tꝑe ⁊ qͣlitate ꝑſonarū ſic nō facit ſymoniā. c. et ſi qōnes. eo.ti. Ualde em̄ inhumanū eſt a nemine velle reciꝑeſꝫ viliſſimū eſt oīa ab oībus. ff. de officio ꝓconſul.l. ſolent. §. vltimo. et hoc verū quo ad eccleſiā. ſꝫ qͦad deū quicqͥd dat̉ vel recipit̉ corrupta intētionequātūcunqꝫ minimū ꝓ ſpūali ſymoniacū eſt ſꝫ ſola pnīa ſine reſignatōe beneficij purgat̉. et ſic intellige. c. nemo. eo. ẜm Goſ. Aduerte tn̄ ꝙ qn̄ daturaliqͥd ſine pacto nō vt debitū. ſꝫ vt dari cōſuetumnō eſt ſymonia ẜm Rodo.3 ¶ Quid ſi id qd̓ datur ſit d̓ rebus eccleſie. Rn̄. ꝙnihilominus ſymonia erit ẜm. S. Tho.¶ Quid ſi nō detur munus a manu ſꝫ a līgua proſpūali habēdo. Rn̄. ſymonia ē. Aduerte tn̄ ꝙ munus a lingua aliqn̄ d̓r ipſa laus ꝑtinens ad fauorēhumauuꝫ que ſub p̄cio cadit. aliqn̄ p̄ces ex quibꝰfauor humanus acquirit̉ vel cōtrariū vitat̉. et iōſiqͥs pͥncipaliter ad hoc intēdit ſymoniā cōmittit.Et pͥncipaliter dicit̉ intēdere qn̄ ꝓ indigno admittendo dat̉ vel recipit̉. Sed circa dignū diſtinguitGoſ. et Ho. ꝙ aūt ꝓmouet̉ quis p̄cibus ſuis etſic petit p̄lationē que dat̉ ꝑ electōne tunc eſt ſymoniā. j. q. vi. ſicut is qͥ. Si autē nō dat̉ ꝑ electionemſi ſit ſimplex beneficiū ſic licet ſi indiget. Si nō eſtſimplex: ſꝫ habens dignitatē vel curā animarū ſicnō licet. ar. j. q. j. ordinatōes. et. viij. q. j. in ſcriptu-ris. Eſt et ſymonia ẜm Hugo. Ray. Ho. Tho.ſcd̓a ſcd̓e. ⁊ Direc. li. iij. quia eo ipſo ꝙ petit̉ indi-gnus eſt. Sed Rodo. credit ꝙ etiā licet in digni-tate et cura. Fac̄. c. tua nos. eo. ti. Qd̓ ego credo verum ſi indiget. puta qꝛ nō habet aliunde vnde viſuat. alias no. c. ad aures. eo. ti. ſi mō dignꝰ eſt ⁊ in

tendat ꝓdeſſe et nō p̄eſſe. Si vero ꝓmouet̉ p̄cibꝰalienis ſi ꝓ indigno ſic ẜm om̄s ſymonia eſt. .j. q. j.de ordinationibꝰ. Si vero ꝓ digno tunc ſi ſunt ſpirituales nō eſt ſymonia .j. q. j. latorem. Si v̓o p̄cesſunt carnales. et dicunt̉ carnales qn̄ illi qui p̄cant̉attendūt ad parentelā pͥncipaliter vel amicitiā rogantium. ⁊ p̄latus ꝓpter ipſas pͥncipaliter mouet̉ſic eſt ſymonia. quia p̄ces ſuccedunt loco p̄cij. d. c.ordinationes. et. c. ſunt nōnulli .j. q. i. Si v̓o p̄latꝰpͥncipaliter nō ſequit̉ p̄ces. ſꝫ merita: ſeu quia dignus eſt nō eſt ſymonia. c. quibuſdā .i. q. i. et ar. c.tuā. eo. ti. Tenet etiā Pa. in. c. tua nos. eo. ti. ꝙ humiles p̄ces emiſſe a digno nō inducūt ſymoniamnec etiā aliqd̓ peccatu. vt ex dictis. c. tua nos. et. c.latorē. patet īmo fortius tenet Pa. ibidē ꝙ donāsaliquid cardinalibꝰ vel platis: et rogās ꝓ aliquobeneficio: dūmodo nō ducat̉ pͥncipali intentione.vt ꝑ talia xeniā et p̄ces adipiſcat̉ ſpūale: qͣꝫuis ſecundario habeant taleꝫ ſpem ꝙ extra omnē noxāiudicat̉ quia iuſte iſta poſſunt fieri ſine ſpe primaria. vt dicit Inno. et Hoſ. facit. c. quid ꝓderit. lxi.diſtinctio .i. q. i. ſunt nōnulli. et in. c. tuam. de eta. ⁊quali.¶ Circa munus ab obſequio. Quero vtrū ſeruiens alicui p̄lato vt conſeqͥtur beneficiū ſpūale velmonaſterio vt recipiat̉ et hmōi ſit ſymoniacꝰ? ℟.Pa. in. c. cū eſſent. eo. ti. glo. ibi tenet ꝙ non. quan:do ſine omni pactione ſeruit. et intētione ſecundaria p̄dicta habendi non pͥmaria. ſi mō ſit idoneusnec p̄latus aut monaſteriū directe ꝓpter hoc ſeruitium intendat ei de beneficio prouidere vel reciꝑeqꝛ ſi ſic eſſet munus ab obſequio. ⁊ ſymonia quando pͥncipaliter et directe. d. c. ordinationes. Ideodicit ꝙ ſi in ſeruitio interuenit pactū ſemꝑ ē ſymonia. c. cū eſſent. eo. ti. ſi nō interuenit pactu. ſi ſeruiat pͥncipaliter gratis. lꝫ ſecūdario vt habeat aliqd̓ſpūale nō ē ſymonia ẜm Goſ. et ſic concordat iuraque vident̉ ꝯtraria. Ho. tn̄ etiā tenuit ꝙ ſi ſeruitium corꝑale ſit honeſtū et dignū: dignū obſequiuꝫp̄ſtat: ꝙ licite pōt etiā ſeruire pͥncipaliter. dummōpactū non interueniat. vt ſi qͥs ep̄o ſeruiat romaꝫeundo: eius negocia ꝓcurando a contrario ſenſu.in. c. ſunt nōnulli. q. i. ſꝫ in ſeruitio indigno vel proindigno ſic erit ſymonia. ſimilit̓ dic in ſeruitio ſpirituali ꝙ ſi pactum interuenit ſymonia eſt: niſi talibeneficio ſit annexum illud onus. Unde nota ꝙnō ſolū p̄dicta inducūt ſymoniā in dantibꝰ ſeu paciſcētibꝰ. ſꝫ etiā in ꝯſentiētibꝰ ſiue mediatoribꝰ ⁊cͣ.c. ꝑ inqͥſitionē. de ele. et. c. ij. de ꝯfeſſis. necnō in paciſcentibꝰ aliqͥd dare vel facere mīſtrantibꝰ: ſꝫ etiāminiſtris ſeu familiaribꝰ adminiſtrātis: ſicut dicimꝰ in Giezi qͥ fuit ſeruus Heliſei .i. q. i. ī ſumma.Dicit tn̄ Ri. ꝙ licet ep̄us fecerit pactum vel promiſſionē ꝓ aliquo beneficio dando: et poſtea oblitus talis pacti pure ꝯfert ꝙ nō eſt ſymoniacꝰ quoad eccleſiā: nec etiaꝫ ille qͥ recipit tale beneficium ſihoc pactū ignorabat. et ideo nō tenetur reſignare.qd̓ bene nota.¶ Utrū aucͣtas pape excuſat a ſymonia? ℟. Pa. 6in. c. i. eo. ti. dicūt doc. ꝙ in curia ro. titulꝰ de ſymonia nō hꝫ locū ſicut nec lex iulia. de ambitu in cu-