IeiuniumCLL

rōnabili cauſa: et ẜm ꝯſuetudinē illoꝝ inter quosviuit. Et huius opiniōis videt̉ fuiſſe Na. in p̄fatarubrica. Ratio ẜm eū: qꝛ cū nō habeamꝰ ius ſpecificū recurrendū eſt ad ꝯſuetudineꝫ loci. Facit. c.vtinā. lxxvj. diſt. Et ad dictū Hoſti. in. c. ij. eo. ti.qͥ dicit ꝙ conſuetudo in ieiunijs indictis ab eccleſia nihil pōt facere. dicit verū qn̄ ꝯſuetudo ex totoaufert ieiuniū. et nō hꝫ rōnabilē cauſam in ſe. ſꝫ fuit indicta vt homines ſe ventri dedicēt ꝓpter temporalia gaudia: alias ſecus. vt no. glo. ī. d. c. ij. Etꝓpterea dicit idem Pa. putarē tamē ꝙ aliquid comedere ꝓ collatione de ſero magis ad ſuſtentationē nature ꝙͣ ad delicias nō ſit peccatū nec frāgere ieiuniū: dumodo fiat ẜm cōſuetudinē loci ⁊ tēperate. hec ille. Facit ꝓ hoc qd̓ no. Inno. in. d. rubrica ꝙ prandere pluries in die ieiunij eſt contracōſuetudinē approbatā eccleſie. et ſic videt̉ ſentireꝙ nō ſit de iure ſpecifico. Itē Inno. dicit ibideꝫ ꝗciſtercienſes fecerūt ſtatutū vt ſeruientes alijs aliquid ſumāt in die ieiunij et licite. Item ꝙ ſeruientes dominis qͥ faciunt credentiā nō frāgunt ieiunium. Mihi vero videt̉ ꝙ opinio q̄ tenet ꝙ ſolūſemel debeamus comedere ſit verior. ſi nō verbaſꝫ mentē legis volumꝰ amplecti in. c. qͣdrageſima.de cōſe di. v. Et ideo cōcludo ꝙ comedēs plus qͥſemel in die aliquid eoꝝ que cōiter in cibuꝫ ſolentſumi. vt panē fructꝰ ⁊ herbas. quia etiā ſancti herbis vſi ſunt ꝓ cibo frangat ieiuniuꝫ niſi comeſtioordinetur potiꝰ ad medicinā qͣꝫ ad cibuꝫ reſpectuintentiōis comedentis et pͥncipaliter ex modo etquantitate ſumptū ad id ordinet̉. licet cōſequēteraliqͣliter nutriat. vtputa quia indigens potū et timēs ne dilauet ſtomachū et noceat aliquid ſumitſiue ſit electuariū ſiue etiā panis vel fructus ⁊ huiuſmodi ꝓ euitādo nocumēto potus nō ad ſuſtētationē ꝙ nō frangat ieiunium. nec reſtringo meſolū ad electuaria vt quidā. ſꝫ vt dixi ad paneꝫ fructus et quodcunqꝫ aliud qd̓ ſumit̉ ꝑ modū medicine. ar. c. ad eius. v. di. Et hoc etiam videt̉ tenerePe. de pal̓. in qͣrto. Cōuenientiꝰ tn̄ eſt a pane abſtinere cū ſit pͥncipalior cibus in vſu. niſi ſit alteratus. et niſi ſit carentia alteriꝰ rei. Nec obſtat ꝙ talia nutriāt. quia ẜm Tho. in. iiij. di. xv. eccleſia nōattendit in ſtatuendo id qd̓ qͦcūqꝫ modo nutrirepōt. ſꝫ id qd̓ pͥncipaliter ad nutriendū ordinatū ē.hec ille. Et ſic tene. qꝛ finis legis nō fruſtrat̉ ex huiuſmodi ſumptione.1 ¶ Utrū pluries bibere vinū vel aquā frāgat ieiuniū. Rn̄. Inno in p̄dicta rubrica ꝙ nō. ſiue ante paſtū ſiue poſt. Poſſet tn̄ ẜm Ri. in. iiij. di. xv.ar. iij. q. vij. frāgere ieiuniū qn̄ videlicet qͥs in ma-ne biberet vinū vel cereuiſiā nō ad extinguenduꝫſitim ſꝫ famē. Similit̓ etiā non frangit ieiuniū quietiā ante paſtū comedit ficus aut polentā aut ali-quid hmōi ꝑ modū medicine ne deficiat in die ieiunij ẜm Pe. de pal̓. in. iiij.5 ¶ Auibꝰ cibis frangit̉ ieiuniuꝫ. Rn̄. ẜm Ricar.vbi ſupra ꝙ ꝑ eſuꝫ carniū. ēt ſic trāſeūt cōiter doc.in p̄ſata ℟. Archi. in. c. rogationes. de ꝯſe. diſ. iij.facit. d. c. deniqꝫ. et. c. ꝯſiliū. eo. ti. De ouis v̓o ⁊ caſeo et alijs facticinijs. Goſ. in p̄fata diffinitōe vi-

detur tenere ꝙ ſimilit̓ frangāt. Inno. in p̄fata rubrica dicit ꝙ pōt ſtatui vt ꝓpt̓ penuriā piſciū vtamur iſtis lacticinijs in alijs ieiunijs p̄ter qͣdrageſimā. Tu dic ꝙ cū nō habemus tex. expreſſuꝫ quioua et lacticiniā ꝓhibeat niſi ſoluꝫ in xl. vt in. d. c.deniqꝫ. ꝙ cōſuetudo ſeruāda ē in alijs ieiunijs exͣqͣdrageſimā. ẜm Ricar. vbi sͣ. q. v. et Pa. in. d. rubrica. Facit. d. c. vtinam. et eſt ꝯmunis opinio. Etideo poſſunt comedi vbi cōſuetudo eſt in omnibꝰieiunijs p̄ter qͣdrageſime ieiunia. al̓s nō licꝫ. Nōtn̄ dicerē frangere ieiuniū qͥ etiā comederet oua ⁊lacticinia extra qͣdrageſimā vbi cōſuetudo nō eſt:qn̄ nō ꝑ guloſitatē. ſꝫ ex aliqua rōnabili cā faceret.Nota etiā ẜm Ho. in ſum. eo. ti. ꝙ cuicūqꝫ conceditur vſus ouoꝝ et caſei intelligit̉ ꝯceſſum ꝙ etiaꝫpoteſt vti ſagimine .i. lardo. ar. c. p̄ſbyter. lxxxij. diſtin. et ibi glo.¶ Utrū ieiuiuū cadat ſub precepto. Rn̄. ẜm Ri­ 6car. in. iiij. di. xv. ar. iij. q. ij. iij. et. iiij. qꝛ ieiuniū aliqn̄ accipit̉ largiſſime ꝓut eſt actus nature et ſic qͥlibꝫ ieiunat anteꝙͣ comedat. et iſto mō nec eſt actꝰvirtutis. nec de p̄cepto. Scd̓o modo accipit̉ largeꝓut eſt actus virtutis abſtinētie .ſ. frenare delectationes guſtus ꝑ cōparationē ad cibū ẜm regulaꝫrōis: ſiue ſemel cōmedat in die ſiue pluriēs. Et ſiccadit generaliter omnibꝰ ſub precepto. Non intelligas tn̄ ꝙ ſemꝑ mortalit̓ peccet qn̄ excedit. ſꝫ ſoluꝫqn̄ ratio virtutis totaliter extinguit̉. Et hoc eſt incaſibus qn̄ gula eſt mortalis. de quo vide sͣ. gula.Tercio modo accipit̉ ꝓprie ꝓut abſtinemus etiāab illis quibus vti poſſemus ſaluo actu virtutis.Et ſic accipit̉ in diffinitione p̄miſſa et omnibꝰ ſuperioribus et ẜm cōmunē intelligentiā vocabuli.et iſto modo cadit ſub p̄cepto in duobus caſibusſcꝫ quādo ex iuramēto quis vel ex voto ſe obligauit. Secundo quando ex p̄cepto ei indicit̉ ab eccleſia vel ab alio prelato. Facit. d. c. vtinā. d̓ ꝯſe. di.v. c. ieiunia.¶ Sed quero qͣndo et quibus diebus ieiuniū in 7dicitur ab eccleſia? ℟. ꝙ in infraſcriptis temporibus. Primo qͣdrageſima tota exceptis diebus dominicis. vt in. c. quadrageſima. de ꝯſe. diſt. v. vbidicit̉ ꝙ ſumma obſeruatione eſt obſeruāda. et incipit in quarta feria que p̄cedit primā dominicaꝫquadrageſime quo ad ſeculares. vt in. d. e. qͣdrageſima. Quo autē ad clericos incipit ſecunda tercia poſt dominicaꝫ quadrageſime. vt in. c. deniqꝫiiij. di. Sed cōmuniter tenet̉ ꝙ eſt ꝯſilium nō preceptum: ſꝫ ſolū in quarta feria p̄dicta. Secunda qͣtuor tēpora. vt in. c. ſtatuimus. diſ. lxxvj. ſtatuimꝰinquit vt qͣtuor tempora anni ab omnibus hominibus cū ieiunio obſeruent̉. Prima tēpora eadūtin quadrageſima .ſ. quarta feria. ⁊ ſexta et ſabbatopoſt primā dominicā qͣdrageſime. Secūda eadūtiiij. et. vj. feria. et ſabbato poſt penthecoſtes. Tercia cadūt. iiij. et. vj. feria et ſabbato poſt exaltationem ſancte crucis. Ultima cadūt. iiij. et. vj. feria ⁊ſabbato poſt feſtū ſancte Lucie. vt patet in. c. de ieiunio. lxxvj. di. et ꝑ totū. Tercio om̄s vigilie duodecim apoſtoloꝝ ſunt in obſeruatione ieiunij celebrāde p̄ter vigilias apoſtoloꝝ Philippi ⁊ Iacobi

3