Poneli..

CXXV5I.

3ro. de iureiur. ⁊. C. de act̓. ⁊ obli. aut̓. oīno. Ubi dicitur ꝙ quadruplū reſtituat. Ratio. qꝛ illa q̄ nonſunt in noſtro cōmertio obligari non poſſunt. l. i.§. eam rem. ff. que res pigno. Sed liber homo nōeſt dominus mēbrorū ſuoꝝ. l. liber hō. la. i. ff. ad. l.aquil. Et ideo pulcre dixit Bal. in. l. ij. C. de pr̄ibꝰqui fi. diſtra. ꝙ illa. l. ij. habuit ortum a legibus antiquis ſcd̓m quas pater poterat occidere filios. l. īſuis. ī fi. ff. d̓ li. ⁊ po. que hodie eſt correcta. Et ideoſolum permittitur venditio cauſa paupertatis ſeuegeſtatis victus. quia filius ſic venditus poteſt ſeredimere precium offerendo ipſe vel alius pro eovel mancipiū. vt in. d. l. ij.2 ¶ Utrum liber homo poſſit dari in obſidem. ℟.ꝙ de iure non poteſt niſi per papam et imꝑatoreꝫ.vt no. in. l. obſides. ff. de teſta. ⁊. l. diuus. ff. de iurefiſci. ⁊ per eum qui nō recognoſcit ſuperiorem. vtno. Barto. in. l. famem. ff. de publi. iudi. et in. l. hoſtes. ff. de cap. et in. l. i. §. de qua. ff. de poſtula. Tamen de conſuetudine vſurpatum eſt contrariumẜm glo. in. l. ij. C. d̓ patribus qui fi. diſtra. Et ſic defacto ſeruatur: vt etiam ciuitas que recogſtoſcit ſuperioreꝫ det obſides ⁊ alij ſimiles et habet talis cōſuetudo vim legis. l. de quibꝰ. ff. de legi. īmo videtur licere de iure cōi dare obſides ꝓ pace ſeruādaẜm glo. in. c. vt pridie. xxiij. q. viij. ſed non ꝓ pecunia: vt in dicto. c. ex reſcpͥto. ⁊. d. l. ex reſcpͥto. et. d. l.i. quia liber homo non poteſt obligari pro pignore. nec poteſt haberi in eo ius pignoris. ſed tm̄ iusretentionis.Ꝙ Neſtas requiritur in om̄i negocio. quia eſt vnum preceptū iuriſ. inLſti. d̓ iuſti. ⁊ iur. §. iuris precepta ſunt h̓honeſte viuere ⁊cͣ. In mr̄imonijs. ff. de ritu nup..l. ſemꝑ. in coniūctionibus. non ſolum ꝙ liceat cōuiderandum eſt. ſed et ꝙ honeſtum ſit. hec ibi. Inlege di. iiij. erit aūt. in voto. c. magne. de voto. Iniuramento. xxij. q. v. d̓ forma: nec fiſco rem quā vedit retractare permittitur ꝓpter honeſtatē. l. vl. Cne fiſcus rem quā ven. eu. l. x. Nec actio furti daviro contra vxorem: nec patri cōtra filiū vel econtrario propter honeſtatem. ff. d̓ furtis. l. ſi quis vxori. in pͥn. ⁊. §. i. C. de fur. l. fi. Nec arrogatio. l. necea. §. pe. ff. de adop. ꝓpterea. dicit tex. in. l. ex damni infecti. in prin. ff. de dāno infecto. honeſtus modus ſeruandus eſt ⁊ non immoderata cuiuſqꝫ luxuria ſequenda eſt ꝓpterea d̓r in. l. filiꝰ qui. ff. de cōdi. inſti. Nam que facta ledunt pietate extimamꝰ.verecundiam nr̄am. ⁊ vt generaliter dixerim quecontra bonos mores fiūt: nec nos facere poſſe credendum eſt. hec ibi.eſt maximum exterioruꝫ boMNO2 norum vnde potentatus ⁊Ih diuitie ꝓpt̓ honores deſiderabilia ſuntiiij. Ethi.l¶ Cui debetur honor? ℟. ꝙ ſoluꝫ v̓tuti ẜm Philoſophum. iiij. Ethi.L ¶ An ſit honor preferendus vtilitati? Rn̄. ꝙ ſic.arg n. l. iulianus. ff. ſi qͥs ob. ca. te.

CXXVIIAG.¶ Utrum poſſit appeti honor ſine peccato. Rn̄. Iꝙ non. Un̄ ph̓us. iij. Ethi. dicit ꝙ non ſunt verefortes qui ꝓpter honores faciūt fortia. Nec obſtatꝙ honor eſt premiū v̓tutis. iiij. Ethi. ⁊ ꝓpterea ſitappetibilis. qꝛ illud eſt veruꝫ ꝙ eſt premiū v̓tutisex parte aliorum: qui .ſ. non habent maius ꝙ retribuant. ꝓpterea dicit idem Ph̓s ibidem. ꝙ honoreſt propter v̓tutem non v̓tus ꝓpter honorē. Necob. ꝙ idem Ph̓us dicit ꝙ honorum amator pluſqͣꝫ oportet: vel vnde non oportet vituperabilis ē.Ergo ſine peccato aliquādo pōt appeti: ꝙ concedo quādo nō ꝓpter ſeip̄m appetitur. ſed ad gloriāet laudem dei vel ſalutem animarum: al̓s ſemperpeccatum eſt.¶ Utrum ſit mortale peccatū inordinatus appe­ 4titus honoris. Rn̄. ꝙ ſic. ſcd̓m ꝙ ambitio eſt mortale peccatū: de quo vide ambitio: al̓s non.¶ Utrum oblatus honor ſit ſuſcipiendus? ℟. ꝙnon. niſi ſcd̓m ꝙ d̓r .i. q. i. nō eſt in fi. Quiſquis igitur ſacerdotium nō ad elationis pompam: ſed advtilitatem adipiſci deſiderat prius vires ſuas cuꝫeo ꝙ eſt ſubiturus honore metiatur vt ſi eſt imparabſtineat: ⁊ ad id cum metu etiam cui ſufficere exiſtimat accedat. hec Grego.¶ Utrū querenti ſit dandus? Rn̄. ꝙ nō. īmo auferendus. vt i. q. vi. c. ſicut his. Fugieti v̓o eſt dādus ibidem. ⁊. viij. q. i. ī ſcpͥturis.¶ Utrum doctor qui in docendo principalit̓ querit ſuū honorē peccet mortalit̓. Rn̄. Henri. d̓ ganda i. quol̓. q. xxxiiij. ꝙ qui vtitur aliquo pͥncipalit̓ad quod nō ordinat̉. ī quo deū cōtēnit peccat mortaliter. Et ſic cōcludit ꝙ doctor qͥ principalit̓ querit honorem ſuū in docendo. ⁊ ſic prefert honoreꝫſuum honori diuino peccat mortaliter. qꝛ vt dicitAug. li. i. de doctrina xp̄iana ad fidem ſpem ⁊ charitatem tota militat diuīa ſcpͥtura q̄ pͥncipaliter ordinatur ad honorē dei. In quo deus cōtemniturſi pͥncipaliter ad alterius honorē ordīetur. Sed ſane ītellige et limita verū quādo legit aliqͥd qd̓ noneſt pͥncipaliter ordīatum ad honorē dei. vt cū predicat et hmōi. qꝛ ſecus credo qn̄ legit aliqͥd qd̓ nōeſt pͥncipaliter ad honorē dei vt ſunt leges et multe ſcīe que ad pacē hoīm et vtilitatem pͥncipalit̓ ordinantur: qꝛ tūc nō ꝯtēnitur deus. Et ſic non eritmortale pctm̄. ⁊ de hoc vide vana gloria.ꝓut hic acciOr a CANONI CApio eſt officium diuinum certa hora diei uaturalisdeo perſoluendū ab eccīaſticis ꝑſonis.¶ Quot ſunt hore canonice. Rn̄. ẜm glo. ī clemē.i. de celebra. miſſ. ꝙ ſunt ſeptem .ſ. matutinū: pͥma:tercia: ſexta: nona: veſpere: et completorium.¶ A quibus debent dici. Rn̄. ꝙ ab om̄ibus eccīa 2ſticis perſonis. Facit. c. fi. xcij. diſ.¶ Utrum om̄es eccīaſtici teneantur de precepto 3ad omnes horas canonicas dicendas. Reſpon.ſcd̓m gloſam in dicto cap̄. fina. ꝙ ſic. et eam videt̉ſequi Innocen̄. ī. c. pͥmo de celebrat. miſſarum. Sꝫdocto. cōmuniter ī dicto. c. i. dicunt ꝙ non omnestenentur. Sed ſolum triplex genus eccleſiaſticorum. Primum genus eſt illorum qui ſunt benefi-