Enchariſtia. j.

Ideo credo mortaliter peccarent qͥ ſcienter omitteret tā ī ꝯſecratione paīs ꝙͣ vini. qꝛ ita hꝫ vſus generalis eccīe romane.¶ Quid demonſtrat li hoc ꝓnomē demōſtratiuū℟. mihi placet opi. Ri. de ſancto Uictore li. de trini. ꝙ ibi ſit demōſtratlo mixta .ſ. partim ad ſenſumet partim ad intellectum ſub hoc ſenſu illud in qd̓hoc tranſubſtantiabit̉ eſt corpus meū: qꝛ ſicut iſtaꝓpoſitio eſſet vera ⁊ magis ꝓpria ſi demōſtrandocibū diceret. hoc ē corpus meū .ſ. illud in qd̓ iſte cibus ē trāſmutandus ē corpus meū qn̄ virtute eiꝰin ꝓlationis termino ille cibus fieret corpus men̄.Sic in ꝓpoſito. qꝛ ibi virtute verboꝝ in cōplemento ⁊ termino ipſius orōnis panis fit veꝝ corpꝰ criſti. Alij tn̄ aliter dicūt. vide in. iiij. ſnīaꝝ di. viij.¶ Utrū p̄ſbiter dicēs ſolūmō p̄fata verba ſuꝑ pane cōſecret? ℟. ẜm Sco. in. iiij. di. viij. ꝙ nō. rō. qꝛdicendo hoc eſt corpus meū nō refert̉ ad corpꝰ criſti. ⁊ ideo licet nō ſint alia verba de ſubſtātia formeqͣꝫ p̄dicta: tn̄ de neceſſitate requirit̉ vt expͥmāt̉ aliquā verba ex quibus p̄fata forma ſolūmo determinet̉ ad corpus criſti ſicut fit cū dicit̉ fiat dilectiſſimidn̄i nr̄i ieſu criſti qͥ pridie ⁊cͣ. aliter nihil fieret. ⁊ hͦtene ꝙͣuis aliqui teneāt ꝯtrariū ⁊ male.¶ Utrū ſacerdos poſſit ꝙͣtūcūqꝫ materiā panisvirtute p̄fatorū verborū trāſubſtātiare in corpuscriſti? ℟. ẜm Ale. in. iiij. tractatu de euchariſtia ꝙnō. ſꝫ ſolūmō illā quantitatē q̄ rōnabilit̓ pōt ſumia fidelibus. qꝛ ſic intentio dn̄i dantis formā conficiendi fuit vt ſumeret̉ qd̓ patet cū dicit. Accipite ⁊ comedite ſic eſt intentio eccleſie. ⁊ dꝫ eſſe cuiuſlibꝫ ſacerdotis conficiendi. vt ſumat̉ in vſum ſacr̄i ī plicite vel explicite. ⁊ ideo ſi intenderet cōſecrare totumpanē qͥ ē in foro qꝛ nō cōformaret intētionē ſuā intentioni eccleſie ſic nō cōficeret nō ex defectu virtutis verborū q̄ vna vice poſſet conficere tot hoſtiasꝙ ſufficerent toti mundo ſi eſſet neceſſitas eccleſieſꝫ ꝓpter defectū ītentionis illius qͥ hoc ſacr̄m inſtituit qͥ nō intēdit in ludubrio vel ſtulticia fiat cōſecͣtio ſꝫ ꝓ vtilitate eccleſie generalis vel ꝑticularis. etſic patet ꝙ multominus ꝯſecrat qͥ cōficit ad irriſionē veneficia ⁊ hmōi. ⁊ licet Tho. in. iiij. di. xj. teneat ꝙ īmo conficit nō cures. ſꝫ tene qd̓ sͣ. dixi. vt tenet. S. Bo. in. iiij. di. x. ⁊ Pe. ea. di. ⁊ multi alij qͣꝫuis etiā op. Tho. poſſit ſuſtineri ẜm ꝙ Ri. ea. di.ſuſtinet ſi intelligatur ꝙ conficiens intendat. prīoconficere licet conſequenter ad veneficia. ſed pͥmamagis videtur rationalis et ideo tene eam.¶ Utrum ſacerdos virtute verborum prefatoruꝫpoſſit vnam partem ipſius hoſtie conſecrare ſinealia hoſtia continua remanente? Rn̄. ẜm Ri. iniiij. di. x. ꝙ ſic. ſi intenderet determinate ad alterampartem. puta dexteram vel a tali ſigno citra. quiaverba nō operantur niſi ſuper illam materiam adquam preciſe fertur intentio conſecrantis. ſecus eſſet ſi intentio cōſecrantis non eſſet determinata magis ad vnam partemiqͣꝫ ad aliam. ſꝫ in vago. quiatunc ſi nō intenderet niſi medietatē cōſecrare ſoluꝫ.nulla pars eſſet cōſecrata quia reales operationesnō ſunt circa ſingularia vaga ſꝫ circa determinata.et iō oportet ꝙ intentio ad quam ſequit̉ real̓ deter

minatio aliqd̓ determinatū ⁊ determinate reſpiciat. Et ex p̄dictis ſoluit̉ alia queſtio de ſacerdote qͥhꝫ. xx. hoſtias ⁊ ex illis nō intendit conſecrare niſixviij. ꝙ nullam conſecrat niſi intentio ſua ſe determinet determinate ad quas vult. xviij. Secus ſicredens ꝙ ſint ſolū. xx. ⁊ ſunt. xxij. tamen intenditcōſecrare quicquid eſt ante ipſum ſic omnes ſuntconſecrate. Itē pꝫ ꝙ hoſtie in altari ex obliuione reſeruate ⁊ gutta vini in pede calicis ⁊ huiuſmodinon conſecrant̉. qm̄ ad eas nō refert̉ intentio conficientis.¶ Quid ſi ſacerdos acceptis pluribus hoſtijs con 27ſecrandis qn̄ venit ad actū conſecrationis nō aduertit niſi ad eā quā habet in manu. ℟. ẜm Fran.de May. in. iiij. di. xij. quidā dicūt ꝙ n̄ ſunt alie cōſecrate. Sed tu dic cū Sco. ꝙ oēs ſunt conſecrate.qꝛ nō requirit̉ de neceſſitate intentio actualis. ſedvirtualis q̄ fuit qͣndo p̄fatas hoſtias accipit vt easconſecraret.¶ Circa formā vini cōſecrandi querit̉ q̄ ſit? Rn̄. 38ꝙ hec .ſ. hic ē em̄ calix ſanguinis mei noui ⁊ eterniteſtamenti qui ꝓ vobis ⁊ ꝓ multis effundet̉ in remiſſionem peccatorū. hec quocienſcūqꝫ feceritis īmei memoriā facietis. vt in. d. §. ex eo nota. Undeſanctus Bo. in. iiij. di. viij. et multi doctores ibidētenēt ꝙ ſolum de ſubſtantia forme predicte ſuntiſta verba. Hic eſt calix ſanguinis mei. Alia veroſequentia non ſunt de ſubſtantia ſꝫ pertinent ad ornatum et ad oſtendendum vſum vel dignitatemibi accipite et bibite ⁊cͣ. aut effectum vt ibi noui eteterni ⁊cͣ. Alij tenent vt ſan. Tho. in. iij. q. lxxviij.ꝙ omnia ſunt de ſubſtantia forme vſqꝫ Hec quotienſcunqꝫ ⁊cͣ. Sed Sco. ea. di. viij. dicit ꝙ cū nonſit nobis traditum ꝓ certo an ad formam ſubſtantialem ꝑtineāt aliqua verba poſt. li ſanguiuis meiideo periculoſum eſt aſſerere ꝙ preciſe ſit in illis v̓bis. ex quo ſufficiens autoritas non habet̉. ⁊ ideoomnia dic vſqꝫ ad Hec quotienſcunqꝫ ⁊cͣ. ac ſi eſſent de ſubſtantia forme. ſꝫ cōiter doc. ꝯcordēt cuꝫbeato Bo.¶ Nota ꝙ que dixi sͣ. in ꝯſecratione panis. debētſimiliter dici de vini cōſecratione.¶ Similiter de ꝓlatione verborum aut corrupta 30aut diminuta. aut addito. dic vt ſupra dictum eſtde baptiſmo. Baptiſmus. ij. §. xv. cum duobusſequentibus¶ Circa cōuerſionē que ſit in hoc ſacr̄o ꝑ virtuteꝫ 31verborum p̄fatorum ē firmiter tenendū ꝙ ſubſtātia panis ẜm totā ſuam materiam ⁊ formā exiſtēsactu tranſubſtantiatur in totum corpus criſti actuexiſtens. ita ꝙ materia in materiā ⁊ forma ī formāſ. corporeā trāſubſtantiat̉ ſolis accidentibus remanentibus ẜm ſanctum Bo. ⁊ Ri. ⁊ Pe. in. iiij. di.xj. ⁊ s. Tho. ī. iij. q. lxxv. Sꝫ ẜm Sco. ī. iiij. diſt. xj.ibi non eſt cōuerſio ſubſtantie in ſubſtantiam qͣꝫtum ad eſſe ſubſtantiale ſimpliciter. ſed quantumad eſſe hic. quia corꝑi criſti non acquiritur ſimpliciter eſſe. ſed eſſe hic .ſ. ſub ſpecie panis vnd̓ acquiritnouam preſentiam non amittendo antiquam. panis vero deſinit eſſe ibi n̄ acquirendo aliquā pn̄tiāalibi. vnde licet illa deſinitio panis ẜm ſe conſide-

25

24

23