Quellioneslecūdi de Anima
nis ſic. qꝛ materia ꝑ ſe nō eſt hoc aliqͥd .i. ꝯpletū ens in atu ſed ē in potētia tm̄ ſed forma eſt actus ⁊ ſpēs ẜm quaaliqͥd d̓r eſſe in actu ⁊ hͨ aliqͥd Totū ꝯpoſitū eſt aliqͥd cōſtitutum ex materia et forma.Arguit̉. ſub̓a diuidit̉ in corporeā ⁊ in incorꝑeā. gͦ male d̓r ꝙ in materiā formā ⁊ totū ꝯpoſitū Dd̓m ꝙ ſub̓acapit̉ dupl̓r. vnoº gn̄al̓r ꝓut oē ſubiectuꝫ accn̄tis vocat̉ſub̓a. ⁊ ſic diuidit̉ incorꝑeā ⁊ in incorꝑeā. qꝛ ſub̓a īcorꝑeſcꝫ ſeꝑata ē ſubiectū accn̄tiū ſpūaliū ficꝭ ſuba corꝑea eſtſubc̄m accn̄tiū mat̓ialiū Alioº capit̉ ſuba ꝓ ſuba ph̓icaſiue naturali. ⁊ ſic diuidit̉ hic ſub̓a in materia formā et totū ꝯpoſitū Un̄ Arꝭ. ſicut hic eſt ph̓icus ita loquitur deſub̓a ph̓ica. ⁊ iō ſub iſta diuiſiōe nō ꝯtinēt̉ ſube ſeꝑatecut ſub pͥma: Et ſi diceret aliqͥs ꝙ ſub̓e ſeꝑate ſtꝭ for̄e gͦꝯtinent̉ ſub fora. Dd̓m ꝙ nō ſtꝭ for̄e ſicut for̄a h̓ diffinit̉qꝛ for̄a ẜm quā res eſt hͦ aliqͥd. qd̓ eſt falſuꝫ de ſubſtātijsſeꝑatis. qꝛ ſub̓e ſeꝑate nō dāt eſſe materiale. qꝛ nō habētmateriā ꝑ quā in phiſicis res eſt hoc aliquidAr̄. mat̓ia ē aliqͥd in actu. gͦ nō eſt in pon̄a. qꝛ ferꝝ eſtmat̓ia cultelli ⁊ tn̄ eſt ens in actu Dd̓m ꝙ duplex ē materia. q̄dā eſt ſimpl̓r pͥma q̄ eſt ſubiectū for̄e ſub̓alis. ⁊ ſicmat̓ia ē ſimpl̓r ens in pon̄a. qꝛ ẜm ſe accepta nō includitaliquē actū ſiue formaꝫ. Alia ē mat̓ia 2ª q̄ eſt ſubc̄m for̄eaccn̄talis ſiue natural̓ ſiue artificial̓. et tal̓ matialꝫ ſit inactu ſimpl̓r. ē tn̄ in pon̄a ẜm qͥd. qꝛ eſt in pon̄a ad formaꝫaccn̄talē. textꝰ āt loqͥt̉ de maª for̄e ſub̓al̓. qꝛ ỉ ē maª aīe.Qr̄. ſub qͦ mēbro ſūb̓e ꝯtinet̉ aīa Dd̓m ꝙ ꝯtinet̉ ſubfor̄aſr̄ tn̄ ꝙ nō. qꝛ aīa eſt hͦ aliqͥd gͦ nō ē for̄a An̄s ꝓbat̉tꝑ ſe ſubſiſtere. gͦ eſt hͦ aliqͥd Qd̓m ꝙ dupl̓r accipit̉hͦ aliqͥd. vnoº aliqͣ res d̓r hͦ aliꝗd. qꝛ ꝑ ſe ſubſiſtit ex ſua ꝓpria natura. ⁊ ſic ſub̓a mat̓ialis ꝯpoſita ex mat̓ia ⁊ foravl̓ etiā ſub̓e ſeꝑate create a deo in ſuis ſubſiſtētijs dicūt̉hoc aliqͥd vn̄ aīa nō eſt illo mō hͦ aliqͥd. Alioº accipit̉ hͦaliqͥd ꝓ oī illo qd̓ p̄t ꝑ ſe ſubſiſtere qͣꝫuis natural̓r ſit ꝑsalicuiꝰ. ⁊ ſic etiē aīa d̓r hͦ aliqͥd. ⁊ p̄cipue aīa rōnal̓ q̄ p̄t ꝑſe ſubſiſtere. Et ſil̓e eſt de ꝑtibꝰ ſub̓aꝝ qͣs Arꝭ. nō vocatſub̓as ſꝫ ꝑtes ſub̓aꝝ. ⁊ tn̄ p̄n̄t ꝑ ſe ſubſiſtere. Per hͦ gͦ dicendū eſt ꝙ illud qd̓ d̓r pͥmoº hͦ aliqͥd eſt totū ꝯpoſitū ſꝫnon qd̓ ſcd̓oº eſt hoc aliqͥd. qꝛ tunc ꝑtes ſub̓e ſiue eēntiales ſiue integrales poſſunt dici hoc aliquid.Ar̄. aīa nec ē pͥma ſub̓a nec ſcd̓a. ⁊ ꝑ ꝯn̄s aīa nō ē ſub̓aDd̓m ꝙ ſub̓a ꝯpleta diuidit̉ tali diuiſiōe. ſꝫ aīa nō eſtſub̓a ꝯpleta ſꝫ ꝑs ſub̓e. Eſt gͦ reducibilis ad talē diuiſionē. ſicut ꝑs ad torū qꝛ in vl̓i accepta eſt ꝑs ſcd̓e ſub̓e Sꝫaīa ſingularis eſt ꝑs pͥme ſub̓e. ⁊ iō nō oꝫ ꝙ aīa ꝯſtituavnū gradu nouū in entibꝰ. qꝛ nō eſt res ꝯpleta in ſua natura. ſicut ſunt ſubſtātie ſeꝑate. ⁊ ideo tales ſubſtantie faciunt nouū gradū in entibus creatisAr̄. aīa ē in alio. gͦ ē accn̄s ⁊ ꝑ ꝯn̄s nō ē ſub̓a Dd̓m ꝙ lꝫeſt in alio nō tn̄ ſicut accn̄s in ſubiecto. ſꝫ ſic̄ ꝑs in toto. ⁊nō ſic̄ ꝑs integͣlis. ſꝫ ſic̄ ꝑs eēntial̓. ip̄a em̄ cū corꝑe eēntialiter conſtituit totū ꝯpoſitū ſcꝫ corpus animatuEt hoc dupliciter. hoc quidem ſicut ſciētiaillud autem ſicut conſiderare.Hic ponit terciā diuiſionem q̄ eſt ꝙ actus ſiue formadiuidit̉ in actū primū ⁊ in actum ſcd̓m. Actus primuseſt ſicut ſcīa. Actus ſcd̓s eſt ſicut cōſiderare. opꝫ em̄ primo ſcīam ineſſe alicui ſcienti anteqͣꝫ poſſet conſiderare vl̓operari ẜm illam ſcīam. Ratio diuiſionis eſt. quia actusdiuidit̉ in ordine ad potētiā ⁊ ecōtra ⁊ ẜm duplice potē-
tiam erit duplex actꝰ. Eſt em̄ vna potētia eēntialis q̄ eſtẜm formā eſſentialē q̄ eſt actus pͥmus. Alia eſt potentiaad oꝑatōem ꝯſequentē ip̄am formā. ⁊ tali potētie correſpondet actus ſecūdus. pͥme ꝟo actus pͥmus.Arguit̉ ſcīa eſt accn̄s. gͦ eſt actꝰ ſecūdꝰ. Dd̓m ꝙ ſcīap̄t ad duo ꝯꝑarari. vno mō ad formā ſub̓alē ſcientis ſiuead ſciētē. ⁊ ſic ē actꝰ ſcd̓s. qꝛ forma ſub̓al̓ eſt pͥor ip̄a ſcīaq̄ eſt in ip̄a aīa ſciēte. Alio mō ꝯꝑat̉ ad ſpeculatōem ſiueꝯſideratōem. ⁊ ſic ſcīa eſt actꝰ pͥmꝰ. qꝛ ſcīa nccārio ꝑ ſuꝑponit̉ in aliqͦ anteqͣꝫ poſſet ꝯſiderare ẜm illā ſcīam. Ex qpꝫ ꝙ nō eſt incōueniēs aliqd̓ idē ꝯparatuꝫ ad diuerſa eſſeactu pͥmū ⁊ ſcd̓m. Ex qͦ ſumit̉ ꝙ oīs forma p̄t eſſe actuspͥmus ſiue ſit ſub̓alis ſiue accn̄talis. ſi ꝯparet̉ ad oꝑationē ſequētē talē formā. ſicut calor eſt actus pͥmus in ordine ad calefacere. ⁊ ſcīa ad ꝯſiderare.Arguit̉ videt̉ ꝙ ꝯſiderare p̄cedat ſcīaꝫ. Probat̉ qꝛ exmultis actibꝰ ⁊ ꝯſideratōibꝰ generat̉ habitꝰ ⁊ ſcīa. Rn̄itripl̓r. Primo ꝙ ſcīa accipit̉ dupl̓r. vnoº ẜm ſe ẜm ꝙ ē habitꝰ cauſatꝰ ex actibꝰ. ⁊ ſic eſt verū ꝙ ꝯſiderare p̄cedat ſcientiā. Alioº accipit̉ ẜm ꝙ eſt in ſuis pͥncipijs ex qͥbꝰ cāturſcīa q̄ pͥncipia effectīe ſtꝭ ip̄a potētia ītellectiua. ⁊ ip̄e habitꝰ aſſenſiuꝰ pͥmoꝝ pͥncipioꝝ. ⁊ ſic ſcīa p̄cedit ꝯſiderationē etiā quācūqꝫ. cū potētia p̄cedit ſuū actū. Sꝫ iſtud nōeſt ꝯueniet̉ dcm̄. qꝛ ſcīa accepta in ſuis pͥncipijs ē ſcīa accepta analogice. qꝛ ſcīa in pͥncipijs effectiuis ē ſolū ꝟtualit̓ ⁊ nō actual̓r ⁊ ꝓprie. Et ideo dicūt alij. ꝙ ſcīa ⁊ ꝯſideratio accipiūt̉ dupl̓r. vnoº ẜm ꝙ ſtꝭ in eodē. ⁊ ſic ꝯſideraºeſt an̄ ſcīaꝫ. Alio mō ẜm ꝙ reꝑiunt̉ in diuerſis. ⁊ ſic ſcīa ēan̄ ꝯſideratōem. qꝛ oꝫ aliqͥd ꝓcedere de potētia ad actuꝫꝑ illud qd̓ eſt ī actu. qꝛ gͦ ꝯſiderās ē in pon̄a ad recipiēdūſcīam. oꝫ p̄ſupponere illa ſcīam ī alio .ſ. in doctore. ſed qꝛactꝰ pͥmꝰ ⁊ actꝰ ſcd̓s referūt̉ ad idē ſubiectū. ideo p̄t tercio dici ⁊ meliꝰ ꝙ duplex eſt ꝯſiderare .ſ. ꝑſcm̄ qd̓ ꝓceditex habitū. ⁊ hͦ nccārio ſeqͥt̉ ip̄am ſciam. Aliud ē ꝯſiderare īꝑſcm̄. ⁊ hͦ p̄cedit ſcīaꝫ. ⁊ ē cā acqͥſitōis ſcie. anteqͣꝫ em̄aliqͥs hꝫ ſcīam grāmatice ꝑ multas ꝯſideratōes īꝑfcāscirca obiectū grāmatice acqͥrit grāmaticā. qͣ habita circaſubiectū hꝫ ꝯſideratōes ꝑfectas. Sil̓r etiā eſt de ꝟtutibus. qꝛ actꝰ īꝑfecti generat aliquā virtutē ⁊ actus ꝑfecti (qui ſunt ex delectatōe ꝯſequūtur ip̄am ꝟtutemSubſtātie aūt maxime eſſe vident̉ corporaoſtqͣꝫ Areſto. poſuit tres diuiſiōes tenētes ſe ex ꝑte aīeia ponit tres diuiſiōes tenētes ſe ex ꝑte corꝑis. Primaiſta. ſub̓aꝝ alia corꝑea alia incorꝑea. Et iſtā diuiſione tagit Areſto. dd̓o ꝙ corꝑa vidēt̉ eē maxime ſub̓e. qd̓ ītelligit̉ nō ẜm ꝟitatē. et hͦ innuit Areſto. cū d̓r (videt̉) qꝛ cumſub̓a dicat̉ ab eēndo ille ſūt magis ſub̓e q̄ hn̄t magis eē.ſꝫ ſub̓e īmat̓iales hn̄t magis eē. qꝛ ſtꝭ forme tm̄. ⁊ ꝯditioforme ē eē. ſꝫ ſub̓e materiales hn̄t minꝰ de eē. cū ſint īcorruptibiles. Et ideo cōit̓ ītelligit̉ iſte textꝰ ẜm opinionemvulgariū ⁊ antiqͦꝝ ph̓oꝝ qͥ nō ponebāt aliqͣs ſub̓as īmateriales. p̄t tn̄ de ſb̓a diſtīgui. qꝛ vl̓ ſub̓a d̓r a ſb̓ſtādo accidētibꝰ. ⁊ tūc corꝑa ſtꝭ magis ſub̓e. qꝛ in corꝑibꝰ ſtꝭ pl̓a accidētia qͣꝫ ī materialibꝰ ſubſtātijs. Uel d̓r ſub̓a ab eēndotūc īmateriales ſub̓e ſunt magis ſub̓e.Querit̉. qͣre ponūt̉ hic diuiſiōes q̄ ſe tenēt ex parte corporis. cū tn̄ aīa ſit corpꝰ. Dd̓m ꝙ qͣꝫuis aīa nō ſit corpꝰtn̄ etiā hꝫ diffiniri ꝑ corpꝰ ſibi ꝓportionatū. vt ergo deueniamꝰ ī notitiā corꝑis qd̓ ꝓportionat̉ aīe. ncc̄e eſt ponereiſtas diuiſiōes q̄ ſe tenēt ex ꝑte corporis. Qꝭ aūt ncc̄e ſitaīam diffiniri ꝑ corpꝰ. ptꝫ qꝛ vnūqd̓qꝫ diffinitur ſic ut hꝫ