Ambro. ingrediamur hāc viā. teleamꝰ veritatē. ſeqͣmur vitā (Nemovenit ad pr̄em niſi ꝑ me) Lyr. in mecredēdo ⁊ oꝑe imitādo (Ii cognouiſſetis me) Ly. ꝑfecte quantū ad deitate(et patre meuꝫ vtiqꝫ cognouiſſetisqꝛ pr̄ ⁊ filiꝰ ſūt vnū in deitate (⁊ amōcognoſcetis eū) qꝛ poſt paſſionē imediate aperuit illis ſenſū ut intelligerēt ſcripturas. ut hēt̉ Luce. xxiiij.⁊ ex tūc habuerūt pleniorē cognitione de miſteio trinitatis (⁊ vidiſtiseū) Ly. qͥa videndo xp̄m viderūt ſuppoſituꝫ filij in qͦ eſt natura diuina. q̄eſt idē qd̓ pat̓ ⁊ ſic in filio qͦdāmodopr̄em viderāt Dicit ei philippꝰ. Dn̄e.on̄dē nobis pr̄eꝫ ⁊ ſufficit nobis) ly.q. d. dn̄e credo v̓bo tuo ſꝫ pr̄eꝫ vide̓ defide̓o. Credidit eī philippꝰ ꝙ pr̄ poſſꝫvideri ocul̓ corꝑalibꝰ fic̄ ⁊ filiꝰ Dicitei Ih̓s) ly. on̄dēdo ꝙ pr̄ n̄ videʳ oculiscorꝑalibꝰ ī hac morli vitā iō ſeqͥ̉ (tāto tꝑe vobiſcū ſū ⁊ nō cogͦuiſtis meLi. qͣi dicat magͣ ruditas ē ꝙ tādiudoctrinā meā audiſtis. ⁊ adhuc itapaꝝ cogͦſcitis ẜm deitatē (philippe q̓videt me) Li. ẜm deitatē (videt ⁊ pr̄eꝫmeū) ſic̄ em̄ pr̄ n̄ vidẻ niſi in btītudine ſic nec filiꝰ in ſua deitate qꝛ illa viſio ē merces (Qūo tu dicis on̄de nob̓pr̄eꝫ) Ly. qꝛ ocul̓ corꝑalibꝫ n̄ eſt viſibil̓ (Nō credis? qꝛ ego in pr̄e ⁊ pr̄ inme ē) Ly. q. d. Iſtud debes crede̓⁊ hͦſufficit tibi ad ſalutem (Verba q̄ egoloqͦr a meipſo nō loqͦr) .v ab hūanitate tm̄ ſꝫ a deitate (Pat̓ āt ī me manēs ipē facit oꝑa) Ly. Filiꝰ em̄ ⁊ pat̓ſūt vnū in v̓tute oꝑatiua ex qͣ fiebātoꝑa mia̓culoſa (Nō credis qꝛ ego inpr̄e ⁊ pr̄ in me ē) Tho. ꝑ idētitatē eſſētie a tn̄ diſtīctꝰ ꝑſonal̓r. (alio qͥn ꝓpt̓oꝑa ip̄a credite) Ly. q. dicat di v̓ban̄ īducūt voſ ad credēdū: oꝑa mia̓cl̓orū totā nature v̓tutē tnͣſcēdētia debētvos ad hͦ induce̓ (Amē amē dico vob̓qͥ credit in me oꝑa q̄ ego facō ⁊ ipē faciet). Tho. ſimilia in gene̓. qͥa ficuiego curaui infirmos ⁊ ſuſcitaui mortuos. fica ipſe ſuſcitabit a ſic de alijs(a maiora hoꝝ faciet) Ly. hoc pꝫ primō in doctrina qꝛ pluros ꝯu̓ſi ſūt adfidē ꝑ predicatōꝫ apl̓orū ꝙͣ per p̄dicationē xp̄i qꝛ ꝑ eos ꝯu̓ſa eſt multitudo gentiū. ꝑ p̄dicationem aūt xp̄ipauci iudeoꝝ Itē qꝛ apl̓i p̄dicabantin om̄ibꝰ linguis ut hēʳ Actu. ij. xp̄saudeꝫ p̄dicauit in vna ſola lingua .ſhebrea. Scdō pꝫ in miraculis. qꝛ apoſtoli maiora fecerūt. Magnū em̄ reputatuꝫ fuit ꝙ infirmi ſanabant̉ adtactuꝫ fimbrie veſtimētorum xp̄i. uthabeʳ Marci. vj. ſed maiꝰ videt̉ ꝙ adtactum vmbre Petri fanabātur. utꝫActū. v. Itom xp̄s tres mortuos ſuſcitauit ſed Andreas ſimul ⁊ ſemel qͣdraginta viros ſb̓merſos ſuſcitauit.ut hēt̉ in legēda ſua (qꝛ ego ad pr̄emvado) Tho. ut aſſiſta vultui dei ꝓ vobis (et ſi qͥd petieritis patreꝫ in noīemeo) tho. ꝑtines ad falutem. Nā nōme eius ē Iheſus qd̓ ſaluator interp̄tat̉ (hoc faciaꝫ) Tho. in quo on̄dit ꝙhabet eandē ptātē cū pr̄e (hoc faciā)Lv .ſ. eadem virtute qͣ ⁊ pater.¶ In̓ feſto inuētōis .ſ. Crucꝭ Gal̓. v.Rēs. Cōfido de vob̓ in dn̄o qd̓nihil aliud ſapietꝭ Qui āt cōturbat voſ:porbᵗ iudiᵐ qͥcūqꝫſit ille. Ego āt frēs ſi circūciſionē p̄dico: quid adhuc ꝑſecutōeꝫ patior?Ergo euacuatū ē ſcandalū crucis Vtiriā abſcindāt̉ qͥ vos ꝯturbāt. Acūqꝫvolūt place̓ ī carne:hij cogūt vos circūcidi: tm̄ ut crucꝭxp̄i ꝑſecutōꝫ n̄ patiāt̉ Neqꝫ em̄ qͥ aircūcidūt̉ legē cuſtodiūt. ſꝫ volūt vos circūcidi: ut ī carnevr̄a gloriēt̉ Mihi āt abſit gloriai n̄in cruce dn̄i nr̄i Ih̓u xp̄i ꝑ quē mihimūdꝰ crucifixꝰ eſt: ⁊ ego mūdo.¶ PoſtillaOnfido. ⁊cͣ. Galate ſūt greci. etiſti ſeducti erāt a via v̓itatꝭ ꝑ falſos apoſtolos qui predicabāt ſimulcircūciſionē cū euāgelio eē ncc̄ariamad ſalutē. ⁊ illos apl̓s Paulꝰ in pn̄tiepl̓a reuocat ad viā veītatꝭ di. IFrēsꝯfido de vobis) Ly. ꝙ ad monitōnemmeā vos corrigetis (in domino) .⁊j.