publicani⁊ me̓trices p̄cedent vos invegͦ dei. Venit ei ad vos Ioh̓es inviaiuſticie ⁊ nō credidiſtis eiPublicaniāt ⁊ me̓trices crediderūt ei. vos āt vidētes nec pm̄aꝫ habuiſtis poſtea utcrede̓tꝭ ei ⁊cͣ. Tc̄ poſtmodū ſeqͥt̉ euāᵐhodierᵐ (Sil̓e ē regᵐceloꝝ) Ly. i. ſtatꝰ eccīe militātꝭ (hōī regi qͥ fecit nuꝑtias filio ſuo) tūc eī deꝰ pr̄ fecit nuptias filio ſuo qn̄ naturā hūanā cōpulauit natue̓ d̓ine ī vno ſuppoſito. q qͦdeꝫ nuptie celebrate ſūt ī vtero v̓gīali. de qͦ xp̄s exijt tꝙͣ ſpōſus ꝓ cedēs dethaº ſuo (Et miſit ẜuos ſuos) Gorꝓph̓as p̄cedētes (vocae̓ īuitatos).i. iiideos (ad nuptias) ⁊. ad fidr icarnatōis xp̄i ꝓmiſſaꝫ ī pr̄iarchis figūratīe. in lege p̄dicatā. īꝓph̓is ꝓnūciatā (⁊ nolebat venie̓) Li. credēdo ſcpͥturis qꝛ nolebant v̓bis ꝓph̓aꝝ obedire(Idem miſit alios ſeruos) .i. apl̓osqͦs miſit in oēm citatē ⁊ locū qͦ ipē vēturꝰ ea̓t. ut hr̄ Lu. x Idicēs. Dicite inuitatis. Ecce pradiū ineū ꝑaui) Lyvidelꝫ ſacr̄a eccīe ⁊ doctrinam fidei ⁊ ſacre ſcpͥtue̓ qͥbꝰ reficit̉ aīa. ⁊ potiſſiē ſacranito euchariſtie. ī qͦ dat̉ nob̓ caroxp̄i ī cibū: et ſāguis eiꝰ ī potū ¶Taurimei) Gor ī. pr̄es veterꝭ teſtam̄ti (⁊ altilia mea) .i. pr̄es noui teſtam̄ti pͥmgͣuedine cai̓tatꝭ ſagmati (occiſa ſūt ⁊oīa pata) .ſ. qͥcqͥd reqͥrit̉ ad ſalutē hominū. locꝰ cibꝰ a veſtes (vēite ad nuptias) credēdo. diligēdo oꝑando (Illiat neglexer̄t) qꝛ n̄ timuer̄t dn̄m. qͥ eītimet dn̄m nihil negligit. ¶ Vn̄ hicq̄rit̉ vtꝝ negligētia ſit pctm̄ morleRn̄deo ẜꝫ Tho. ꝙ negligētia ꝓuenitex qͣdā remiſſiōe volūtatis. ut nō ꝑficiāt̉ ea q̄ debēʳ. ut ſi omittā q̄ ſūt dencc̄itate ſalutis ſiue ſit actꝰ ſiue circūſtātīā erit pcc̄ꝫ mōale. Vel ſi volūtasſit tantū remiſſa ut total̓r a dei cai̓tade deficiat. talis etiā negligētiā ē peccatuꝫ mortale. ⁊ hͦ p̄cipue qn̄ ſequit̉ex ꝯtēptū. Omiſſio ꝟo circa ea q̄ nonſūt de ncc̄itate ſalutis ob defectū feruoris nō eſt mortale ſꝫ veniale pctm̄(⁊ abier̄t. aliꝰ in villā ſuā) ad labopē ⁊ occupatōeꝫ corꝑalē. circa t̓renarū reꝝ acqͥſitōeꝫ (aliꝰ ad negociatōꝫſuaꝫ) ꝑ negociatōeꝫ intelligit̉ nimiaoccupatio mētal̓ circa tꝑalia īpediēsd̓ina (Reliqͥ vero tenuer̄t ẜuoſ eius ⁊ꝯtumelijs affectos occiderūt.) qꝛ poſtaſcēſionē xp̄i iudei flagellauer̄t apoſtolos oēs ſimul. ⁊ poſtmodum Stophanū ꝓthomr̄eꝫ lapidauer̄t. Actuvij. et Iacōbū frēꝫ Ioh̓is occiderunt.Act. xij. Rex āt cū audiſſꝫ iratꝰ eſt.⁊ miſſis exercitibꝫ ſuis) Ly .ſ. exercitu romanoꝝ ſb̓ pn̓cipibꝫ Tyto ⁊ veſpaſiano qͥ ex d̓ina ordīatōe venerūtꝯtrͣ ihrl̓m. xlij. āno pꝰ xp̄i paſſiōꝫ (ꝑdit homicidas illos) qꝛ in vltionē ſāguinis xp̄i ⁊ ſuoꝝ diſcipuloꝝ ab exercitu romanoꝝ ſunt trucidati ⁊ captiuati de iudeis vſqꝫ ad deciēs oentummilia ut dic̄ Ioſephꝰ in li. de iudaicobello (⁊ cītatē illoꝝ ſuccēdit) qꝛ tuncihrl̓m ſuccēſa eſt ⁊ tēplū in ea (Tuncait ſeruis ſuis) ⁊ ſeqͣcibꝰ eoꝝ ꝑ diuinā vruelatōem (Nuptie qͥdē pate ſt̓.i. ſacramētum inicarnatōis patu eſtut natītatis p̄dicatio. paſſio xp̄i a introitꝰ regni apertꝰ eſt ꝑ paſſiōeꝫ xp̄iqͥ ante clauſus fuit (Sed qui inuitatierant) ſcilicꝫ iudei (nō fuerūt digni)Li. propter ſuā incredulitatem (Iteergo ad exitus) id eſt ad gētes. quenon erāt in via mādatoꝝ dei ⁊ ſine legeviuentes ⁊ lege ignorātes. At illas em̄ gentes iuerunt apoſtoli iudeis nolentibꝰ fidē xp̄ianam reciꝑe. ſic̄habet̉ Actuū. xiij. Dicentibꝰ Paulo⁊ barnaba ad iuideos. vobis oportebat primū loqui verbū dei ſꝫ qm̄ repellitis illud ⁊ indignos vos iudicatis et̓ne vite. ecce ꝯuertimur ad gentes. ſic em̄ p̄cepit nobis deꝰ (⁊ quoſcūqꝫ inueneritis vocate ad nuptiasqꝛ nullꝰ volens fidē catholicā reciꝑerepellendꝰ eſt (Et egreſſi ſerui eius)ſcilicꝫ de iudea (in vias) id eſt ī terrasgentiū (cōgregauer̄t oēs qͦs inuenerunt malos ⁊ bonos. Ly. qꝛ in eccīamilitāto admixti ſūt boni cū malis(a implete ſūt nuptie diſcūbentiū