abibere vinū et delicijs carlibꝫ ꝑfruiqͣre gͦ ſcā mr̄ ecc̄a in tꝑe iocūditatꝭ cōmēorat nobis ⁊ ad memoriā reducittriſtia infignia paſſiōis xp̄i ARn̄det̉ut qͥlibꝫ audiēs hodie p̄dicae̓ euāgēliū de paſſiōe xp̄i ſic retrahat̉ a vamtatibꝫ ⁊ gaudijs mūdi. vn̄ ſeqͥt̉ ¶ Tr̄det̉ em̄ gētibꝫ) Gor. Traditꝰ fuit criſtꝰ. Primo a diſcipulo ſuo Iuda iudeis. ut pꝫ Math̓. xxvj. Quid vultismihi dare. ⁊ ego vobis eū tradā. Secūdo a iudeis pōtio pilato qͥ erat preſes gētilis. Tercio traditꝰ eſt ecōuerſo a pilato ipſis iudeis ut flagellaretur ⁊ crucifigeret̉ (⁊ illudet̉) Prīo eīilluſus fuit in domo cayphe pōtificisdicēteſ. ꝓphetiſa nobis xpē qͥs ē qͥ teꝑcuſſit? Scdo̓ in p̄torio herodis. quiſpreuit eū cuꝫ exercitu ſuo. ⁊ illuſit eicuꝫ veſte alba. Tercio in atrio pilativbi fuit coronatꝰ ⁊ cū arūdine in capite ꝑcuſſus. ut pꝫ Mat. xxvij. et genūflexo ante eū: illudebāt ei dicētesAue vex iudeorū Quarto in patibl̓ocrucis ut pꝫ Mat. xxvij Mouētes capita ſua dixer̄t. vach qͥ deſtruᵗtēplūde i (⁊ flagellabỉ) Flagellatꝰ em̄ fulpͥº colaphis ī facie ut pꝫ Mat. xxvijEt accipiebāt ⁊ colaphis eū cecider̄tScdo arūdine in capite ut pꝫ Math̓.xxvij. ⁊ accipiebāt arūdinē ⁊ ꝑcutiebāt caput eꝰ. Tercio flagellis ī totocorꝑe. ut pꝫ Ioh̓. xix. tūc app̄hdᵗ iheſūpilatꝰ ⁊ flagellauit eū (et ꝯſpueʳCōſputꝰ eniꝫ fuit. Primo a iudeis indomo cayphe. ut pꝫ ath̓. xxvij. tūcexpuer̄t in faciē eiꝰ Secūdo a gētilibꝰin atrio pilati. ut pꝫ Ioh̓. xix. Et dabāt ei alapas ⁊ expuētes in eū ⁊cͣ(⁊poſtꝙͣ flagellauerit occidēt eū) vndeGor. Ecce magͣ crudelitas qꝛ n̄ ſufficit eis alteꝝ ſcꝫ vl̓ flagellare vel occide̓. ſꝫ vtrūqꝫ vn̄ pilatꝰ flagellatū vofuit dimitte̓. ẜm iᵈ Ioh̓. xviij. Emēdatū gͦ dimittā. ſꝫ iudei noluer̄t ſꝫ pꝰflagellatōꝫ eū occidi ꝓ cua̓uer̄t (⁊ bercia die reſurgꝫ) In hͦ ꝓmittit ꝯſolationē de veloci eꝰ reſurrectōe ⁊ eꝰ reſurrectio ē exēplar nrē veſurrectōis Etipſi nihil hoꝝ ītellexer̄t) Ly. qꝛ ad h̓erat rudes ⁊ iꝑfcī gͦn̄ intellexer̄t (Factū ē āt cū appropinqͣret iherico) Suꝑiꝰ iā xp̄s p̄dixit diſcipul̓ ſuis paſſionis īfirmitatē .ſ. ne ſcādalizaret̉. hͨon̄t ſua potētiā ⁊ hͦ ꝑ miracl̓oſā ceciilluīatōeꝫ. vn̄ qͦs terruit v̓bo ꝯfirͣuitmia̓cl̓o. ꝑ primū aſtruit̉ in eis fideshūanitatꝭ ꝑ ſcd̓m fides trinitatꝭ Cecꝰ qͥdā ſedebat ſecꝰ viā mēdicās. Etcū audie̓t turba p̄tereutē) Multa eīturba p̄ordebat ⁊ etiā multa ſeq̄bảxp̄m ih̓ꝫ. in qͦ on̄dit̉ teſtīoniū doctrīe(int̓rogabat qͥd hͦ eēt) ⁊ hͦ eſt valdevtile int̓rogare de ih̓u id ē ſaluatoroDixer̄t āt ei. ꝙ iheſus nazarenꝰ tnͣſiret) Razarenꝰ ē dictꝰ qꝛ ī nazareth ēꝯceptꝰ. ⁊ ec̄ ibidē nut̓tꝰ (Et clamauit) n̄ tm̄ clamore exteriori ſꝫ ec̄ interiori. de qͦ d̓r in psͣ. cxviij. Clamaui īdoto corde meo (di. ih̓u fili d̓d miſerere mei) .q. d. n̄ pecuniā ſꝫ mīami petoEt in hͦ ꝙ hic cecꝰ clamabat. iheſu fil d̓d̓ miſerere meiꝫ cōfitet̉ vtrāqꝫ inxpō naturā: hūanā ſcꝫ in hͦ ꝙ dicit fili d̓d. ẜm hūanā naturā natꝰ ē exꝓgemē d̓d. Et d̓inā ꝯfitet̉ in hͦ ꝙ dicitMiſerere mei. dei em̄ eſt ꝓpͥū miſereri(⁊ qͥ p̄ibāt increpabant eū ut tace̓t)Iſti ſigͥficāt hoīes a bono alios retrͣhēētes (Ipſe ꝟo multomagis clamabat fili d̓d mniſerere mei) in qͦ dat̉ nōbis exēplū ꝙ qͣntomagis nobis occurrūt impedimēta. tāto magis eſtclamādū ⁊ inuocādū d̓inū auxilium(Stās āt Ih̓s iuſſit illuꝫ adduci adſe) in qͦ apparet clemētia xp̄i. qꝛ n̄ dedignatꝰ ē ſtare: ⁊ alloqͥ viles ꝑſoās⁊ pauꝑes. vn̄ Ihero. Cecꝰ qͥ ſeqͥ n̄ poterat. ſtat dn̄s ⁊ eū vore iuibꝫ. ne turba ꝓhiberet Gor. ſic deberēt face̓ pr̓cipes nr̄i. ſcꝫ cū ſtare viderēt pauꝑesꝯqͥrētes facerēt vocai̓ ad ſe. ut audirēt eoꝝ q̄rimonias facerētqꝫ eis iuſticiā expedite. Sꝫ iā p̄t dici de aliqͥbꝰilld̓ Iſa. j. Pupillo nō iudicāt ⁊ cauſa vidue n̄ īgredỉ ad illos (Et cū apꝓpinqͣſſꝫ int̓rogauit illū dicēs Quidtibi vis faciā.). q. di. xp̄s nonſanod iij.