comederūt illud Et aliud cecidit ſupͣpetrā. ⁊ natū aruit. qꝛ nō hēbat humoreꝫ. Et aliud cecidit int̓ ſpinas ⁊ſiml̓ exorte ſpine: ſuffocauer̄t illud.Et aliud cecidit in terrā bonā ⁊ ortūfecit fructū cētuplū Hec dicēs clamabat. Qui hꝫ aures audiēdi audiat.Int̓rogabāt āt eū diſcipuli eiꝰ q̄ eēthec ꝑabola. qͥbꝫ ipē dixit. Vob̓ datuꝫeſt noſſe miſteriū regni dei. ceterꝭ ātin ꝑabol̓. ut vidētes nō videāt ⁊ audientes nō intelligāt. Eſt āt hec ꝑabola. Semē eſt v̓bū dei. Qui āt ſecꝰ viāhij ſūt qͥ audiūt. deinde venit diabolꝰ⁊ tollit v̓bū de corde eoꝝ ne credētesſalui fiāt. Nā qd̓ ſupͣ petrā hij ſūt qͥcū audierit cū gaudio ſuſcipiūt v̓būEt hij radices n̄ hn̄t. qꝛ ad tp̄s credūt. et in tꝑe tēptatōis vecedūt. Qd̓āt in ſpinas cecidᵗ. hij ſūt qͥ audier̄t⁊ a ſolicitudībꝰ ⁊ diuitijs ⁊ voluptatibꝫ vite eūtes ſuffocā̉ ⁊ n̄ refer̄t fructū Qd̓ āt in t̓rā bonā hij ſūt qͥ ī corde bono ⁊ optīo audiētes v̓ᵐ petinēt⁊ frcūꝫ afferūt ī patīa. ¶ Poſtil.Vm turba plurima. Luce. viij.Math̓. xiij. Mar. iiij. Hiſtoriahuiꝰ euangelij facta eſt in apͥli prīadie. āno xp̄i triceſimoſcdō. indictōnev. An̄ initiū illiꝰ euāgelij ſcribit Lucas in pr̓cipio illiꝰ ca. ꝙ ipē xp̄s iterfaciebat ꝑ cītates ⁊ caſtella p̄dicās⁊ euāgelizās regnū dei. ⁊ duodecī cūillo. Et mulieres aliq̄ q̄ erāt curateaſpiritibꝫ malignis ⁊ infirmitatibꝰMaria q̄ vocat̉ magdalene de qͣ ſeptem demonia exierāt. ⁊ iohāna vxorchuze ꝓcuratorꝭ herodis ⁊ fuſāna ⁊alie multe q̄ mīſtrbāt ei de facultatibꝰ ſuis. Aūc ſeqͥ̉ euāgeliū hodiernūTū turba pl̓ima cōueniret) Gor. inqͦ explicat̉ p̄dicatōis xp̄i gr̄tioſitasad quā tot hoīes ꝯueniebāt ⁊ ſimulveniebāt ut audirēt verbū dei (dixitꝑ ſil̓itudinē) Alo. inter vꝑabolam.Quare loq̄bat̉ in ꝑabolis? Rn̄deturut a ſimplicibꝫ eius p̄dicatio faciliꝰretineret̉ (Exijt qͥ ſemiuat) Gor. ſēſus litteral̓ eſt planꝰ ⁊cMiſtice .ſ. filius dei a pr̄e in mūdū ut ptꝫ Ioh̓isxvj. Exiui a pr̄e ⁊ veni in mundum(qͥ ſeminat) ⁊. cꝰ officiū eſt ſemīare(ſemē) .ſ. v̓ba exteriora ẜm aſſūptāhūanitatē. ⁊ interiora ſecūdū deitatē. ꝓpter hoc em̄ officiū venit in mundū ut .ſ. ſemē doctrine in mūdū ſpargeret utꝫ Lu. x. Alijs ciuitatibꝫ oꝑtet me euāgelizare regnū dei. qꝛ ideomiſſus ſum (⁊ dū ſemīat) Hic ſb̓ditdifferentias auditoꝝ v̓bi dei. Mododic textum euāgelij vſqꝫ ibi (Qui hꝫaures audiēdi audiat) nn̄ Criẜ. Hicſemīator poſtꝙͣ ꝑabolā pn̄tis euāgolij ꝓpoſuit dixit Qui habet aures audiendi audiat. Beda. qͦtiens em̄ hecadmonitio vl̓ in euāgelio vl̓ in apocalipſi ioh̓is interponỉ miſticū eſſeqd̓dā dicit̉. quevendūqꝫ hꝫ a nobisintentiꝰ ⁊ on̄dit̉. Ergo (Hec dicensclamabat) ut audirent attentius (qͥhabet aures) Gorra. hoc dicebat qͥaomnes habebāt aures. ſed non om̄saudiebant ut intelligerēt ⁊ bn̄ agerent. Pro quo ſciendum ꝙ triplexeſt auditꝰ Primꝰ eſt nature ſēſitiueScd̓s interioris intelligētie. Terciꝰobediētie. De quo triplici auditu d̓iin psͣ. quadrageſiō octauo. Audi filia. qͦ ad primū. ⁊ vide. quo ad ſecūdū. et inclina aure tuā. quo ad t̓ciuꝫInterrogabāt aūt eū diſcipuli eiꝰque eſſet hec ꝑabola) Glo. nō interrogabāt eū ſtatī in pn̄tia populi ſedcū eſſet ſolus. ut habet̉ Math̓. xiij.(Quibꝰ) ſcꝫ diſcipulis interrogātibꝫ (ipē dixᵗ. vobis) qͥ fideles eſtis (datū eſt noſſe miſteriū regni dei) .⁊. intelligētiā ſcpͥturaꝝ (ceteris āt in pabolis) vphariſeis ⁊ iudeis ⁊ īcredul̓(ut vidētes) ⁊. videre ſe reputātes (n̄videāt) velut videntes foris humanitatē: nō videant intꝰ d̓initatē ſcꝫ oculo fidei. velut vidētes foris miraculanō videāt intꝰ virtuteꝫ dei oꝑantē (⁊audiētes) ſcꝫ verbū exteriꝰ (nō intelligāt) ſēſū ſpūalē interiꝰ (Eſt at hecꝑabola) Hic ſubdit dn̄s ꝑabole expoſitōꝫ (Semē ē ꝟbū dei) d̓r āt ſemend j.