id eſt in potioribꝫ bonis pr̄is (tantomelior) ꝓportionabilit̓ (angel̓ effectus quāto differentiꝰ p̄ illis nomēhereditauit) Ly. quia ipſe dicỉ verꝰdeus ⁊ dn̄s ꝯſubſtātialis pr̄i. ipſi ātangeli dicūt̉ ſerui (Cui em̄ dixit aliquando angeloꝝ) Gor. nō ſoluꝫ minoꝝ ſed etiā maioꝝ (filiꝰ meꝰ es tu)mihi ꝓpͥus ⁊ ꝯſubſtātial̓ (Ego hodie genui te) .. eternal̓r. qꝛ eiꝰ gn̓atio nō trāſit in preteritū (Et rurfūſupple dic̄ deus pr̄ (ego ero illi in patrē) Gor. eū ꝓtegēdo (⁊ ipē erit mihiin filiū) mihi ꝑ oīa obediendo (Et cūIteꝝ) Gor .ſ. deꝰ pr̄ (introducit pͥmogenitū) filiū ſuū (in orbē terre) .1. cūeū qui priꝰ erat in mūdo inuiſibilis.mūdo apparere viſibilem fecit (dicit)ſcriptura de xpo (a adorent eū) .ſ. hominē xp̄m ẜm hūanitatē paſſum ⁊mortuū (om̄s angeli dei) .ſ. iuſſioniciꝰ obtemꝑando (Et ad āgelos qͥdēdicit. Qui facit angelos ſuos) .j. nūcios ſuos cū leuia nūciant (ſpiritꝰGor. celeſtes (⁊ mīſtros ſuos) facit(flammā ignis) cū eos ad exercitiūvindicte mittit. ſicut fuer̄t miſſi duoangeli in zodomā. Gen̄. xix. (Ad filium autē) dicit deꝰ pr̄ Thronꝰ tuꝰregnū tuū (deus) O deus fili (in ſeculū ſeculi) .i. ꝑmanet ineternū (Virga eqͥtatis) id eſt regula. directa eſt(virga regni tui) ⁊ diſciplina qͣ bonos regis ⁊ malos ꝑcutis ¶Dilexiſtiiuſticiā) Gor. j. oē bonū (⁊ odiſti iniquitatē. v oē malaꝫ (ꝓpterea) 7qꝛ hͨfacis (vnxit te) ſcd̓m hoīem ut regeꝫ⁊ pontifice (deus deus tuꝰ) .. ipē deꝰpater (oleo exultatōis) Gor . gr̄ͣtieꝯſciētiam exhilarātis ꝓpter pcc̄i īmunitatē (pre ꝑticipibꝫ tuis) id eſt preomnibꝰ ſanctis: qui de plenitudinotua participāt (Et tu domīe) ſcilicetfili dei (in principio) rerū creandarū.(terrā fūdaſti) .7. creaſti (⁊ oꝑa manuū tuarū ſunt celi) Gor. ⁊ dicunt̉celi ſpecialiter oꝑa manuū eius. qꝛin ipſis maxime relucet eius potētia⁊ bonitas. Potētia in magnitudineBonitas ī vtilitabeIp̄i celi ꝑibūt)quantū ad formā nō quātū ad ſubſtantia (tu aūt ꝑmanebis) .ſ. īmutabilis (⁊ oēa) veli aerei (ut veſtimentū veterāſcent) Gor. id eſt ad ībrritūaccedēt (a velut amictū murab̓ eos⁊ mutabūtur) in nouā figurā VndeApocͣ. xxj. Vidi celos nouos ⁊ terrānouā (Tu aūt) .ſ. doꝰ fili (idē ipſe es)oīno īmutabil̓ (et āni tui n̄ deficiēt)eternitas tua nō habet finem.¶ Initiū ſancti euāgelij ſcd̓ꝫ Ioh̓eꝫ.N pn̓cipio erat verbū et verbū eratapud drum. ⁊ deus erat verbū. Hocerat in prcipio apud deū. Omnia ꝑip̄m facta ſunt. ⁊ ſine ipſo factū eſtnihil. Qd̓ factū eſt in ipſo vitā eratet vita erat lux hoīm. ⁊ hux in benebris lucet. ⁊ benebre eā nō comp̄henderūt. Fuit homo miſſus a do̓ cui nomē erat Ioh̓es. Hic venit in teſtimoniū: ut teſtimoniū ꝑhiberet de huīeut oēs crederent ꝑ illū. Non erat illelux ſed ut teſtimoniū ꝑhiberet de lumine. Exat lux vera q̄ illumīat oēmhominē venientē in hūc mundū. Inmūdo erat ⁊ mūdꝰ ꝑ ip̄m factꝰ eſt ⁊mūdus eū nō cognouit. In ꝓpria venit ⁊ ſui eū nō veceperūt. Quotqͥt ātreceperūt euꝫ dedit eis ptātem filiosdei fieri hijs qͥ credūt in nomīe eius.Qui nō ex ſanguinibꝰ neqꝫ exvolūtate carnis neqꝫ ex volūtate viri ſedex deo nati ſūt. Et verbū caro factuꝫeſt ⁊ habitabit in nobis Etvidimꝰgl̓am eius gloriā qͣſi vnigeniti a patre plenū gratia ⁊ veritatigN pr̓iº. Ioh̓. j. Tho. Io ¶ Poſtil.hānes euāgeliſta ꝑ ꝯtēplatōꝫ cederꝭeuāgeliſtꝭ altiꝰ eleuatꝰ v̓ſat̉ pn̓cipaliter circa verbi d̓initatē cū alij pr̓icipal̓r deſc̓bāt eꝰ hūanitatē Et pͥº on̄tv̓bi excellētiā ꝓut ꝯſiſtit in ſeipōꝫ diIn priº ea̓t v̓bū) Aug. . ī pr̄e eāt fivl̓ in eternitate eāt filiꝰ. vl̓ in pr̄e filiꝰ eiuſdē ſb̓e cū eo (et v̓bū erat apd̓deū) .j. coet̓nū ⁊ coeqͣle ip̄i (Oīa perip̄ꝫ fcā ſūt) Tho. Oīa viſibilia ⁊ īuiſibilia. ſpūalia ⁊ corꝑalia (⁊ ſn̄ ipſob. iij.