cōferretur homini gloria per cōtumeliā. incorrupcō ꝑ ſupplicium. vita per morte Niſi em̄verbū caro fieret et tam ſolidacōſiſtet vnitas ī vtraqꝫ natuavt a ſuſcipiēte ſuſceptam. necipſū breue mortis tempus abiūgeret nunꝙͣ valeret ad eternitatem redire mortalitas. ſedaffuit nobis in criſto ſingulae̓p̄ſidiū: vt in natura paſſibilimortis ꝯditio nō mane̓t. quāimpaſſibilis eſſentia recepiſſetet per id qd̓ non potea̓t moripoſſet id qd̓ erat mortuū ſuſcitari Huic ſacramēto dilciſſimivt inſeꝑabiliter cōgruamus.Magna nobis et corpis ⁊ ammi intencōe nitendū eſt. vt cūgrauiſſimi ſit pīaculi feſtū paſche negligere periculoſius ſiteccleſiaſticis quidē ꝯuentibusiūgi. ſed in dominice paſſioīscōſortio non haberi Nā dicētedomino. qui non accipit crucēſuam ⁊ ſequitur me. nō eſt medignus. et dicente apoſtolo:Si cōpatimur ⁊ cōregnabimꝰquis vere xp̄m paſſum mortuum et reſuſcitatū colit niſi quicum ipſo patitur et moritur etreſurgit Et hec quidē in ōnibꝰeccleſie filijs ipſo iam r̄generationis ſunt inchoata miſterio.vbi peccati īteritus vitā eſt renaſcentis. et triduanā dominimortem: imitatur trina demerſio. vt dimoto quodā aggereſepulture quos vete̓s ſuſcepit9 1ſinus fōtis eoſdē nouos edatvnda baptiſmatis. Sed īplendum eſt nichilominus oꝑe qd̓celebratum eſt ſacramento. etnatis de ſpū ſcō: quātum cuoſuꝑeſt mūdani tēꝑis nō ſinecrucis ſuſcepcōne ducendū eſtQuāuis em̄ forti et crudeli tyranno ꝑ potētiā crucis xp̄i vaſa antique dep̄dacōnis ereptaſint et dominatio pn̓cipis mudi a r̄demptoris ſit eiecta corporibus. inſidiari tamē etiamiuſtificatis eadem malignitasp̄ſeuerat. ⁊ multis modis eosin quibus non regnat impusnat. vt ſi quas animas negligentes īprudentesqꝫ repperei̓tſeuioribꝰ eas laqueis rurſū innectat et a ꝑadiſo eccleſie raptas ī conſortiū ſue dāpnacōisinducat Vn̄ cum quiſpiā obſeruantie criſtiāe limitem ſe ſentitexcedere. et ī id cupiditates ſuas tēdere qd̓ eum a recto itine̓faciat deuare. recurrat ad crucem domini ⁊ ligno vite motꝰnoxie volūtatis affigat ac voce prophetica ad dn̄m clamet⁊ dicat Cōfige clauis timoristui carnes meas a iudicijs em̄tuis timui Quid aūt eſt clauistimoris dei carnes habere confixas: niſi corꝑeos ſenſus abillecebrͣ illiciti deſiderij ſub metu diuini contineri iudicij: vtq̄ reſiſtit pccō et cōcupiſcētias