fuerunt ſacerdotes. cū magnoaccepinmius tremore mentiū tm̄facius ip̄ioꝝ Quāuis em̄ adſalutē hūani generis ꝑtineretpaſſio ſaluatōis ⁊ eterne mortis vincula tꝑali ſint dn̄i morte dirupta. aliud tamē crucifixi patientia. aliud crucifigētiūegit inſamia. nec ad eoſdē reꝝexitus mīa et ira tendebat: cūꝑ eiuſd̓ ſangnis effuſionē xp̄oſolueret mundi captiuitate. idei interficerent oīm redeptoreObdurauit igit̉ carnalē iſrahel malignitas ſua et nichil eilegis teſtificacō nichil miſteriorū ymagines nil ꝓphetaꝝ oracula ꝓfuerūt cū paſcha dnnitot ſeculis celebratū ī eo ihoēsdoceret impletū. de quo publica ꝓteſtaōōe dicebat Ecce agnus dei. ecce qui tollit peccatamundi. Repugnat iniquitasiuſtitie. cecitas luci mendaciveritati ſed de ſeuiciā obluctantiū. de ſcelere crudeliū obtinuitih̓s eterne diſpoſicōis effectuet ita hūano generi ſua morteconſuluit vt ſacramentū ſalutis etiā ipſis ꝑ̄ſecutoribus nōnegaret Qui em̄ venerat vniu̓ſis credētibꝰ omnia peccata dimittere a generali indulgētiānec iudaicū voluit crime excludere Quorū itāqꝫ ꝑfidiā deteſtamur eorundē fidem ſi cōuertantur amplectimur et nmitantes miſericordiā dn̄̄i qui ꝓ eisa quibꝰ crucifixꝰ ē orabat nosquoqꝫ cum beato paulo. apl̓onoſtras iuginmius p̄ces. et ut ille ppl̓us miſericordiā ꝯſequāt̉optamus ob cuius offenſionegr̄am reconſiliacōis accepimꝰQm̄ ſicut ait magiſter gentiūConcluſit deus oīa in īcredulitate vt oīm miſereat̉. Quid ātillud fuit qd̓ et iudeis intellectum abſtulit. et ſapientiū mudi cordā turbauit. niſi crux filij dei que et philoſophia euaneſcere prudentiū. et īſrahelitica fecit caligae̓ doctrinā? Oēmnāqꝫ ſenſū hūane mētis exceſſit diuini altitudo ꝯſilij cū placuit deo ꝑ ſtulticiā p̄dicaconisſaluos facere credētes vt mirabilior fie̓t ꝯſtātia fidei ex difficultate credēdi. Incōſeques em̄et irrōnabile videbatur recipeaīo ꝙ crabore oīm naturaꝝ inſubſtātia veri hoīs v̓go intemērata peꝑiſſꝫ. qd̓ eqͣlis pri filiꝰdei qui impleret omnia et cōtineret vniuerſa. furentiū manibus comprehendi; iniquoꝝ iudicio condēpnari. et poſt dedecora illuſionū cruci ſe p̄miſiſſaffigi Sꝫ in his omnibꝰ ſimulſunt et huilitas hoīs et celſitudo deitatis. nec miſericordie ratio māieſtatem miſerentis obſcurat quia de ineffabili potentia factum eſt vt cum homo verus eſt in deo inuiolabili et deus verus eſt in carne. paſſibili