celeſtē nouerit tranſferre ſubſtantiam. nō ſibi cōdendo queacceꝑit. ſꝫ magis magiſqꝫ ml̓tiplicando quod dederit. vndepaterne caritatis affectu dilectionem veſtram monemꝰ vtieiunium decimi menſis fructuoſum vobis elemoſinaꝝ largitate faciatis. gaudētes ꝙ ꝑvos dominus pauperes ſuospaſcit et veſtit. quibꝰ vtiqꝫ poſſet eas quas vobis cōtulit tribuere facultates. niſi pro ineffabili miſericordia ſua et illosiuſtificaret de paciētia laboriset vos de oꝑe caritatis Quartaigit̉ et ſexta feria ieiunemus.ſabbato aūt apud beatiſſimūpetrum vigilias celebremusqui et orationes et ieiunia etelemoſinas noſtras p̄cibus ſuis dignabitur adiuuare preſtante doīno noſtro iheſu xp̄oq̄ cū patre et ſpiritu ſancto viuit ⁊ regnat per. ¶ De natiuitate domini ſermo pͥmus.Aluator noſter dilectiſſimi hodie natus eſtgaudeamꝰ. neqꝫ enimlocum fas ē ibi eſſe triſtitie vbinatalis eſt vite. que conſumpto timore mortalitatis. ingeritnobis de ꝓmiſſa eternitate leticiam Nemo ab huius alacritatis ꝑticipatiōe ſecernit̉. vnacunctis leticie cōmunis ē ratioqꝛ dn̄s noſter peccati mortiſqꝫdeſtructor. ſicut nullum a reatu liberum rep̄perit. ita liberā.16.dis omnibꝰ veīt Exultet ſanctus. quia propinquat ad palmam. gaudeat peccator qꝛ inuitatur ad veniā. anmet̉ gentilis qꝛ vocat̉ ad vitā. dei nāqꝫfilius ſcd̓m plenitudinem temporis quā diuini conſilij īſcrutabilis altitudo diſpoſuit. reconſiliandā auctori ſuo naturam generis aſſūpſit humanivt inuentor mortis diabolusper ipſam quā vicerat. vinceretur. in quo cōflictu pro nob̓inito magno et mirabili equitatis iure certatum eſt. dū ominpotens dominus cum ſeuiſſimo hoſte. n̄ ī ſua maieſtate.ſed in noſtra cōgreditur hūilitate. obiciens ei eandē formāeandemqꝫ naturam mortalitatis quidē noſtre ꝑticipem. ſedpeccati tocius exꝑtem Alienūquippe ab hac natiuitate eſt.quod de omnibus legitur. nemo mūdus a ſordē nec infāscuius vnius diei vita ē ſuperterram; nichil ergo ī iſtam ſingulare natiuitatem de carnisconcupiſcentia tranſiuit. nichil de peccati lege manauit. virgo regia dauitice ſtirpis eligitur: que ſacro grauidanda fetu. diuinā humanamqꝫ prolem prius conciperet mēte ꝙͣcorꝑe Et ne ſuꝑm ignara cōſilij ad iuſitatos pauerꝫ affatꝰquod in eo operandum erat