LIBERqui interficit eum? Reſpōdebat homo: Quin certe domine: & intuens Ioannēmagus: quid miraris inquit? Cui ille. Ego ait ſuper his nequaꝗͣ miror. Et rurſummagus: Maiora his uidebis & tunc admiraberis. Ad quē Ioannes ſic locutꝰ eſt:Profecto ſigna tua cito diſſoluent̉. Quem ſermonē audiēs turba: ſanctū uirumita compreſſit ut quaſi mortuus caderet. Arbitratus aūt eum Cynops iam mortuū exclamauit: Nolite ipſū ſub terrā ſepelire: quatenus uolucres cæli deuorēteum: & uideamus tunc ſi chriſtus eius reſuſcitet illum. Firmiter ergo ſinguli eūeſſe mortuum opinati/ abierunt unacum Cynope laudantes & eum ampliſſimeglorificantes. Cū uero Magus audiret qd̓ Ioannes abijſſet ad locum in urbe quidicitur Lithobolus: ut illic prædicaret atqꝫ doceret: acceſſit rurſus cum ſuis dæ-monibus quorū miniſterio Necromantiam agebat/ nō ſine conſequētium ho-minū caterua multa: Inter quos mixti gradiebant̉ quoqꝫ hi tres reſuſcitati: qui.cum dæmones eſſent: homines putabant̉. Et dixit ad Ioannē Magus: Ecce pro-hibui te occidi: ut maiori te uerecūdia poſſim afficere: & ignominia faciē tuā re-plere. Quapropter ueni Sodes ad portū ut aſpicias potentiā meā: & ampliꝰ admiraberis. Igit̉ Ioannes cum uniuerſa multitudine redijt: præcipiens tribus illisdæmonibus qui ſub imagine hominū nuper reſurgentiū comitabant̉: ne diſce-derēt. Cōcuſſis itaqꝫ manibꝰ & terribili marꝭ ſonitu peracto/ Cynops ſe ut anteademiſit in mare: atqꝫ ſic exoculis omniū euanuit: qui clamare nō ceſſabant lau-dando dicentes: Magnꝰ es Cynops & nemo eſt præter te. Ioannes interim ora-bat ad dominū ut Magus ille inter uiuos ultra nequaꝗͣ cōnumeret̉. Tū repenteuehemēs eſt pelagi murmur auditū: & procellis ingruētibus ei loco ubi ſe præ-cipitauit: nuſqͣ apparuit. Et dæmones qui ſub humana figura ſtabant: quafi iampridē reſuſcitati a mortuis: adiurabant̉ ab Apoſtolo dei dicēte: In noīe crucifixi¶ub chriſti hanc inſulā exite nunꝗͣ redituri. Statimqꝫ ab uniuerſorū diſparue-runt oculis expectantiū Cynopa ſi forte de freto reſurgeret. Cūqꝫ iſtic triduumatqꝫ trinoctiū ipſum ꝑmanſiſſent: plurimi eorū fame/ ſtrepitu ac æſtū infirmati &cadentes tanꝗͣ muti iacebant in terra. Ex quibus tres adoleſcentes mortui ſunt:quos Ioannes miſeratus tandē ſuſcitauit: prædicans populo quæ ad ſalutē con-ducūt. Illi appropinquātes chriſto: baptigati ſunt: relicto Mago quaſi altero Pharaone in ꝓfundo maris. Poſſem ego longe plura uobis de illo ſancto Euāgeliſtarecitare: & quales & quātas uirtutes noſtri huius ſacratiſſimi & mirifici nominisoſtēderit & terris & alto: Et quonam modo ex inſula defuncto Imperatore Do-mitiano rediens: ſuā & ſanctorū hoſpitā Druſianā uita defunctā a mortuis exci-tauerit ſola uoce hac dicēs: ISub chriſtus excitet te Druſiana: ſurge & uade domū mihi paratura cœnā. Sic & Thomas Apoſtolus mulierē diu mortuā ſuſcita-uit. Et in nomine ISub Bartolomæus ſimulacrū ſolis cōminuit & dæmonē indeuiſibiliter expulit. Sed totus me dies deficiet etiam recens ortus: & uos ex tāmporrecto ſermone tedio forſitan afficiemini. Hæc tantū ꝓpoſuiſſe ſatis ſit: ut in-telligatis quoniā ſicut pater eſt in filio: & filius in hominibꝰ: Ita nomē patris clari-ficatum eſt per filium: & nomen filij clarificatū eſt per homines: & unum eſt fi-lij & patris nomen excepta conſonante littera: ſicut filius & pater unum ſuntexcepta humanitatis natura. Quapropter uere dixit: O pater manifeſtaui no-men tuum hominibus: quia uerba quæ dediſti mihi dedi eis: ut ſint unum: ſicut& nos unum ſumus. Ego in eis & tu in me: ut ſint conſummati in unum: & no-tum feci eis nomen tuum: & notum faciam: ut dilectio qua dilexiſti me in ipſisſit: & ego in ipſis. Non uos inertes iam eſtis: quoniam omnis ſtupendæ opera-tionis & rerum omniū mirandarum doctrinam perfectam audiſtis. Hic eius ar-tis locus: hoc fundamentū: hæc diſciplina eſt: hic lapis philoſophorum: Longequidem eum exuperans de quo Archimici errantes contendunt. Hæc uox eſt.