LIBEReiuſdem Dionyſij uerbis quæ iam audiſtis poſt acrem meditationem facile in-telligitis: Quapropter inenarrabilis ſupereminētiæ ſeparatū in ſe retroceſſumconſyderantes ſanctiſſimū nomē Hu: imprimis uenerant̉: & ipſum ante Ehiebcollocant: Quod Eſaiæ prophetarū nobiliſſimo deus ipſe manifeſtauit dicens:Ego dominus: Hu eſt nomen meum: gloriam meam alteri non dabo. Videtisiam dictū nomē ſub modio lumē cōtinere/ ac reſtringere quidē radios: & in ab-ditis ſeceſſibꝰ deū ſolitarie cōmorātem deſignare abſqꝫ ullo uirtutum effluxūꝫſed in ſuijpſius ſe cōſiſtētia ſimpliciſſima & abſolutiſſima cōtinentē: nō egrediē-tē: nihil gubernantē: ſed cuncta ꝑmittentē: quæ bn̄ fiūt acceptantē: quæ itē ma-le: non recordantem: quale poſthac in eodem propheta deus loquit̉: Ego ſumEgo ſum Hu: delens iniquitates tuas apud me: & peccatorū tuorum non recor-dabor. Nam qd̓ Hu gloriam ſuam non dat alteri: quod non recordat̉ peccato-rum: quod apud ſe ac non propter aliud extra ſe delet iniquitates: declarat ſi-gnificatū nominis: quoniam Hu deum a rebus ita ſeparatum notat ut omīa in-tra ſeipſum uel agat uel permittat uel quieſcat. Et ſæpe negatiuis ſermonibusnomen iſtud cōſequētibus præponit̉: ut paulo ſuperius locutus eſt deus: Intel-ligatis: quia ego Hu: ante me non eſt formatus deus: & poſt me non erit. Hoctam auguſtum & inſigne nomen a græcis quondam philoſophis: maxime autēPlatonicis Tauton: a latinis Idēipſum eſt appellatum. Pſalmus enim primus ¢eſimus de deo ſic enunciat: Et tu es Hu: & anni tui nō deficient: Vos latinein cœtu ſacrorum decantatis: Tu autē idemipſe es. Et nomen Idem Virgiliusad Iouem tranſfulit pari quidem intelligentia: quādo lupiter oraculum promulgabat dicens: Quæ cuiqꝫ eſt fortuna hodie quam quiſqꝫ ſecat ſpem: Tros rutuIuſue fuat: nll̓o diſcrimīe habebo: Seu fatis Italum caſtra obſidiōe tenent̉: Siueerrore malo Troiæ monitiſqꝫ ſiniſtris. Nec rutulos ſoluo: ſua quiqꝫ exorſa labo-rem: Fortunamqꝫ ferent Rex lupiter omnibus idem ¶ Videtis hoc nomē Idemregi ſoui attributū. Tantæ itaqꝫ maieſtatis/ tam præſidioſum auxiliareqꝫ uoca-bulum Tauton: quod eſt Hu: ſupereſſentialiter æternū eſt: incōmutabile: in ſeipſo manens: ſcdm eadem: & eodē ſe habens modo: omnibus ſimiliter præſensipſumqꝫ ſcd̓m ſeipſum in ſeipſo firmiter & intemerate in pulcherrimis ſubſtan-tiuæ identitatis finibus collocatū: intrāſmutabile: inflexibile: inuariabile: imper-mixtum: īmateriale: ſimpliciſſimū: nullius egens: inaugmentabile: indiminuibi-le: ingenitum: nō quaſi nōdum genitum: uel quaſi imperfectū: uel quod non ſitab hoc uel illud genitum: uel quod nuſꝗͣ nulloqꝫ modo conſiſtat: Sed ut ſuperomnia ingenitū & abſolute ingenitum: ſemperqꝫ ſit & in ſe perfectū atqꝫ idemſit ſcd̓m ſeipſum & a ſeipſo uniformiter & idetiformiter limitatum. Vereor hicne in tranſferendis græcis aures doctas male offendam. Sed forte non eſt mihlapud prætorem oratio habēda: neqꝫ uos ut in foro & ſubſellijs auditores ſede-tis: ſed in Academia ſecretiſſimæ philoſophiæ: quæ res nudas magis qͣ ornatauerba deſyderat: ꝗͣuis ſi fieri a me poſſet: deberem quidem iuxta Horatiū FIac-cum: cum rebus ſimul & iocunda & idonea dicere uerba. Vtcūqꝫ eſt: Ego ſubli-mem eius nominis dignitatem in faſtigio omnium præfigerem: ſi non quādoqꝫīmo ſæpius in hæc ſubterlunaria deflueret: & cum rebus ita cōmunicaret ut in-de ſibi cognomentū caperet: Quicquid nō aliud ſed idemipſum exiſtere puta-mus: nō ſolum in ſubſtantijs: ut Dido ad Aeneā: Te propter eūdem Extinctuspudor. Verūetiam ſubſtantias cōſequētibus: ut Anna Didonis ſoror: Eadē mead fata uocaſſes: Idem ambas ferro dolor atqꝫ eadem hora tuliſſet. Itemqꝫ deſocijs Aeneæ Virgilius: Idem omnes ſimul ardor habet. Quam rerum cum eo-dem uerbo participationem Eſaias mihi uidetur explicaſſe: per quem deus ſo-quitur: Ego Hu: Ego primus & ego ultimus. Et paulo poſt: capite quinquage.
Elvh