LIBERradius noticiæ reflecti propter turbinē incōcuſſe poterit: neqꝫ deſtinari mētisnoſtræ lumen impetu alterationis totiens interceptū: Quapropter Eccleſiaſtisſententiā iure ꝓbabimꝰ: cū ait: Intellexi qd̓ omniū operū dei nullā poſſit homoinuenire rationē eorū quæ fiūt ſub ſole: Et quāto plus laborauerit ad quærēdū:tanto minus inueniat: etiā ſi dixerit ſapiēs ſe noſſe: non poterit reperire. Hoc ēqd̓ tu Socratē exiſtimaſſe dixiſti: quāꝗͣ nō ille nullā uolebat haberi de rebus ſci-entiā: qui de tot apud Platonē rebus diſputat: ſed naturalē quidē nullā: diuināaūt plurimā. Eſſe deniqꝫ artes in uita humana ꝑcelebres: quibus agitent̉ morta-les: ne torpeſcant & ſimul ad rēpublicā priuatāqꝫ non nihil cōducentes: fabrilē:ærariā: domeſticā: ciuilē: militarē: ruſticā: & quæcūqꝫ ſimiliter ab hominis pru-denti uoluntate pendent: Etenim quæ cū ordinatiōe noſtra fiunt: ualebūt cō-ſtituti loco: in ijs tranſgreſſor errabit: qui præceptis ꝑ nos excogitatis nō obtē-perauerit: quæ fortaſſe præcepimus: exꝑimentis pluribus cōpulſi: aut quādoqꝫſolo arbitrio. Vniuerſa hæc uideri: nō ſciri putabat Socrates: Quæcūqꝫ autemforent neceſſaria: iudicabat ea ſolum a diuinitate petenda. Itaqꝫ qui nihil ſe ſciredixiſſe uulgo tradit̉: Is mihi nō natura ſed diuino munere cuncta ſciuiſſe uidet̉:quare ſuo merito ab Apolline non homine ſed deo (ut Sidoni uos poetice per-ſuadetis) ſapientiſſimus eſt iudicatus. Suppeterēt nobis ueterum hiſtoriæ: niſiiam defeſſi eſtis: & maiorū noſtroꝝ annales de geſtis maxime memorabilibus& rebus lectione digniſſimis cōſcriptæ: mirandū in modū in eadē opinione ad-iuuarent: quæ (ſi rite meminimꝰ) de quodā nos Heſiodo certiores faciūt. ls cumpecudū eſſet paſtor in Boetia: & proxime quendā Helicona mōtem: orto ſolegregē egiſſet: audiuit muſarū concentū: dulci (ut par erat) modulamīe: quippemuſarū. Accedēs propius ubi illos diuinos uultus & uetuſtiſſimā dearū choreāaſpexit: imitari cœpit carmen quo ſaltabant in numerū. Tum beniuolētes mu-ſæ: ſimplicitatē hominis ruſticani nō aſpernatæ: lauri ramuſculos: & aliquot ca-lamos Aſcræo paſtori obtulere: quibus acceptis poeticā repente artē adeptuseſt: nō natura ſed deo. Nihil ſecus & apud Homerū ille Demodocus: & apudCretenſes Minos: quē ferūt a Ioue cūcta didiciſſe: cū eſſet ei cū deo in Ida mōteatqꝫ ſane in ipſius mōtis antro frequēs cōuerſatio: Meleſagorā Eleuſiniū: Athe-nienſes dicere ſolēt a nymphis doctū: & Epimenidē Creteſem: longiſſimo quo-dam ſomno diuinitꝰ. Fuit & in Proconneſo philoſophus mirificæ imprimis ſci-entiæ: Ariſteas nomine: cuius animā quandoqꝫ corpus exire: uiciſſimqꝫ poſt ui-ſa longinqua ſpacia redire in corpꝰ rumor erat. Is quāꝗͣ innumerabilia ſciuerat:tamen præceptorem non alium: ꝗͣ diuinitatem habuiſſe creditus eſt. Sic noſterSocrates uir apprime perfectus: & Apollinis (ut ante cōmemorauimus) teſti-monio ualde ſapiens: tametſi a ſtudio: cura & ſollicitudine rerum naturaliumabhorrebat: tamē nihil eum in natura fugerat. Idqꝫ ei contigiſſe ſtōici affirmanthaud humana ꝑueſtigatione: ſed deo aſſiſtēte: quem & ipſemet appellauit dæ-moniū: ſiue uox ea fuerit quā audiuerit: ſeu ſpecies quā uiderit: aut aliud quip-piā quo diuinū humanitus ſenſerit. At uero a ueſtris ad nr̄a quæ fideliora: meiudice: ſunt pergamꝰ. Antiquitas ipſa cuiꝰ ſūmo ſemꝑ in honore fuit autoritas:tum fama: tum litteris memoriæ prodidit: Gentem hebræam: maioreſqꝫ meos:uenerando cultu deum quēdam: cuius nomē (ne conſuetudine uileſceret) uul-go celabāt: multo itinere: anniſqꝫ ſupra quadraginta per deſerta loca: per hiſpi-das ſenticoſaſqꝫ uias: per montes: per ualles: ꝑ aquas ſequutos eſſe: qui tātiſpereos paterno cum affectu comitaret̉: & clemetibus oculis inuiſeret: dum illumſancte amarent obſeruarentqꝫ. Is itaqꝫ deus: quocūqꝫ tandem religioſo cupiatnomīe uocari: ad unū ex tanta multitudine hominū: & ingenti frequentia: unūinquā Moyſen: in quo placuit crebra mentis deuotio: per nubem deſcendit: ut