niſterio angeloꝝ. vt Auꝓbat in tertio de tri. AngelꝰEnī corpus aſſumēs. qn̄qꝫſturat ſeip̄m. ad rep̄ſentādūſuas ꝓprietates. ⁊ tūc dicit̉ ip̄emet apparere. quandoqꝫvero ad rep̄ſentandū maieſtatē diuinā. ⁊ tunc d̓r deusapparere. ¶ Ad tertiū dd̓m. ꝙ angelus comꝑat̉ ad totum corpus aſſumptū ſicut ad vnum aliqͥd. ⁊ ideo ē totus ī toto. ⁊ in qͣlibet ꝑte. ſicut ⁊ aīa. nec tn̄ ꝓpter hoc ſequit̉ ꝙ ſit in pluribꝰ locis ſimul.D tertiū ſic ꝓceditur. videt̉ ꝙ actiōes qͣs angeli in corporibꝰ aſſumptis exercēt: non ſintvere. cōmeſtio enī ⁊ potus fuerūt argumētuꝫreſurrectiōis. vt ptꝫ Actuū. x. dedit enī poteſtatem fieri teſtibus p̄ordinatis a deo nobis qͥ manducauimꝰ ⁊ bibimꝰ cum illo ⁊cͣ. qd̓ non eſſet ſi ſpūs poſſevere māducare ⁊ bibere. Legunt̉ aūt angeli comediſſe⁊ bibiſſe Gen̄. xviij. ergo actōes quas ꝑ corpus aſſumptum exercēt: nō ſūt vere. ¶ Pͣ. Gignere nō eſt niſi corporis viuētis. cum ad hoc reqͥratur ſemē deciſū. ī quoſit ꝟtus formatiua. ſed corpus ſumptū ab angelo. noneſt viuū. gͦ nō poteſt filios generare. ⁊ cum d̓r Gen̄. vjIngreſſi ſunt filij dei ad filias hoīmilleqꝫ genuerūt.idē qd̓ pͥus. ¶ Pͣ. Si aliquā actionē hoīs vere poſſentexercere. p̄cipue hoc eſſet de locutōe. que eſt ſignū intellectus. ſed in eis nō poteſt eſſe vere corporalis locutio.cum tamē ī corporibꝰ aſſumptis multotiēs locuti eē legātur. quia locutio non venit ab intellectu ad organūcorporale. niſi mediāte imaginatōe. que ī angelis noneſt. ergo nec alique actōes vere ſūt. ¶ Sed ꝯtra moueri maxime videt̉ eſſe ꝓprietas corporalis. ſꝫ angeli ī corporibus aſſumptis vere mouent̉. gͦ multo fortiꝰ ⁊ aliasactiones vere exercēt ¶ Pͣ. Sentire ē ꝑfectior oꝑatio qfit ꝑ corpus veꝝ. ſꝫ angeli ꝑ corpus aſſumptū vere ſentire vident̉. alias organa ſenſibilia fruſtra aſſumerēt.multo fortiꝰ alias oꝑationes corpoꝝ viuentiū haberepoſſūt. ¶ ℟º dd̓m. ꝙ corpus aſſumptū ab angelo vereſt corpus. ſed nō vere viuū eſt. vnde ī om̄ibꝰ oꝑationbus qͣs angeli ꝑ corpus aſſumptū exercere vidēt̉. qͥcqͥp̄t ꝑtinere ad corpus abſolute vel ẜm naturā aeris totum hͦ vere eſt in actionibꝰ angeloꝝ qͥcqͥd aūt nō poteſꝑtinere adcorpꝰ. niſi ẜm ꝙ eſt viuū non vere eſt ibi niſẜm ſimilitudinē tm̄. nec tm̄ ſequit̉ ꝙ ſit ibi aliqua faltas. qꝛ aſſumptio corporis ab angelis ordinatur ad ſignificandū tm̄. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓m ꝙ in comeſtione alquid eſt qd̓ ꝑtinet ad corpus inqͣꝫtuꝫ ē corpus. ſcꝫ diuiſio cibi. ⁊ cōminutio. ⁊ traiectio in interiorē ꝑtem ⁊ totum hoc potuit vere eſſe ī angelis. aliqͥd vere eſt qd̓ ꝯuenit corpori viuo inqͣꝫtum ſcꝫ hmōi nutritio ⁊ alic queꝯſecunt̉. ⁊ ẜm hoc nō fuit vera cōmeſtio in angelis. fuittn̄ aliquo modo vera ī xp̄o poſt reſurrectionē. qꝛ qͣꝫuiscibis aſumptis nō nutriret̉ corpus eius. ꝓpter ſtatumglorie eius. habebat tn̄ naturaliter potētia nutritiuam¶ Ad ſcd̓m dd̓m. ꝙ qͥdam dicūt angelos bonos vl̓ malos nullo mō poſſe generare. ⁊ ꝙ ī illa autoritate Gen̄.intelligit̉ ꝑ filios dei illi qͥ de ſtirpe ſeth deſcēderunt. qꝛin cultū dei ꝑſeuerabāt. ꝑ filios aūt hoīm mulicres deſtirpe Cam. Sed qꝛ ꝯtrariū a multis aſſerit̉. p̄t dici ꝙſicut ꝑ ſemina aliaꝝ reꝝ naturaliū faciūt angeli effectꝰnaturales. ita ꝑ ſemen hoīs oꝑant̉ ad hoīs generatōeꝫ.qd̓ qͥdeꝫ fieri p̄t. dum aliqͥs ſpūs in corpore aſſumptop̄bet ſe viro ſubcubū ⁊ mulieri incubū. hoc aūt nō competit puritati bonoꝝ angeloꝝ ſed īmūdicie malorum.¶ Ad tertiū dd̓m. ꝙ angeli ī corpore aſſumpto faciuntaliqͥd qd̓ ē locutioni ſimile. inqͣꝫtum intelligūt: ⁊ ſuumītellectū expͥmūt. ꝑ ſonos formatos. qͥ tamē ſoni nō ſūtvoces. ad quaꝝ formatōeꝫ inſtrumēta aīata reqͥrunt̉. etin hͦ deficit oꝑatio angeli a ꝑfecta rōne locutōis ¶ Ad

ꝑ accidēs mouent̉. ¶ Ad qͥntuꝫ dd̓m. ꝙ nullo modo ēdd̓m angelos ꝑ corpꝰ aſſumptū ſentire. qꝛ ſentire ꝓpriedicit actū aīe viuificātꝭ corpꝰ. qd̓ ī angelis nō eſt.O qͣrtū ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ demones ītra corpora hoīm eē nō pn̄t. Dicit enī glo. ſuꝑilludſimulacris exteriꝰ p̄ſidere pn̄t. nō autē īteriꝰAbachuc. ij. Dn̄s ī tēplo ſācto ſuo: ꝙ demōes(adeſſe. gͦ multominꝰ ītrant hūana corpora. ¶ Pͣ. Duoſpūs creati nō pn̄t eſſe ī eodē loco ſimul. vt ī pͦli. dictuꝫeſt. ſꝫ aīa eſt ī qualibet ꝑte corporis hūani. gͦ ī nulla ꝑteeius p̄t eſſe demon. ¶ Sed ꝯtra videt̉ ꝙ demones aīabus etiā illabant̉. demones enī nō oꝑant̉ niſi vbi ſūt. ſꝫdemones oꝑantur ī aīabꝰ: īmittēdo cogitatōesˡ. vt d̓r īpsͣ. Immiſſiones ꝑ angelos malos. gͦ illabūt̉ animabꝰ¶ Pͣ. Uis ꝯcupiſcibilis ⁊ imaginatiua ſūt ī aīa. ſed inhas demones impͥmere pn̄t. qd̓ videt̉ ꝑ hoc ꝙ ītētoresvicioꝝ dicūtur. gͦ demones aīabꝰ illabunt̉ ¶ Pͣ. Cogitationes ſūt in aīa. ſed demones cogitatōes cognoſcūtalias de eis homīes nō accuſarēt. gͦ demones animabꝰillabunt̉. ¶ ℟º dd̓m. ꝙ angelꝰ ẜm Dam̄. ibi eſt vbi opetur. nō autē operat̉ intra ip̄aꝫ eſſentiā aīe. quia eſſentiaaīe a ſolo deo eſt. p̄t autē habere oꝑatione ī corpus humanū: ſicut ⁊ ī alia corpora. ⁊ ideo nō p̄t eſſe ꝙ angelꝰbonus vl̓ malus aīabꝰ hoīm illabat̉. poteſt tamē illabcorporibꝰ. ⁊ inde eſt ꝙ angeli poſſūt impͥmere ẜm ſuaꝫnaturalē ꝟtutem ī potētias organis affixas. nō auteꝫ īpotētias īmateriales. ſicut ſūt ītellectus ⁊ volūtas. niſi forte hoc dicamꝰ. ꝙ angeli boni poſſūt illumīare ītellectum: aliquo modo ꝟ̓tute lumīs gratie quo repletur.¶ Ad pͥmū gͦ dd̓m. ꝙ demon dicit̉ nō adeſſe interius ſimulacro. ita ꝙ vniat̉ ſimulacro vt forma: ſicut aīa corpori. ¶ Ad ſcd̓m dd̓m ꝙ aīa nō eſt in corpore ſicut ī loco: ſꝫ ſicut formā ī materia: ⁊ ideo nō eſt vniꝰ rōnis operatio quaꝫ aīa ī corpꝰ efficit ⁊ demon. vn̄ ſine ꝯfuſioneoꝑationū vterqꝫ ſimul ī eadeꝫ ꝑte corporis p̄t eē. vn̄ rōnō ſeqͥt̉. ¶ Ad tertiū dd̓m. ꝙ angeli mali cogitatiōes īmittere nō pn̄t. ſꝫ tm̄ occaſionē cogitandi p̄bere exteriꝰaliqͣ ſenſibilia aſpectibꝰ opponēdo. vel īteriꝰ fantaſiamcōmouēdo ¶ Ad qͣrtū dd̓m. ꝙ ī vim ꝯcupiſcibilē ⁊ imaginatiuā demones age̓ pn̄t. ex illa ꝑte qͣ alligātur organis corporeis. ⁊ ex hͦ dicunt̉ ītētores. nō aūt ex illa ꝑteqͣ radicat̉ ī aīa. ¶ Ad qͥntū dd̓m. ꝙ cogitatōes cordiuꝫdemones ſcire nō pn̄t nec angeli. niſi ꝑ reuelationē. velniſi inqͣꝫtum eas ꝑ aliqua ſigna interiora vel exterioracognoſcunt. multa ꝑſpicacius qͣꝫ nos.DI.IXOſt predicta ſupereſtcognoſce̓ ⁊cͣ. ¶ Hic q̄rūt̉ qͣttuor ¶ Primode diſtinctōe ordinū ⁊ ierarchiaꝝ. ¶ Secūdo de noībꝰ eoꝝ ¶ Tettio de actibꝰ ierarchicis. qͦsDyo. aſſignat. ¶ Quarto de aſſūptōe hoīm ad ordinesangeloꝝ.D pͥmū ſic ꝓcedit̉. ⁊ videt̉ ꝙ ī angelis non debeat diſtingui tres ierarchie ⁊ nouē ordines.qͣnto enī aliqͥd deo ē ꝓpinquiꝰ. tāto eſt ſimplicius. ⁊ minoris diuiſionis. Sed angeli ſūt ꝓpinquiores deo qͣꝫ hoīes. gͦ ī angelis nō ſūt tres ierarchie. ⁊ nouē ordīes. cū hͦ nō ſit ī hoībꝰ. ¶ Pͣ Si ordīes ī angelisdiſtinguūt̉. aut hͦ ē ẜm natura. aut ẜm gr̄aꝫ. ſi ẜm naturā. videt̉ ꝙ tot debeāt ibi eē ordīes qͦt ſūt angeli. qꝛ ſup̄dictū ē. ꝙ oēs angeli adinuicē ſpē differūt. ⁊ ꝙ adinuicem ſūt ineqͣles. ſi aūt ẜm gr̄aꝫ. videt̉ ꝙ debeāt eē ſoluꝫſeptem ordines. cum ſint ſeptem dona ſpirituſſancti.