LI.I

qd̓ primū mittēs nō miſſibile ¶ No miſſio duo imꝑtatſcꝫ emanationē ab alio rōne auctoritatꝭ quā importat⁊ manifeſtatōeꝫ ꝑ effectum ſibi appropriatū qua cognoſcitur eſſe ab alio. pater auteꝫ ſiue trinitas qͣꝫuis poſſitmanifeſtari ī effectu aliquo ſibi appropriato. nō tamenp̄t cognoſci vere eſſe ab aliqͦ alio ideo neutri ꝯuenit miſſio ſed aduentꝰ ſiue datio ſiue inhabitatio. ſꝫ miſſio cōuenit tm̄ filio ⁊ ſpūiſancto. ¶ Ad primū ꝑ om̄ia vnumſunt dd̓m ꝙ in miſſione generaliter dicta ītelligitur cōmuniter generatio ⁊ ꝓceſſio. diſtinguit̉ vero cum addiſcuius ꝑſone ſit miſſio. ¶ Ad ſcd̓m ꝑſona dicit̉ mitti ⁊dd̓m ꝙ nō tm̄ ꝓpter modum eſſendi in creatura dicit̉ſona mitti. ſed ꝓpter modū talem quo cognoſcit̉ eſſe aalio. ¶ Ad tertiū miſſio eſt manifeſtatio ꝑſone dd̓m onō ſolū eſt manifeſtatio ꝑſone ẜm ſe. ſꝫ ẜm ꝙ ip̄a eſt abalio qd̓ pr̄i ⁊ trinitati nō ꝯuenit.O qͣrtum ſic ꝓceditur ⁊ videtur ꝙ nulli perſone ꝯueniat mittere ſeip̄am mittēs eī reſpectumiſſi ſemꝑ habet auctoritatē. ſed eadem ꝑſona nō habet auctoritatē reſpectu ſui. ergo nōmittit ſe. ¶ Pͣ Ubi eſt miſſio ibi eſt diſtinctio mittentis ab ip̄o. ſed eadē ꝑſona nō diſtinguitur a ſe. ergo nemittit ſe. ¶ PͣHec p̄poſitio a. cum dicit̉ quis mitti abaliqͦ imꝑtat habitudinē pͥncipij. ſed nullus habet habitudinē hmōi ad ſeip̄m. ergo nec mittit̉ a ſeip̄o. ¶ Contra ſicut generari eſt filiū eſſe a patre ita filium mitti eſtfiliuꝫ cognoſci eſſe a patre. vt dicit Augꝰ qͣrto de trini.ſed iſta cognitio poteſt cauſari a filio ergo miſſio filij p̄teē a filio. ¶ Pͣ Miſſio tēporalis eſt ſed om̄e tēporale ēa tota trinitate ergo ⁊ miſſio. ¶ ℟º circa hoc ſunt tresopiniones. Quidaꝫ enī dicūt cum miſſio includat in ſenotionē. ⁊ nulla ꝑſona ꝓcedat a ſeip̄a nulla ꝑſona mittit ſeip̄am ⁊ gloſant auctoritatem Augꝭ. dicētis ꝙ ſpirituſſanctꝰ mittit ſe ẜm hunc modū. quia a ſpūſancto ēeffectus rōne cuius dicit̉ ꝑſona mitti. Alij autē dicuntꝙ miſſio aliquādo ꝓprie ſumitur. ⁊ ſic cum dicat exituꝫmiſſi a mittente. ⁊ cum nulla ꝑſona exeat a ſeip̄a nullaꝑſona mittit ſeip̄am. Aliquando autē miſſio ſumit̉ large ꝓ datione. ⁊ ſic cum ꝑſona poſſit dare ſeip̄am. quiatdatione nō ſignificat̉ diſtinctio datia dante. ſed ab eocui datur ſic ꝑſona poteſt mittere ſeip̄am ¶ Sꝫ quia hedue opiniones non ſaluāt v̓ba Augꝭ. Id̓o moderni dcunt ꝙ ꝑſona poteſt mittere ſeip̄am Et ratio eoꝝ eſt.cum aliquid dicit̉ facere totum ꝯiunctuꝫ ſufficit ꝙ ꝓ atera ſui ꝑte verificet̉. ſicut cuꝫ dicit̉ ꝙ pictor faciat paritem album. quia ſufficit ꝙ faciat parietem album eſſe:qͣꝫuis nō faciat eum eſſe parietem. Miſſio aūt duo importat ſcꝫ exitum miſſi a mittēte ⁊ nouū modū exiſtēdiin eo ad quē fit miſſio. ⁊ rōne huius nouitatꝭ nominātaliquā factionē ī miſſo qͣꝫuis non ẜm rem ſꝫ ẜm rōeꝫ. eideo ad hoc ꝙ vna ꝑſona dicatur mittere alteram ſufficit ꝙ alterum eoꝝ que reqͥruntur ī miſſione faciat ſcilꝫnouū modō exiſtēdi in creatura. vnde cum nouus modus exiſtēdi in creatura ſit a ꝑſona miſſa qͣꝫuis ip̄a nōexeat a ſeip̄a miſſio poteſt p̄dicari de ea vt dicat̉ ꝙ mittat ſeip̄am. ¶ Ad primū mittens habet auctoritatē dicendū ꝙ nō ſemꝑ oꝑtet ꝙ habeat auctoritateꝫ reſpectumiſſi ſꝫ ſufficit ꝙ reſpectu effectꝰ in quo fit miſſio ¶ Adẜm vbi eſt miſſio ibi ē diſtinctio mittētis a miſſo. dd̓mꝙ falſum eſt vt eſt oſtēſū. vel dicēdū ꝙ triplex eſt diſtinctio ſcꝫ ẜm eſſentiā. ẜm ꝑſonam. ⁊ ẜm rōnem ſeu modūītelligendi. hoc vltimo modo poteſt idem diſtingui a ſe⁊ ſic mitti ¶ Ad tertiū hec p̄poſitio a. imꝑtat habitudinem pͥncipij dicendū ꝙ non ſemꝑ imꝑtat reſpectu totius ꝯiuncti habitudine ſed aliquādo reſpectu ꝑtis ſicutcum d̓r ſcutū factū eſt albū a pictore.

D qͥntum ſic ꝓcedit̉ ⁊ videt̉ ꝙ nō ẜm eadē dona mittat̉ filiꝰ ⁊ ſpūſſanctꝰ. miſſio enī idem ēꝙ ꝓceſſio. ſed alia eſt ꝓceſſio filij ⁊ ſpūſſancti.ergo et alia miſſio. gͦ ẜm alia dona mittit̉ hic⁊ iſte. ¶ Pͣ Filius d̓r mitti ī effectu ſibi appropriato vtilluminatōe ītellectus. ſpūs aūt ſanctꝰ ī flamatōe affectus ſed alius ē effectꝰ hic ⁊ ille gͦ ⁊cͣ. ¶ Cōtra filius p̄cipue mittit̉ cum ſapīa datur. ſed ſapīa eſt pͥmū donū ſpirituſſancti. gͦ in eodem dono ſcꝫ ſapīa datur filiꝰ ⁊ ſpūſſanctus. ¶ Pͣ Ioh̓. xvj. dicit̉ de ſpūſancto docebit vosoēm veritate. ⁊ ita docere veritatē appropriat̉ ſpūiſancto. ⁊ ſimiliter appropriat̉ filio. ergo ẜm idem donū datur filiꝰ ⁊ ſpūſſanctus. ¶ ℟º dd̓m ꝙ de miſſione filij ⁊ſpūſſancti dupliciter loqͥ poſſumꝰ. Uno modo qͣꝫtū adꝯcomitātiaꝫ. ⁊ ſic ſꝑ he due miſſiones ſimul ſūt. qꝛ necſpūſſanctꝰ nec filiꝰ mittit̉ niſi in donis gr̄e gratū fa. queom̄ia ꝯnexionem adinuicē habēt. Alio modo qͣꝫtuꝫ admiſſionū diſtinctōeꝫ; ⁊ hͦ attēdit̉ ẜm appropriatōeꝫ donorū ad diuīas ꝑſonas Quidā enī habēt ſimilitudinecum ꝓprio filij inqͣꝫtum ꝓcedit vt ꝟbum ſicut illa q̄ ꝑtinent ad cognitiōeꝫ vt donū ſapiētie ⁊ ſciētie ⁊ in hmōidonis d̓r mitti filius. Quedā vero dona habēt ſil̓itudinem cum ꝓprio .ſſ. qͥ ꝓcedit vt amor ſicut illa que ꝑtinētad affectu vt charitas. ⁊ ī hmōi donis d̓r ꝓprie mitti. ſſ.qͣꝫuis oīa dona ex hocip̄o ꝙ dona ſūt ad ſſ. ꝑtineant qͥeſt pͥmū donū. Et ꝑ hoc ptꝫ ſolutio ad obiecta.¶ OI.XVIUnc de ſpirituſancto⁊cͣ. ¶ Hic querūtur qͣttuor. ¶ Primo demiſſiōe viſibili ẜm ſe. ¶ Secūdo ad quosfieri debeat. ¶ Tertio in qͥbus ſpeciebꝰ. ¶ Quarto perqͦs miſſio viſibilis admīſtrata ſit.O primū ſic ꝓceditur ⁊ videtur ꝙ miſſio viſibilis diuine ꝑſone non cōueniat. ex hoc enīd̓r ꝑſona mitti viſibiliter ꝙ in creatura ī quaꝑſona mittit̉ eſt vt in ſigno. ſed om̄es creature ſignum ſūt creatoris. ergo ī omnibꝰ creaturis ꝑſonadiuina mittit̉. ſed hoc eſt falſū. ergo falſū ē ꝙ in aliqͥbꝰmittat̉. ¶ Pͣ In om̄i ſacramēto ē ſpūſſanctus ſicut inſigno viſibili. ſi ergo ꝓpter hoc dicat̉ viſibiliter mitti qꝛin re viſibili eſt ſicut ī ſigno tūc viſibiliter mittet̉ ī om̄ibus ſacramētis. ¶ Pͣ Augꝰ dicit ī lr̄a ꝙ ex hoc ſpūſſanctus viſibiliter mitti dicit̉ quia facta eſt quedaꝫ ſpeciescreature ex tēpore in qua viſibiliter oſtēderetur ſed ī apparitionibꝰ veteris teſt. ī viſibilibꝰ creaturis oſtēdebātur tres ꝑſone diuīe. ſi ergo rōne creature viſibilit̓ mitti dicit̉ videt̉ ꝙ viſio viſibilis patri ꝯueniat. ¶ PͣPermiſſionē īuiſibileꝫ efficit̉ aliquis dignus dei amore. ſꝫnemo ſcit vtruꝫ amore vel odio dignus ſit. Ecc̄i. ix. gͦ ꝑmiſſionē viſibilē nō fit manifeſtatio īuiſibil̓ miſſiōis. gͦviſibilis miſſio fruſtra ē ¶ Pͣ Nihil manifeſtat̉ ꝑ id qd̓nō ſufficiēt̓ ducit ī illd̓ ſꝫ nulla creatura viſibilis ſufficienter ducit in cognitioneꝫ gratie. ergo ī nulla creaturaviſibili debet fieri miſſio ad manifeſtandā gr̄am. ¶ ℟ºſic̄ ꝓceſſio tēporalis p̄ſupponit eternā ⁊ addit alique eſfectū ī creat̉a. ſic miſſio viſibil̓ p̄ſupponit īuiſibilē ⁊ addit aliqͥd sͣ illā ⁊ hͦ ptꝫ qꝛ ī miſſiōe īuiſibili exigunt̉ duoſ. ꝙ ꝑſona ſit miſſa ab alio iteꝝ effectꝰ inhabitātis gr̄eIſta duo ſil̓ exigunt̉ in miſſiōe viſibili. ⁊ addit̉ ſil̓iter hͦtertiū ſcꝫ ꝙ totū rep̄ſentet̉ ꝑ viſibile ſignū vnde colūbaviſibilis rep̄ſentabat ſpm̄ſanctū inhabitare ꝑ gratiamillum ad quē dirigebat̉ ¶ Ad primuꝫ alie creature ſuntſignū dei dd̓m ꝙ ille creature ī qͥbus fiebat miſſio erātſignum dei vt inhabitātis ꝑ gr̄aꝫ illum ad quem mittebant̉. ⁊ hoc non ſignificat q̄libet creatura ¶ Ad ſcd̓ꝫ de