Liber meditationūpaſſionibus: polluta illuſionibus: prona ſemper in malum: ⁊ in omne vitium ꝓcliuis; ple-nam omni confuſione ⁊ ignominia inuenies.Propter carnē homo vanitati ſimilis factꝰeſt: quia ex illa vitiū cōcupiſcentie traxit quocaptiuus tenet̉: ⁊ incuruatur vt diligat vanitatē ⁊ iniquitatē operetur. ¶ Attende homo qͥdfuiſti antē ortū: ⁊ quid es ab ortu vſqꝫ ad oe-caſum: atqꝫ quid eris poſt hāc vitā? ¶ Profecto fuiſti qd̓ non eras; poſtea de vili materiafactus: ⁊ in viliſſimo panno inuolutus: men-ſtruali ſanguine in vtero materno fuiſti nutritus tunica tua fuit pellis ſecūdina: Sic indu-tus et ornatus veniſti ad nos; nec memor esqͣꝫ vilis ſit origo tui. Forma: fauor populi: feruor iuuenilis: opeſqꝫ ſurripuere tibi noſcerequid ſit homo. ¶ Nihil em̄ aliud eſt homo qͣꝫſperma fetidū: ſaccus ſtercorū: ⁊ cibꝰ vermiū.Poſt hominē vermis: poſt vermē fetor ⁊ horror. Sic in nō hominē vertitur omnis homo.Cur ergo ſuꝑbis homo nō attendens qd̓ fui-ſti vile ſemen et ſanguis coagulatus in vteromatris: Deinde miſerijs huiꝰ vite expoſitus ⁊peccatis: Poſtea vermis ⁊ cibus vermiū fu-turuſ in tumulo? Quid ſuꝑbis puluis ⁊ cinis:cuius cōceptio culpa: naſci miſeria: viuere pena: mori anguſtia? ¶ Cur carnē tuā o homo

beatidꝰ inpptiſedeo ⁊tuaredareinide