comedat̉ non ꝓpt̓ hoc ſoluit̉ ieiuᵐ. vnde licethij qui comedunt ſtatim poſt horā ſextā derogent̓ in aliqͦ ꝑfectōi ieiunij nō tam̄ ſūt tranſgreſſores eiꝰ qd̓ eſt nccͣtis maxīe. quia iā īualuit ꝯſuetudo ī ml̓tis locis comedere qͣi ſtatimpoſt horā ſextā. Non enī tante nccͣtis eſt ī obẜuatōne ieiunij hora p̄dicta ſic̄ comedere tm̄ſemel hec rich̓. ¶ Sed obicit̉ quia ī veteri teſtam̄to ieiuabant vſqꝫ ad veſꝑam. dicit̉ enī leuit̓. 23. ſabb̓m ē affligetis aīas vr̄as. ⁊ poſteaſequit̉. a veſpera vſqꝫ ad vſꝑam celebrabitisfabb̓a vr̄a. gͦ ⁊cͣ. ¶℟º ſtatꝰ veteris teſtam̄ticomꝑat̉ nocti. ſtatus u̓o noui teſtamēti diei.ẜm iᵈ. ro. 13. nox p̄ceſſit. dies aūt appropinqͣ.⁊ iō in veteri teſtō ieiūabāt vſqꝫ ad noctē. n̄aūt in nouo ¶ Vtꝰ requirat̉ ad ieiuᵐ ꝙ hōcomedat tm̄ ſel̓ ¶ ℟ ieiiꝰ ab eccl̓ia ꝓ ꝯcupiſcencia refrenāda īſtituit̉ ita tn̄ ꝙ naturaſaluet̉. Ad hoc aūt vidē ſuffice̓ vna ꝯmeſtioy quā homo et nt̄e ſatiſfaciat et aliqͥd ꝯcupīedetrahat et iō ſta tutū eſt moderatōe eccl̓ie utcomedat̉ a ieiūantibꝰ tm̄ ſemel in die. ¶ Sedqͥd de famul̓ qui p̄guſtāt cibos an̄ dn̄os Reſpondet īnoc̓. ꝙ nō ſoluant ieiuᵐ ¶ Vtᵐ potus ieiuniū ſoluat ¶ ℟º duplex eſt ieiuniūVnū nature qd̓ requirit̉ ad ſūptōnē eukariſtie ⁊ hͨ ſoluit̉ ꝑ quēlibet potū ec̄ aque. Aliudeſt ieiuniū eccl̓ie qd̓ dicit̉ ieiuniū ieiu̓antis ⁊hoc nō ſoluit̉ ṅ per ea que eccl̓ia ītendit īterdr̄e īſtituēdo ieiuᵐ. Nō at̄ intēdit int̓dr̄e ſūptionē potꝰ qͥa magis ſumt̉ ad alteratōꝫ corporis et ad digeſtōꝫ ſumptoꝝ ciboꝝ qͣm ad nutritionē. licet aliqͦ mō nutriat. et iō licet ieiūantibus pl̓ies bibe̓ ſuie an̄ cibū ſuie poſt ut etiādic̄ innoc̓. Si quis autē potū vtat̉ īmoderatepeccare pt̄ ⁊ ieiunij meritū ꝑdere. ſicut ⁊ ſi ſumat īmoderate cibū in vna ꝯmeſtiōe hec tho.in ſūma. de bono tn̄ et equo cauend̓ eſt a potumagis ī mane qͣm ī ſero. quia potꝰ poſt prandiū̓ ſumptꝰ ſiti ſubueīt et digeſtiōꝫ iuuat inqͣntū .ſ. ꝑ potū faciliꝰ ⁊ ꝯueniēciꝰ defert̉ cibusad ſingl̓a m̄bra. ſūptus aūt ieiuno ſtomachovt pl̓imū nocet hec rich̓. ¶ Vtᵐ ſumptio electuarioꝝ ieiuniū ſoluat. ¶ ℟º electuaria ⁊ ſialiqͦ mō nutriāt nō tam̄ pnͥʳ ſumunt̉ ad nutrimentū ſꝫ ad digeſtiōꝫ ciboꝝ. vnde n̄ ſoluūtieiuꝰ ſicut nec ſūptio aliaꝝ medicinaꝝ. nͥ forte quis ī fraudē electuaria ſume̓t in magnaquantitate ꝑ modū cibi. hec tho. in ſumma.et rich̓ ¶ Vtꝰ eſus carniū ouoꝝ et huiōi ſoluant ieiuniū. ¶ ℟º ſicut ſupͣ dictū eſt ieiuꝰinſtitutū eſt ab eccl̓ia ad repͥmēdū ꝯcupīam.et iō cibos illos ecc̄a ieiūantibꝰ int̓dixit quiī ꝯmedēdo maxīe delectāt ⁊ ad venerea maxime ꝓuocant cuiuſmōi ſūt carnes lacticiniaet oua ex auibꝰ ꝓ eo ꝙ hūano corpori maxīeꝯformant̉. vn̄. di. 4. deniqꝫ. par eſt ut qͥ hijsdiebꝰ a carne aīaliū abſtinemꝰ ab oībꝰ q̄ ſemētina trahūt originē carnis ieiu̓eniꝰ. a lacte.ſ. caſeo et ouis. qd̓ tam̄ dicit̉ in. d. c. deniqꝫ deM 0lacte caſeo et ouis nō eſt nccͣim obẜuare niſiī ieiunio quadrageſime. n̓ vbi eſt cōſuetudoabſtinere ab hijs in quolibet ieiuº eccl̓ie. hecrich̓ ¶ Sed obicit̉ quia magis excitat ꝯcupīaꝫpotus vini qͣm eſus carniū. Aliqͥ etiā piſcesita delectabl̓r edunt̉ ſic̄ carnes. gͦ eccl̓ia nōdebuit magis īterdr̄e carnes q̄m vinū et piſces. ¶ ℟º eccl̓ia magis ꝓhibuit carnes qͣmvinū. tū quia difficiliꝰ ē abſtine̓ a vino qͣm acarnibꝰ ⁊ iō ſi vinū ꝓhibuiſſet trāſgreſſiōiˢvicl̓m maiꝰ fuiſſꝫ. tū qͥa ieiuᵐ ſepe triſticiamexcitat. et vinū cor hōis letificat. ẜm pſal.Itē magis ꝓhibuit carnes qͣꝫ piſces. qͥa eſucarniū ut in pl̓ibus magis delectat qͣm eſupiſciū licet in qͥbuſdā alit̓ ſe habeat. et legesdant̉ ẜm ea q̄ ut in pl̓ibꝰ accidunt ¶ Quid ſinat̉. dn̄i venerit in ſexta feria ¶ ℟º illi quinec voto nͨ obẜuancia regl̓ari ad carniū abſtinenciā ſūt aſtricti tali die ẜm ꝯſuetudinē eccleſie gn̓alē carnibꝰ vti pn̄t. nec tam̄ illi ſūtrep̄hendendi qͥ ob deuotōꝫ volu̓int abſtine̓ ueletiā ieiu̓are. exͣ de obẜua. ie. explicari. Vbinota ꝙ ex hoc qd̓ dicit ibi nec ex voto. patetẜm glo. ꝙ illi qͥ vouerūt nō comede̓ carnes īſexta feria non debent tunc comedere carnesquia que ſuie ꝯditōe vouent̉ ſine ꝯditōne ſoluant̉. 33. q. vlt̓. c. vltimo. qͥa exqͦ voto emiſſonon exceperūt gn̓alit̓ tenent̉. arᵐ exͣ de p̓uil̓.quia circa. ¶ Qūo ītell̓r verbū greg̓. 4. di. deniqꝫ. vbi dicit ꝙ qͥ a carnibꝰ abſtinet nunqͣꝫſūptuoſa cōuiuia beluaꝝ maris p̄paret ¶ ℟ºloquit̉ de bono et equo. quia ꝯtrariū de ꝯſuetudine tolerat̉. nā qui nimis emūgit elicit ſanguinē. ¶ Quid de ouis et lacticinijs. ¶ ℟℟ hecint̓dn̄r ieiūantibꝰ inqͣntū ſūt ex aīalibꝰ ortacarnem hn̄tibꝰ. vn̄ carnes pnͥcipaliꝰ int̓dn̄r qͣꝫip̄a ¶ Int̓ etiā alia ieiunia ieiuᵐ quadrageſime eſt ſolēniꝰ. tū quia ad imitatōꝫ xp̄i ẜuat̉Tū qͥ ī ad celebrāda deuote miſteria redemptōis nr̄e ppl̓s ꝑ ip̄m diſpont̉ ⁊ iō in quolibetieiunio carniū eſus int̓dicit̉. In ieiiᵐ aūt qͣdrageſime int̓dn̄r vl̓r et etiā oua ⁊ lacticiniade ꝯſe. di. z. nō oportet. circaqͦꝝ tn̄ abſtinēciāin alijs ieiunijs diu̓ſe cōſuetudīes fiūt apuddiu̓ſos qͣs quilibet dꝫ ẜuare ẜm morē eoꝝ int̓quos ꝯu̓ſat̉. vnde jeroꝰ. loquēs de ieiunijˢ dicit. vn aqueqꝫ ꝓuīcia hūdet ī ſenſu ſuo et precepta maioꝝ leges apl̓icas arbitret̉. hec tho.in ſū. Si tn̄ ſic̄ notauit hoſt̓. ꝯfeſſor certū mōdū abſtinēcie īiūgeret. illū penitēs nll̓a obſtāte ꝯtraria ꝯſuetudīe ẜuare deberet ut ꝓbat̉.A3. di. preſb̓r. Inſuꝑ nota ꝙ ẜm hoſ. cuicūqꝫꝯcedt̉ vſus ouoꝝ et caſei intell̓r ꝯceſſū ꝙ etiāſang̓ne pn̄t vti ar. gi. di. p̄ſb̓rin. et ſic vtunt̉cluniacēẜ. ſꝫ ciſtercienſes ⁊ quidā alij religioſiꝯtrariū ẜuant. ¶ Sꝫ nunqͥd ep̄s pt̄ in voto diſpenſare. ¶ ℟e arguit̉ ꝙ ſic exͣ de voto. c. i. inſpecta ꝑſona ⁊ redemptōe .ſ. vtᵐ redempª ul̓ieiuᵐ debeat magis deo place̓. et ẜm hͨ diſpēſet uel nō diſpēſet arᵐ ibid̓. c. magne. poteſt