IIIISed magis innuit̉ oppoſitū .ſ. exerciciū officijclericalis de pena eciā talibꝰ imponenda dice̓infra cū de mēſura ſatiſfactōis aget̉ Quidde illo qͥ dubitat ꝓbabiliter utꝝ ſit baptizatus uel ꝯfirmatꝰ ul̓ ordinatꝰ ℟º ꝙ ſine ꝑiculo ꝓpter tale dubiū pt̄ baptizari ordinari etꝯfirmari quia nō intelligit̉ iteratū qd̓ neſcit̉eſſe factū de ꝯſe. di. i. ſolempnitatē et di.g. ſi nullā. et exͣ de p̄ſb̓ro non baptizato. vrīens. vnde ſi habita diligencia reqͥrendo .ſ. afamiliaribꝰ eius et notis de eo ꝑ aliquē ſcirinon poſſit ꝙ baptizatꝰ fuerit intrepide rebaptizari poterit de ꝯſe. di. 4. cū itaqꝫ. quinymmo eciā tenet̉ et debet in dicto. c. ſi nl̓lā.vnde in tali caſu q̓a illud eſt ſignū ꝓbabileꝙ non ſit baptizatꝰ. eū qui baptiſmū iteratignorancia totaliter excuſat. debet aūt tuncꝯferens baptiſmū hijs verbis vti ſi es baptizatus non rebaptizo te. ſꝫ ſi nō es baptizatꝰego te baptizo in noīe. p. et fi. et ſpūs ſct̄i. exͣde baptiſmo. c. 2. et eandem formā ſeruet inalijs ¶ Quomō de aliquo ꝯſtabit ꝓbabiliterꝙ baptizatus ſit ¶ ℟º vniꝰ hoīs teſtimonio.Nam de baptiſmo et ꝯfirmacōe credit̉ teſtimonio vniꝰ hoīs. ſecus eſt de ordine. di. 89.affros. et eſt racō. ẜm g̓g. i. q. i. §. ecce cūhonoris. quia circa talia .ſ. que eciā ad aliosordinant̉ ut eſt ordo maiꝰ ꝑiculū v̓tit̉ di. 42quieſcamꝰ hoc notat̉ di. 4. placuit. in glo.Eſto ꝙ inueniat̉ in fans expoſitꝰ et a qūo ſitexpoſitꝰ neſciat̉ penitus nec cū eo ſignū uelueſtigiū inuenit ꝙ baptizatꝰ ſit. nūquid eſttalis baptizandꝰ abſolute ul̓ ſb̓ ꝯdicōe ℟ºtalis eſt baptizandꝰ quia in dubio quiſqꝫ baptizari debet de ꝯſe. di. 4. ꝑuulos. et. c. ſi nullaquia tamē non eſt certū eū nō eſſe baptizā tūideo ad vitandū om̄e ꝑiculū baptizandꝰ eſtſub condicōne ut p̄dictū eſt Quid ſi aliq̓sprobet ſe eſſe ordinatū qūo ad ſpeciem factitamē aliꝰ excipit ꝯtra eū dicens eū nō fuiſſebaptizatū Nūquid c̓deret̉ tūc vniꝰ teſtīoniobaptiſmū ℟º dixit hu. ꝙ nō eſt in p̄iudiºcredit̉. alias autē non vnde non poſſet qͥsde baptiſmo ſuo teſtimoniū face̓ ꝑ vnū ſi qͥdſibi legatū eſſꝫ ſibi relictū ſub hac ꝯdictione.ſ. ſi baptizatus eſſet quia .ſ. fieret p̄uidiciūheredi de ꝯſe. di. e. placuit in glo. ¶ Quid ſidubitet̉ de mortu̓o utꝝ fuerit baptizatꝰ. ¶℟ºꝙ ſecus eſt de viuo et de mortuo. vbi ent̉ dubitat̉ de viuo habet̉ ꝓ non baptizato et baptizat̉ de ꝯſe. di. 4. cū iſtā̓. vbi u̓o dubitat̉ demortuo p̄ſumēdū eſt eū eſſe baptizatū. exͣ dep̄ſb̓ro non baptizato. c. 2. et. z. vbi dicit̉ de eoqui natꝰ eſt ex xp̄ianis ꝑentibꝰ et inter xp̄ianos eſt fideliter ꝯuerſatꝰ tam violent̓ p̄ſuīt̉ꝙ fuerit baptizatꝰ ut hec p̄ſumpcō ꝓ c̓titudīeſit habenda donec euidentibꝰ forſitan argum̄tis ꝯͣriū ꝓbaret̉ de h̓ eciā eſt ar. de ꝯſe. di. 4. ſieos. vbi eciā hec notat̉ in glo.De tathetiſino ⁊ exortiſiuo IIOnſequent̓ conſiderand̓ eſt de ſingl̓isſacram̄tis ī ſpēali ẜm ordinē p̄miſſūvnde pͥmo ꝯſiderand̓ eſt de catheciſmoet exorciſmo que duo p̄parant ad baptiſmū.2º de ip̄o baptiſº. 3º de efficatia baptiſmi. 4ºde mīſtris baptiſmi. qͦ de baptizandis Circacatheciſmū aūt q̄runt̉ plura .ſ. utꝝ catheciſmus p̄cedat exorciſmū ul̓ eꝯu̓ſo ℟ ſi baptizandꝰ ſit adultꝰ et capax doct̓ne tūc ſecꝰ eſtqͣꝫ ſi ſit ꝑuulꝰ. vnde in adultis p̄cedit catheciſmꝰ in ꝑuulis u̓o exorciſmꝰ. et ideo mutatꝰeſt ordo ẜm aliquas ecc̄as nec obſeruat̉ illequi ꝯſueuit eſſe in ecc̄a pͥmitiua quia tūc baptizabant̉ adulti nūc aūt ꝑuuli ¶ Vtꝝ debeatcatheciſmꝰ precedere baptiſmū ¶℟º ꝙ ſic. deꝯſe. di. 4. ante. baptiſmū et. c. perſona cū enībaptiſmi ſalus per dei ueritatē ſit. merito requirunt̉ a baptizando ea que ſūt de neceſſitatefidei. hec aūt ſūt tria .ſ. fidei ſuſcepcō ꝓfeſſioet obſeruacō. et ideo ꝓpter h̓ tria catheciſmꝰeſt inuentꝰ in qͦ fit inſtructō de articul̓ cōibꝰdiſtincta ad fidei ſuſcepcōꝫ. fit eciā reſponſioad fidei ꝓfeſſionē. fit ec̄ reſponſio ſū obligacio ad fidei obſeruacōꝫ. quia u̓o adultꝰ pct̄mꝓpriū habet et per ſe crede̓ poteſt. reqͥrunt̉ hecde neceſſitate ab eo. et per ſe ip̄m quia ueroꝑuulus nec pct̄m actuale habꝫ nec ꝑ ſe actucredere poteſt. ideo reqͥrunt̉ ab eo de ꝯgruitateet per vicariū .ſ. pat̓nū ſuū ¶ Vtꝝ ueꝝ dicatpatrinꝰ reſpondēs ꝓ ꝑuulo credo ¶℟º ꝙ ſic.quia reſpondet pro eo de fidei ſacr̄o ẜm auᵐ.in pn̄ti. ut ſit ſenſꝰ credo. i. fidei ſacr̄m ſuſcipio ul̓ ſuſcipere preſto ſū et non eſt ẜmo falſus ul̓ īſolitꝰ. qͥa ut dicit auꝰ ad bonifaciūſepe ſignū ſumit̉ pro re ſicut dicimꝰ cras eritreſurrectō dn̄i et uidens furnū dicit ſe videreignē. vl̓ reſpondꝫ de obẜuācia fidei ī futuroẜm dyoniſiū. ut ſit ſenſꝰ credo .i. qn̄ ad ꝑfectam etatem uenerit credituꝝ. et h̓ quidē ꝯfiteri pt̄ ex ꝓpoſito ſollicitudīs circa eū adhibēde aūt aliomodo poſſet eſſe ſenſꝰ. credo. i. operam dabo ad hoc ꝙ credat. ¶ Vtꝝ ꝑuuli ſintcathecizandi ℟º ꝙ ſic licꝫ enī catheciſmꝰ ꝓpt̓adultos fu erit inſtitutus. ſūt tn̄ catheciſādieciā ꝑuuli licet nullā poſſint a p̄p̄hendere inſtructōnē circa expͥmendā vnitatē baptiſmitū eciam ꝓpter maiorē ſolempnitatē. tū ec̄ut patrini meliꝰ ſciant ſuꝑ quibꝰ debeant paruulos informare. tū eciā ut ꝑuulꝰ fidem etreligionē xp̄ianā diligenciꝰ cuſtodiat ꝑ hocꝙ ſciet ſe eā per aliū ī baptiſmo ꝓfeſſū fuiſſeSed querit̉ in cuiꝰ ꝑſona reſpondeāt patrini℟º pt̄ dici ꝙ ī ꝑſona ſui ul̓ ī perſona ꝑuulivt ptꝫ exſupͣdictis. Vtꝝ aūt ex illa rn̄ſionepatrini obligent̉. de hoc habet̉ īfra vbi agit̉de ritu baptiſmi Vtꝝ ꝑuulꝰ per eos obliget̉℟º quedā ſunt neceſſitatis. et ad h̓ poteſt homō per aliū obligari. quedā volūtatis et adhoc requirit̉ ꝓpriꝰ ꝯſenſꝰ. oblgat̉ ergo ꝑ patrinos uoto generali non ſpeciali ad ea que