huiꝰ i īmutacōes occl̓tas corꝑales ꝑpēdūt vndic̄ auꝰ. ī liº de dinacōe demoᵐ. ꝙ aliqn̄ hoīmdi ſpōnes nō ſolū voce ꝓlatas ſꝫ ec̄ cogitacione ꝯceptas cū ſigna quedā ex aīo expͥmunt̉in corꝑe tota facilitate ꝑdiſcūt. quāuis ī liºretͣctacōᵐ hoc dicat nō eē aſſern̄d qūo h̓ fiatIlioº pn̄t ꝯgnoſci cogitacōnes ꝓ ut ſūt ī intell̓ tū ⁊ affeccōnes ꝓ ut ſūt ī volūtate. ⁊ ſicſolus deꝰ cogitacōes cordiū ⁊ affectōes volūtatū ꝯgnoſce̓ pt̄. cuiꝰ rō ē. qͥa volūtas c̓aturerōnal̓ ſoli deo ſubiacet ⁊ ip̄e ī eā ſolꝰ oꝑaript̄ qͥ ē pn̓cipale eiꝰ obiectū ut vltimꝰ finis.et iō ea q̄ ī volūtate ſūt vl̓ q̄ ex volūtate ſola depēdent ſoli deo ſūt nota. maīfeſtū ē at̄ qex ſola volūtate d̓pendꝫ ꝙ aliq̓s actu aliqͣ cōfide̓t. qͥa cū aliqͥs habꝫ hītū ſcīe vl̓ ſpēs ītelligibiles in eo exn̄tes vtit̉ eis cum vult. S. angelus n̄ pt̄ illabi aīe gͦ nō pt̄ ꝑ naͣꝫ uide̓ eaque ſūt in aīa. quādui ſūt in ītimo aīe. vndeauꝰ de eccl̓e. dog. c. 48. dic̄ īt̓nas aīe cogitacōnes diaᵐ nō uide̓ c̓ti ſumꝰ. et z. Re. 8. dỉ tuſolꝰ noſti cor filioꝝ hoīm. Notand̓ at̄ ꝙ inmutaº ſenſibil̓ ⁊ corꝑal̓ q̄ ꝯcomitat̉ cogitaciones hoīs qn̄ꝫ ē ita exil̓ ⁊ indet̓mīata ꝙ dyabolꝰ ꝑ eā in c̓tam cogōnē cogitacōis venie̓nō pt̄. qn̄ꝫ ē ita fortis ⁊ det̓mīata ꝙ ꝑ illā pt̄ꝯgnoſce̓ cogitatioēꝫ quātū ad ſpēꝫ ut ꝙ cogitat de īuidia l̓ de luxuria. nō cͤdo tn̄ ꝙ ꝑ eampoſſet c̓titudīal̓r ꝯgnoſce̓ qͣꝫᵐ ad om̄s c̓cunſtācias ſingl̓res. h̓. rich̓. Vtrū homībꝰ liceatvti mīſt̓io l̓ arte demoᵐ ad ꝯgnoſcend̓ fut̉avl̓ ad aliud. ℟º vti mīſt̓io dyaboli pt̄ ītell̓ivnoº v̓tute dina ei aliqͣ licita imꝑādo et hocmō licꝫ. vnd̓ paulꝰ ut hētur act̓. 16. imꝑauitſpūi malo qͥ erat in puella phitonica exireab ea ⁊ exiuit eadem hora. Scd̓oº ip̄m faīliariter l̓ amicabil̓r inuocādo ⁊ hoc mō ē illicitum. et ꝓhibitū homībꝰ pͥmo lege dina. vn̄leui. 19. p̄cipit̉ occidi qͥ ſtiſtitat̉ magos ⁊ ariolos. ẜo lege poītiua utꝫ 26. q. 2. ⁊ q. q. ꝑ totaˢ⁊ exͣ. d̓ maleficis ⁊ math̓. nemo. 3º ec̄ ſic̄ cͤdolege ne eo ꝙ dyabolꝰ ē obſtiuatꝰ adu̓ſariusſūmi pn̄cipis nr̄i .ſ. dei. ⁊ abecc̄a irreuocabilit̓ p̄ſciſus et ita mēdax et fallax. ꝙ ſi qn̄qꝫdic̄ veritatē vtilē aūt dic̄ eā ꝯpulſꝰ a d̓o autut ſibi magis cͤdat̉ in mēdacio ut ſic decipiat cauteloſiꝰ. ⁊ iō qͥ faīliarit̓ īuocat eū pc̄catdirc̄e ꝯͣdeū. ⁊ ꝯtͣ eccl̓iam ⁊ ꝯtͣ ſe ip̄m cū dyaſit gnis hūani peſſimꝰ inimicꝰ. Eſt aūt ibipct̄m. aut īfidelitatis ut ſi cͤdendo dyaº dinūaliqͥd ei att̓buat. aut ydolat̉e ut ī obl̓onibꝰet ſacrificijs. aut ſaltē īobedīe qͥa facit ꝯtͣ ꝓhibitiōꝫ dei ⁊ ecl̓ie. ut sͣ dct̄m ē. Et qͥa artesmagice ſūt cū qͥbuſdā demoᵐ īuocͣtōibꝰ. l̓ cūqͥbuſdā ꝯnͥicijs cū demoībꝰ iō vti magicisartibꝰ ē ꝓhītū tāquā illicitū ⁊ ꝓphanū. vnd̓auꝰ. 2º de doc. xp̄a de magicis artibꝰ loquēsdiᵗ. om̄s gͦ. huiꝰōi artes ec̄ nugatorie velnoxie ſr̓ſticōis ex qͣdā peſtifera ſocietatē hoīᵐet demonū qͣi pacta infidel̓ ⁊ doloſe amicicieIXprimubꝯſtituta penitus ſūt repudiāda. ⁊ refutādaxpiano. Sꝫ obt̉ qͥa boeꝰ in ꝓhemio ẜi d̓ ſill̓iscathe. dicit ꝙ boni hoīes nō al̓r cauent mala ṅ nouerīt illa gͦ oīs ſcīa ē bona ſū ſit reſpectu boī ſu mali. ſꝫ ars magica ē ſcīa gͦ ⁊tͣnō ℟º ꝙ eſt vni ꝙ ars magica ſit ſcīa ſꝫ ē ſr̓ſticio vn̄ nl̓i licꝫ eā diſce̓ l̓ doce̓ l̓ illa vti. h̓ rich̓tᵐ pct̄m ſit ī caract̓ibꝰ q̄ fieri ſolēt ītalibꝰ℟º ꝙ ē ibi magnū pct̄m. qͥa fiūt admīſt̓iūdemoᵐ implorādum ꝙ non licꝫ et iō malofiūt fine. Si q̄rat̉ vn̄ hn̄t v̓tutē. dicēdᵐ ꝙ n̄hn̄t ex ſe. ſꝫ ex dyabolica paccōe. ſic eī dyabolus pepigit cū hijs qͥ ſūt ei faīliares ꝙ taliaſigna recognoſte̓t ⁊ ad talia ſe pn̄tem offerret. on̄dit aūt ꝑ illa ſe cogi ut on̄dat a̓d eēv̓tutis ī huiꝰōi artibꝰ ī qͥbꝰ ſūt ml̓ta nephāda ꝑ q̄ abducit̉ hō a fide et a cultu dino. necfacit hoc dyabolꝰ qͥa ī illis delectet̉ ſꝫ pociꝰ ininfidelitate faciencium. h̓ bonauentura. De īp̄ſſionie aſfreꝝ ca quā qͥdā mathemati errant XIIOſtea qͥa mathematici dicūt euētū fut̄oꝝ aliqͦꝝ ex aſtris pendere et p̄cognoſci poſſe. iō ꝯſiderādum ē h̓ d̓ īp̄ſſione aſtroꝝ reſpectu hoīm ⁊ demoᵐ. vn̄ c̓ca h̓q̄runt̉ pl̓a .ſ. vtᵐ ex imp̄ſſione luīariū celeſtiū cētur ī hoībꝰ diu̓ſitas morū. ℟º moreshoīm ⁊ euentꝰ fut̉oꝝ a ſideribꝰ cāri. dupᵏ pt̄intll̓i. aut ncc̄io ⁊ ſufficient̓ aūt diſpoſitīe etcōtingent̓. Si dicat̉ pͥmoº. ſic nō tm̄ ē fl̓mſꝫ ec̄ h̓eticū qͥa repugͣt xp̄iane religioī. tū qͥ averi tas fidei ī hoc errore ſaluari nō pt̄. dū eīponit oīa a ſyderibꝰ ncc̄io euenire tollit merita. ⁊ ꝑ ꝯn̄s p̄miū tollit gr̄am ⁊ ꝑ ꝯn̄s gloriā Tū q̓a honeſtas moꝝ ꝑ hūc errorē p̄iudiciū patit̉ dū culpa peccātis in ſydera refūdỉlicēcia male faciēdi ſine rep̄hēſione cōcedit̉ ⁊orādum ⁊ colēdum ſydera īcuruat̉. Si aūtdicat̉ mores hoīm a diſpoſicōibꝰ ſyderū variari diſpoſitīe ⁊ ꝯtīgent̓ ſic pt̄ hr̄e veritatēqͥa nͨ rōi nec fidei repugnat. planū ē enī ꝙdiſpoſicō corꝑis varia ml̓tū facit ad variatiōꝫ affectionū ⁊ moꝝ aīe. vt pͥmū enī aīa cōplectioēs corporis imitat̉ ut dỉ in ſex pn̄cipijs vn̄ colerici ſūt iracūdi et ſang̓nei ſūtbenigiij ⁊ melancolici ſūt inuidi. flecmaticipigri. hoc aūt nō ē ncc̄io. aīa eī dn̄at̉ ſuo corpori ⁊ maxīe qn̄ ē adiuta ꝑ grām. ml̓tos eīvidemꝰ col̓icos māſuetos ⁊ melācolicos benignos. qm̄ gͦ virtꝰ corporū celeſtiū oꝑat̉ad mixtiōꝫ ⁊ qͣlitatē ꝯplexionū hīc ē ꝙ ꝑ cōſeqn̄s oꝑat̉ quodāmō ad qͣlitatē morū. vald̓tn̄ d̓ longinq̄ plus enī facit ad qͣlitatē ꝯplexionis virtꝰ ne inferior quā v̓tus ſyderis.Vn̄ auꝰ. q. de ci. dei īſolucōe cuiꝰdā qōnis deduobꝰ frat̓bꝰ qͥ ſil̓ in firmabant̉ et curabāt̉cū q̄reret vn̄ h̓ eēt magiˢ ꝯmēdat rōꝫ ypocratis quā aſtronomi. ypocras enī rn̄dit ꝙ hocerat ꝓpt̓ ſil̓itudinē ꝯplexionis. ⁊ aſtronimꝰrn̄dit ꝙ erat ꝓpt̓ ydēptitatē ꝯſtellacōis. melius emī rn̄dit ph̓icꝰ qͥa cāꝫ reddit magis