¶ Titulusſextus

q̄ erūt impaſſibilia clara agilia ⁊ ſubtilia. A deoparatā dotibus .ſ. aīe viſione. tentione: ⁊ fruitione. ⁊ corꝑis dotibus .ſ. dictis. vn̄ ſubdit̉. Sic̄ ſpōſam ornatam viro ſuo. Et deſcribens iohānes finalē ꝯſummationē qͦ ad electos dicit. Audiui vocē magnā de throno .ſ. diuine maieſtatis dicentē.effectu. Ecce tabernaculū dei cū hominibus .i. habitatio dei cū hoībus beatis inſeꝑabilis. qꝛ ſemꝑeū habebunt p̄ſentē ꝑ aꝑtam viſionē. Et ꝑ hoc excludit̉ omne malū culpe ⁊ pene. vnde ſubdit̉. Etmors vltra nō erit ⁊cͣ. nec anīe nec corporis quoad beatos. nam quo ad reprobos erit mors ſinemorte. Et dixit qui ſedebat in throno .ſ. ꝑ effectūoꝑis. dixit deus trinus ⁊ vnꝰ. ecce noua facio oīaſ. celos elementa ⁊ corꝑa ſanctoꝝ. Et dixit mihiſcribe ad informatōnē .ſ. eccleſie militantis. factūeſt .i. cōſummatū eſt gaudiū beatoꝝ. Ego ſum alpha ⁊ o. principiū ⁊ finis. Eſt em̄ deus principiūeffectuū omniū. qꝛ omnia procedūt ab eo ⁊ finisad quē oīa ordinant̉. Ego ſitienti dabo de fonteaque viue .i. debito modo deſideranti dabo ꝑticipationē vite beate gratis qꝛ primā gratiā nullmeret̉. Qui vicerit .ſ. carnē mundū ⁊ dyaboluꝫ.poſſidebit hec .ſ. hereditate ꝑpetua. Et ego ero illi in deū .ſ. dans gloriam. et ipſe erit mihi in filiuꝫꝑ aſſimilationeꝫ. Timidis aūt .ſ. timore mūdano⁊ ꝓpter hoc ad mortalia declinantibꝰ ⁊ in eis decedentibꝰ. ⁊ incredulis vt iudeis ſaracenis hei eticis ⁊ ceteris infidelibus. execratis .i. reuertentibad pctā enormia. veneficis .i. maleficis ſortilegis⁊ mendacibus .ſ. mendacio ꝑnicioſo ⁊ alijs vicijsmortalibus. pars illoꝝ in ſtagnū ignis .i. retributio eoꝝ in gehenna infernali. Poſtea deſcribit iohannes magis in particulari magnificentiā ſuꝑne hieruſalem. et noīa apoſtoloꝝ ibi deſcripta dequibus modo aget̉.¶ Capitulum IIIeronimus ī prologo biblie ſic ait. Actus apl̓orū nudāquidē ſonare vident̉ hiſtoriā ⁊ eccleſienaſcentis infantiā texere. ſed ſi nouerimꝰ ſcriptorem eoꝝ lucā eſſe medicū. cuiꝰ laus eſt ī euāgelioaīaduertimus pariter oīa verba eius aīe languētis eſſe medicinā. Tractat igit̉ in principio de xp̄iaſcenſione. qua ꝑacta vt ibi dicit̉: reuerſi ſūt apoſtoli in hieruſalem in cenaculū. xj .ſ. nā iudas ſcarioth. xij. poſt proditionē ſeip̄m ex deſperatiōe ſiſpendens: crepuerat medius ad inferna deſcēdēſHi aūt omnes apoſtoli erant ꝑſeuerantes in oratione vnanimiter cū mulieribus ⁊ maria matre ieſu. ⁊ fratribus eiꝰ .i. cōſanguineis xp̄i ex ꝑte mr̄isnō quidem germanis. qꝛ ſicut xp̄m peperit virgoprimogenitū ita ⁊ vnigenitū. Erat aūt turba hominū ſimul fere centū viginti. In illis ergo diebꝰqui ſunt inter aſcenſionē ⁊ pentechoſten. petrꝰ ſciens ſe a chriſto ſummū paſtorē inſtitutū: exurgēsin medio fratrum dixit. Uiri fratres oportet impleri ſcripturam quā p̄dixit ſpūſſanctus ꝑ os dauid de iuda. qui fuit dux eoꝝ qͥ comp̄henderūt ieſum: qui connumeratus erat in nobis .ſ. in colle-

gio duodecim apoſtolorum. illud vicꝫ quod ſcriptum eſt ꝑ psͣ. cviij. Fiat cōmoratio eius deſertaet epiſcopatū eius accipiat alter. Om̄es em̄ apoſtoli a chriſto fuerūt facti ep̄i ī vltima cena. Opotet ergo ex his viris qͥ nobiſcum congregati ſūt īomni tempore quo intrauit ⁊ exiuit inter nos dominus ieſus. incipiens a baptiſmate iohannis vſqꝫ in diem qua aſſumptus eſt a nobis: teſtē reſurrectionis eius fieri nobiſcū vnū ex his. ⁊ de communi ꝯſilio ⁊ aſſenſu elegerunt duos ex. lxxij. diſcipulis chriſti fama ſanctitatis celebriores. videlicet ioſeph qui vocabat̉ barſabas qͥ cognominatus eſt iuſtus germanus iacobi minoris ⁊ mathiam in lege eruditiſſimū. et ſtatuentes eos ī medio orauerunt dicentes. Tu dn̄e qui corda omnium noſti. oſtende quē elegeris ex his duobus. ſcꝫaliqno ſigno in locū apoſtolatus iude. ⁊ dantibꝰeis ſortes: cecidit ſors ſuꝑ mathiā. ¶ De iſtis ſortibus quales fuerint eſt duplex opinio. nam dyoniſius dicit hanc ſortē fuiſſe quendā radiū ſplendoris qui apparuit ſuꝑ mathiā. ex quo ſigno infnuatum eſt omnibus videntibus ipſum a deo vocari in apoſtolatū pro iuda. Sed alia opinio cōiter eſt ꝙ fuerunt ſortes cōes ſiue dicant̉ diuiſoriſiue cōſultorie. quibus vtunt̉ homines frequentad aliquid diuidendū vel cognoſcendū de re dubia fienda. ¶ Et nota ꝙ qꝛ vt dicit yſidorus. mathias ſorte eſt electus quē primū ꝑ apoſtolos legimus ordinatū. ideo ordinati in minoribus velmaioribus ordinibus dicūtur clerici: cleros enimgrece vnde clericus dicit̉ latine ſors vel hereditas dicit̉. Ideo clerici dicunt̉ tales. quia de ſorteſunt domini vel quia deum partem habent. diſt.xxj. ca. j. Item nota ꝙ et ſi dominus ieſus elegerit apl̓os. xij. ſimplices ⁊ illiteratos ne .ſ. conuerſio mundi ꝑ p̄dicationem eoꝝ attribueret̉ humane induſtrie ⁊ ſapientie ſed virtuti diuine. voluittamen ab apoſtolis aſſumi in coapoſtolum Mathiam eruditum in lege: ad inſinuandum poſterꝭrectoribus eccleſiarū ꝙ periti viri nō ydiote ſuntad clerum ⁊ regimen animarū aſſumendi. Sic etpaulū doctiſſimū in lege de celo vocauit ad apoſtolatum. ¶ Adnumeratꝰ eſt gͦ mathias cum. xi.apl̓is vt eēt duodecimꝰ. Qui numerꝰ ſacer denonotat ⁊ ꝑfectionis eoꝝ plenitudinē: ⁊ officij ſui eſfectū ſalutarē. Eſt em̄ numerꝰ ſuꝑabundās. qꝛ ꝑtes eius aliquote in ſe multiplicate ſuꝑabundanad ip̄m numerū. ſūt em̄ partes eiꝰ aliqͦte vnū duotria. quatuor ſex. que ſimul collecte ꝯſtituūt ſedecim. Signat̉ etiaꝫ ꝙ ꝑ ipſos apl̓os. xij. doctrinaeuangelica xp̄i qͣternaria in quatuor ꝑtibus mundi orientis. occidentis auſtri ⁊ aquilonis erat ꝓpaganda ex qua ſuſciꝑet mundꝰ noticiā trinitatꝭcū tribus virtutibꝰ theologicis. Ab his dicit̉ editum ſimbolū ꝯtinēs totā ſubſtātiā credēdoꝝ diſtinctā in. xij. articulos. vt quilibet eoꝝ appoſuerit partē ſuā. vt notat hoſtien̄. in ſūma. Hi figurti ſunt ꝑ. xij. patriarchas filios iacob. ꝑ. xij. expioratores terre ꝓmiſſionis. ꝑ. xij. lapides p̄cioſos inſertos in ornamēto pontificis. ꝑ. xij. fontes aqua-rū reꝑtos in helym in deſerto.