¶ Capitulū .I.Fo. XCV.

vſum legitimū quinqꝫ ſenſuū cū ꝑuenit ad vſumrationis adherebat fornicando erroribus varijsdiabolo. Sed ſitiens naturaliter verū et ſummūbonū: audiendo doctrinam chriſti cōuerſa eſt adxp̄m. Qui cum cōuerſis manet duobꝰ diebus .i.in operibus dilectionis dei et ꝓximi. ¶ Deinderogatus a regulo ꝓ filio infirmo ad morteꝫ ex febribus. vt accederet ad domum vbi iacebat infirmus ſcꝫ capharnaū non acceſſit. vt ꝑpenderet ꝙabſens eum curare poterat qd̓ ille nō credebat: ⁊vt doceret ꝙ in neceſſitatibꝰ magis debemꝰ aſpicere ad naturā qͣꝫ ad fortunā. Et ideo ad ſeruumcenturionis ſe obtulit eundē nō rogatus: ad filium reguli rennuit accedere etiaꝫ importune obſecratus vt ait Greg. Demū dicētes. ſibi ieſu. Uade filius tuus viuit eadē hora vt cōparit a ſeruisſanatus eſt filius .ſ. hora ſeptima. qꝛ ſcꝫ per ſeptēdona ſpirituſſancti ſanat̉ aīa a febre peccati: qd̓procedit ex inordinato calore appetitus. ¶ Cumaūt appropinquaret dies feſtus iudeoꝝ: xp̄s aſcēdens hieroſolymā intrauit porticus cuiuſdā piſcine q̄ ibi erat: qui porticus quinqꝫ erant. vbi iacebant diuerſis languoribꝰ detenti. expectantesaque motū illius piſcine. q̄ fiebat tꝑe incerto perangelū domini. poſt quē motuꝫ qui primus infirmus intrabat in piſcinā ſanabat̉. ieſus aūt vidēsquendā cōtractum. xxxviij. annos habens in huius infirmitate ibi iacentē ſanauit: dicens. Surge tolle grabatuꝫ tuū et vade. Super quo iudeiſcandalizati ſunt videntes illuꝫ die ſabbati ferregrabatū. poſtea xp̄s eum in templo reperiens dixit. Noli amplius peccare ne deterius tibi cōtingat. vbi oſtendit̉ infirmitates ex peccatis ꝓcedre. vt extra de pe. et re. cū infirmitas. qd̓ tamē nōſemꝑ accidit. Ꝙ aūt aqua haberet virtutē ſanandi partim fuit ex miniſterio angeli. ꝑtim virtuteligni crucis fiende ibi abſconditi a ſalomone. qd̓poſtea enatauit ẜm cōmeſtorē. partim ex figurabaptiſmi ī quē deſcendēs vnus ſanatur ſcꝫ in vnitate fidei ⁊ dilectōis manens. Quinqꝫ porticſignāt legē moſaicam in quinqꝫ libris qͥ peccataoſtendebat ſed nō ſanabat. ¶ Exinde multa chrſtus dixit iudeis cōtra incredulitatē eoꝝ ⁊ de ſuadiuītate: ⁊ ꝙ pater operat̉ vſqꝫ modo .ſ. opera gubernatōis mundi. et ip̄e cum eo ſcꝫ ẜm deitatē. etꝙ pater dedit ei poteſtatē ſuſcitandi mortuos etiudicandi. Et ꝙ venit hora in qua oēs qui ſuntin monumentis audient vocē fily dei. Et qui audierint viuent. Et ꝓcedent qͥ bona fecerūt in reſurrectionē vite: qui vero mala in reſurrectioneiudicij. Et ꝙ Iohannes baptiſta teſtimoniū ꝑhibuerat de eo qui erat lucerna ardens ⁊ lucens. incuius luce voluerant ad horā exultare. ſcꝫ reputantes eum xp̄m. Et ꝙ teſtimoniū habebat maiꝰiohanne. Et ꝙ ſcrutarent̉ ſcripturas quia ip̄e teſtimoniū ꝑhibent de eo. Sed nō poterant credere: qꝛ gloriā hominū nō dei querebāt. et eum venientē in noīe dei patris nō receperint: ſcꝫ credēdo. alius veniret in noīe ſuo. ſcꝫ antixp̄s: et illumſucipient .ſ. vt meſſiam ꝓmiſſum.

De vocatione §. X.et miſſione apoſtoloꝝ. vbi ſciendū ꝙ apoſtoli fuerunt a xp̄o ter vocati. primo ad aliqualē noticiāeius. de qua vocatione habet̉ Ioh̓. j. ſecūdo. adfamiliaritatē. quādo ad verbū xp̄i iactantes rhete cōprenderunt tot piſces ꝙ impleuerūt ambasnauiculas: tunc ſecuti ſunt eū. tercio ad diſcipulatum eius. ⁊ hoc qn̄ ambulans iuxta mare galileevidit petrū et andreā piſcantes ⁊ vocauit eos: dicens. Uenite poſt me: faciaꝫ vos fieri piſcatoreshominū. Poſtea ſimiliter vocauit eadē die iacobum et iohannē qui erāt cum zebedeo patre eoꝝreficientes rhetia: et ſecuti ſunt eum. Et hoc quoad petrū andreā iacobū ⁊ iohannē. Nam de philippo er matheo ſpecialiter habet̉ vocatio eoruꝫ.De alijs apoſtolis quādo vel quō: nō habetur inꝑticulari de vocatōe eoꝝ. Sed de illis. xij. factoeis ſermone in monte de quo ſupra ⁊ deputatione ad apoſtolatū ⁊ miſſione ad p̄dicandum ⁊ faciendū miracula ſeruanda ꝑ eos quo ad auſteritatem et paupertatē: p̄cipue narrant Hatheusmarcus ⁊ lucas. ¶ Et marcus quidē dicit ꝙ xp̄saſcendēs in monte vocauit ad ſe quos voluit etfecit vt eſſent duodecim cū illo. et vt mitterer eosp̄dicare. Et ponit noīa. xij. apoſtoloꝝ ſicut ⁊ alijeuangeliſte .ſ. Symonē cui impoſuit, nomen petrus. Iohannē ⁊ iacobū filios zebedei quos vocauit boarges qd̓ interpretat̉ filius tonitrui. Andream fratrē petri. Philippū ⁊ bartholomeū. matheuꝫ thomā ⁊ iacōbū alphei .i. minorē. Thatheum qͥ etiā d̓r iudas. Symonē chananeū fratrē eiꝰet iudā ſcarioth qͥ tradidit eū. ¶ Poſt ſermonētn̄ factū in mōte miſit ad predicaudū ẜm matheum et lucā. hos. xij. miſit ieſus inqͥt matheꝰ precipiens eis ⁊ dicēs. In viā gentiū ne abieritis. ſcꝫnunc nec in ciuitates ſamaritanoꝝ: ſed ite potiad oues q̄ ꝑierūt domus iſrael. Et euntes p̄dicate qꝛ appropinquat regnū celoꝝ. Infirmos curate. leproſos mundate: mortuos ſuſcitate. Demones eijcite: gratis accepiſtis gratis date. Nolitepoſſidere neqꝫ aurū neqꝫ argentum nec pecuniā.nō peram neqꝫ duas tunicas nec calciamēta neqꝫ virgā: dignus eſt em̄ operarius mercede ſua.¶ Circa iſta documēta data apl̓is eſt qͣdruplexmodus exponēdi. primo ꝙ iſta nō fuerint eis data vt p̄cepta obligantia ad obſeruantiā eoꝝ ſubpeccato mortali: ſed vt quedā monita ad dirigendum vitā eoꝝ vt ſunt ceremonialia religioſoꝝ: qꝛvt religioſi ꝯuerſabant̉ ſub diſcipulatu xp̄i. Secundo mō ꝙ etſi p̄cepta erāt tn̄ tꝑalia fuerūt q̄ relaxauit tꝑe paſſionis et vltra. Tercio mō ꝙ xp̄sſub his intendebat eos et ſucceſſores eoꝝ in p̄latura ⁊ p̄dicatura remouere ab inordinato affectiterrenoꝝ et in actu etiā ab eis reſecare nimias diuitias: in auro et argēto ⁊ pecunia nō portandisCorꝑis delitias. in calciamētis ⁊ duabꝰ tunicisnō habendis. Adulatōnes et blanditias cum aitNeminem per viam ſalutaueritis. Nimiā ſoliciturdinem in prouidendo in pera ſacculo ⁊ pane no-

N