aīale ſed iam ſpūale receꝑit ꝑſcm̄ ſue nature modū habebitObediens et imperans ac viuificata viuificās Tunc ineſtimabili felicitate fiet vt ſit ei glorie qd̓ prius fuit ſarcine atqꝫruine O anima mea cogita qualis tibi tūc erit gloria cū īdu-ta fueris illa ſtola noua et ſplendida ornata omī lapide pre-cioſo id ē corpore glorificato in quo tūc fulgebunt tot gemep̄cioſiſſime quot ⁊ nūc ſunt virtutes in mente Tunc vtputocantabis cū iubilo canticū nouū dn̄o dicens Gaudens gaudebo in dn̄o quia induit me veſtimento ſalutis et indumento leticie circūdedit me et tanꝙͣ ſponſam decorauit me corona Adhuc vide tercio et diligenter cōſidera ſi tantū gaudium habitura ſis quaſi de alieno quantū haurires de ꝓprioQuis enī enarrare ſufficeret quātum gaudiū ꝙͣ ſtupendāgloriam ꝙͣ incōprehenſibilem laudem et magnificenciā habitura ſis a trinitate beatiſſima ⁊ ſāctoꝝ oīm ſocietate feliciſſima/ ꝓ eo ꝙ corpus tuū ꝓprium tā viriliter ꝑ clipeū caſtitatis et cōtinencie ſuꝑaſti/ ꝓ eo ꝙ mundū tā potenter ꝑ gladi-um pauꝑtatis et indigencie debellaſti ꝓ eo ꝙ dyabolū tamfortiter ꝑ haſtam humilitatis et obediencie effugaſti ꝓ eoꝙ omnibus cogitacionibus omnibuſqꝫ affectionibus et ſingulis inordinatis motibꝰ tuis tā viriliter reſtitiſti Aduer-te eciā ſi potes ꝙͣtā laudē habitura ſis ab hijs quos v̓bo etexēplo ad meliora ꝓuocaſti Et quid plura ꝓ ſingulis cogitacionibus locucōibꝰ et actionibꝰ virtuoſis ſpeālem et eternā laudē ſuſcipies et illud qd̓ tibi in te defuerit illa celeſtiset diuina btōꝝ ſocietas caritate mutua ad implebit qꝛ vnuſquiſqꝫ habebit ibi in ꝓximo qd̓ ſibi deficit in merito O aīaet hec cogita hec mente ꝑtracta cū tibi pie viuenti inferunt̉aduerſa Ad hec mente euola cū p̄mit corpꝰ cū fremit mun-dus cū inſidiatur dyabolus Ad hec recurre mentē tuā hijsdelinire qꝛ id qd̓ in pn̄ti eſt momentaneū ⁊ leue tribulacōisnrē ſupͣ modū in ſublimitate eterne gl̓e pōdⁱ in nobis oꝑat̉Item de eodem