non abſcondit eciā vbicūqꝫ voluerit animꝰ ſtatim aderit etcorpus Un̄ et auguſtinꝰ Sicut enim tūc animus ꝑfectiſſi-me obediet creatori/ ita et corpꝰ ꝑfectiſſime obtemperabitmotori Tam potentē tunc deꝰ faciet animā vt ex beatitudine pleniſſima redundabit in corpꝰ Ex qua redundācia habebit vigorē īpaſſibilitatis/ ſplendorem claritatis/ aptitudinem ſubtilitatis/ et ꝓmptitudinē agilitatis Ibi enim eruntoēs ſenſus in actibus ſuis Ibi oculus videbit decorē fplendidiſſimū/ guſtus ſentiet ſaporē dulciſſimū/ olfactus odorabit odorem ſuauiſſimū tactus āplexabitur obiectū delicio-ſiſſimū auditꝰ īmutabitur ꝑ ſonū iocūdiſſimū Ibi enim inexultacione mens rapit̉ et lingua in canticū laudis leuaturAnima O homo audiui iādudū mirabilia ⁊ cū vera ſinthec omnia quid aliud eſt hec pn̄s vita niſi quedam mortisvmbra Homo Reuera o anima bn̄ dixiſti/ qꝛ tꝑalisvita eterne vite cōꝑata mors ē pocius dicenda ꝙͣ vita Ip̄eenim cotidianꝰ defectus noſtre corrupciōs quid eſt aliudꝙͣquedā ꝓlixitas mortis Ergo ſancti viri q vite huiꝰ breuitate indeſinenter aſpiciūt quaſi cotidie morientes viuūt/ et iōſolliciti ad vitā ſuꝑnā ſe p̄parāt/ qꝛ omnia nichil eſſe ex fineſemꝑ penſant Sꝫ carnales mentes ideo pn̄cia diligūt/ qꝛ vita carnis ꝙͣ fugitiua ſit minime ꝑpendunt/ nā ſi velocitatetn̄ſitus eiꝰ aſpicerent hanc eciā proſperitatem ꝓculdubiominime amarent Hec gregoriꝰ Itē auguſtinꝰ Recedat ergo o anima mea/ amor vite p̄ſentis/ ⁊ accedat amor vite ad-uenientis vbi nulla aduerſitas turbat nulla neceſſitas an-guſtat nulla moleſtia inquietat/ ſꝫ ꝑhennis leticia regnat Idem Eleua iā mentis oculos et conſidera qn̄ta ſit felicitasfuturi corꝑis vbi nullū erit malū nullū latebit bonū vacabitur dei laudibꝰ/ qui erit oīa in omnibꝰ Ibi nulla deſidia ceſſabit̉/ nulla indigēcia laborabit̉ Ibi eſſe noſtrū nō habebitmortē noſſe noſtrū nō habebit errorē/ et amare noſtrū nonhabebit offenſionē Ibi aberit omnis tarditas omnis cor-