Homo dū hec aliqn̄ cogito dū hec tanta mente mecū ꝑtracto quid ē qd̓ tunc interlucet michi et ꝑcutit cor meū ſine leſi-on et inhorreſco ac inardeſco intromittor enī mentaliter a-liqn̄ in affectū multum invſitatū et neſcio quā dulcedinemſentio que ſi ꝑficeret̉ ī me neſcio quid erit ꝙ vita illa nō eritſed adhuc miſera et infelix recidiuo nō volens oneroſis pōderibꝰ et reſorbeor ſolitis curis Hic eſſe cogor nō volens/illic eſſe vellem nec valens Hec auguſtinus HomoO anima puto ꝙ hec celeſtia ſine prelib̓acōe diuine dulce-dinis nō poſſunt a digne diſpoſitis cogitari Sed neſcio qd̓tunc erit cū ꝑfecte in re enigmate poterūt deguſtari/ vn̄ noneſt mirandū ſi prelibatio taliū tibi incutit huiꝰ exilij tediumqꝛ nichil eſt tā amarum quī poſtꝙͣ aīa cōſueuit taliū preguſtacione cōſolari ſi rurſum inceꝑit mūdialibus ⁊ tranſitorijsimplicari Hinc eſt ꝙ anima laborat luctatur et anxiatur/ il-lic ſemꝑ eſſe cupit nec ſufficit hic eſſe cōpellitur ſꝫ illic poſt hͦqd̓ preguſtatum eſt aſcendere conatur Iā enī guſtato ſpiriItem de eodemtu deſipit oīs caroIdiſtī iā o aīa mea gaudium btōrum de hijs que īfra te/ et de hijs que ſūt iuxta te/ vide nunc ſi potesquale gaudiū futurū ſit de hijs que ſūt intra te Homo enim remunerabit̉ in corꝑe et in mente et iſtoꝝ eternaet inſeꝑabili vnione Corpus enī nr̄m̄ ex quatuor elementiseſt cōpoſitū vn̄ quatuor dotibꝰ ē remunerandū Terra tūchabebit eternā īmortalitatē aqua oīmodā impaſſibilitatē-aer maximā agilitatē/ et ignis ſplendidiſſimā claritatē Tūcfulgebunt iuſti ſicut ſol ⁊ tamꝙ ſintille in arūdineto diſcurrent Abſterget enī deus omnē lacrimā ab oculis eorū et iānon erit āplius neqꝫ luctus neqꝫ clamor neqꝫ dolor erit vl-tra ſed ſempiterna pax et leticia/ in ſempiterna patria cordabtōrum ſibi inuicem et claritate lucent et puritate tranſlu-cent ibi enim vniuſcuiuſqꝫ vultus aſpicitur et conſciā pene-tratur/ ibi vniuſcuiuſqꝫ mentē ab alteriꝰ oculis corpulenciaf