recognoſce benigniſſime qd̓ eſt tuū/ et abſterge oē qd̓ eſt alienū/ Miſerere dū eſt tempꝰ miſerendi/ ne dampnes in tꝑeiudicandi Uerū quidē eſt ꝙ conſcīa mea meruit dampnationē nec pm̄a ſufficit ad ſatiſfactione/ ſꝫ tn̄ certū eſt ꝙ tua mīaomne ſuꝑat offenſionē Gregorius O ſi hō intelligere poſſꝫquid āmiracionis hꝫ ecce ſponſus venit qd̓ dulcedinis queꝑate erāt intrauerūt cū eo ad nupcias/ quid vero amaritudinis et clauſa ē ianua O aīa quid plura Cogita ꝙͣ malū et a-marū ſit a xp̄i facie ſeꝑari/ ab illo gaudio diuine cōtemplacionis excludi/ et btīſſima oīm ſanctoꝝ oīm ſocietate priuarimori vite eterne/ et viuere morti ſempiterne ꝓfūdo fluctuā-tis gehēne emergi edaciſſimis vermibꝰ in et̓nū laniari necfiniri t̓bulacōes incēdij fluctuātis/ et ſtrepitus pati baratrifumātis/ amara caligine oculos obcecari nō ſentire qd̓ illu-minet ſꝫ qd̓ cruciat Itē auguſtinus Tāta erit in īferno visdoloris vt ſe non ferat alias intencio cogitacionisAīa p̄dictis valde ꝑterrita petit nūc v̓ba cōſolatoria dicēsO hō iā timore cōtremiſco/ iā horrore deficio dic q̄ſo o hōad quid valet tā lamentabilis meditacio Homo O aīāputo/ ꝙ p̄dictoꝝ continua ⁊ deuota meditacio eſt pccōrummedela/ et ad queqꝫ bona agenda/ et mala ſuſtinenda ſalutifera exercitacio Un̄ b̓nardꝰ Uigilias times/ manuūqꝫ labores/ ſꝫ leuia ſunt hec meditanti flamas ꝑpetuas Recordacio tn̄brarum exteriorū/ facit nō horrere ſolitudinē Si futuram de v̓bis ocioſis cogitas diſcuſſionē/ nō diſplicebit ſilenciū fletus eternꝰ et ſtridor ille denciū an̄ oculos mētis ſepereducti/ pares tibi reddēt mattam et culcitrā Auguſtinusmēs hūana mundi huiꝰ illecebris et cōcupiſcencijs deuictafugit laborē expetit voluptatē et vix ad hoc inducit̉ vt a ſecōſuetudines vite prioris excludat Sꝫ cū ceperit cogitarefuturi iudicij nccītatē et penaꝝ eternarū crudelitatē volūta

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