pienter gubernat et benigne diſpenſat Cum deum per voluntatem diligo me in ipſum trāſformo Hec enim eſt virtus amoris/ vt talem te eſſe oportet/ quale eſt illud quod a-mas Recognoſce ergo anima mea/ ꝙͣ mira ineſtimabilis dignitas eſt/ eſſe non ſolum veſtigium creatoris/ qd̓ cōeeſt omnibus creaturis/ ſed eſſe ymaginem quod propriumeſt creature racionalis/ Lauda ergo o anima mea dominūlauda deum tuū ſyon Expergiſcere et lauda/ exulta et gaude/ quia inſignita es dei ymagine/ decorata ſimilitudine ꝑticeps racionis/ capax eterne beatitudinisSecundum beneficium noſtri conditoris qp̓ orclucxSed quia hec modica forte immerito iudicarentur/ ſi morte finirentur/ exulta et lauda quia cum predictis omnibusdedit tibi naturam immortalem/ ſubſtanciam incorrupti-bilem duracionem interminabilem/ et vitam perpetuam/ymago enim eterne trinitatis non eſſes ſi t̓mino mortis precludi poſſes Unde auguſtinus O anima aduerte ꝙ crea-tor tuus poſt iſtud eſſe dedit tibi perpetuum eſſe/ poſt hecdedit tibi viuere ſentire et intelligere ſenſibus te decorauitſapiencia illuſtrauit. Tuam ergo pulchritudinem attende-vt intelligas qualem debeas pulchritudinem diligere Ꝙſi temetipſam vt expedit contemplari non ſufficis / cur ſal-tem quid de te eſtimare debeas/ ex iudicio alieno non per-pendis Sponſum habes/ ſed faciem eius non vidiſti Ille te vidit/ munera miſit/ arram dedit Si ſpem̄ illius vide-res/ non amplius de tua pulchritudine dubitares. Scires enim ꝙ tam pulcher/ tam formoſus/ tamqꝫ vnicus deifilius/ tuo aſpectu captus non eſſet / ſi eum tuus ſingularisdecor/ et vltra ceteros admirandus non traxiſſet Hec auguſtinus