in ſecula Hūc fructum premittit apoſtolus/ cum ſermonemconcludit ſic dicens / vt impleamini in omnem plenitudinēdei / hanc plenitudinem inuenimus/ quando deus factus fuerit voluntati multitudo pacis/ racioni plenitudo lucis/ memorie cōtinuacio eternitatis/ Tunc enim erit deus omniain omnibus/ cūa racione omnis error/ a voluntate ōnis dolor/ a memoria omnis timor receſſerit/ ⁊ ſucceſſerit illa quāſperamus mira ſerenitas diuina iocunditas/ et eterna ſecuritas Hunc tractatum inſtigāte cōſciencia ꝓpter ſimpliciores quoſqꝫ/ ſimplicibus verbis de ſanctorum dictis co-pulaui/ ꝑ modum cuiuſdam dyalogi In quo anima deuo-ta veritatis eterne diſcipula/ meditando interrogat/ et interior homo mentaliter loquendo reſpondet/ At autem adiſtius mentalis exercitationis ineſtimabilem contemplacōnem ꝑueniamus/ ab exordio incipiamus/ et ad prēm luīnūhumiliter inuocando accedamꝰ/ genua cordis deuote flectamus/ ante thronum diuine maieſtatis/ et ante ſolium indiuidue trinitatis/ lacrimis et gemitibus inceſſanter clamemus/ vt deus pater per ſuum filium benedictum/ donet inſpiritu ſancto nobis graciam exercitandi mentaliter/ vt poſſimus cognoſcere que ſit longitudo latitudo ſublimitas etꝓfundū / vt tandem ꝑ hanc contingamus ad eum qui eſt ō-nis deſiderij finis et conplem̄tum animeExplicit prologus boneuenture in dyalogo anime et ho-minis interiorisSciendum inſuper ꝙ tractatus iſte deuotus/ ac cuiliꝫ criſ-tiano vtilis et neceſſarius anteꝙͣ diuideretur ꝑ partes/ eratnon nullis aliqualiter inſipidus tanꝙͣ panis integer ac ſo-lidꝰ Ad maiore ergo ipſiꝰ declaracōeꝫ ⁊ dulciorē eiꝰ ſaporēpoſtea diuiſus fuerat in quatuor partes/ Deinde ſcd̓m ſingulas materias fractus eſt/ in varias pecias/ tanꝙͣ in dulcesa 3