Cōioſub ſpēbus panis tuus verus ⁊ ꝓprius ſub ſpeciebus viniſumpſi et ſanguis que potauinon corꝑalibus q̄ ſunt vie eijciedarū ſuperfluitatū ſed ſpiritualibus anīe que ſunt intellectusꝑ gr̄am ⁊ effica-et voluntas principia operationū humanarū.tiam virtutisadhereat viſceribus meis etſumentepreſta vt in me non remane-vlla culpā animam deturpansat ſcelerumᵇ maculaᵐ quemab om̄i pec-gratia plenitūdine formata. cati maculaſanctaˢ et pura refeceruntſpecies panis et vini.ſacramenta. Qui viuis et reggnas deus per o. ſe. ſe. Amen☞ Poſt orōem ſumptōem ſanguinis ſpēaliter reſpicientem: ſe-quuntur orationes due: vtramqꝫ ſumptionem ſimul concernentesIn quarum prima petit ſacerdos plene ablationem mali ſcꝫ purga-ri per ſumptionem ſacramenti ſub vtraqꝫ ſpecie ab omni macula:introitum regni impediente. In ſecunda ibi. (Quod ore) petit re-media ꝑ ipſa ſacr̄ta ꝯferri: qͥbꝰ ꝓmoueat̉ ad ingreſſum regni ptꝫ lr̄a☞ Finita autem oratione ſacerdos ad cornu altaris accedit vt calicem vino infuſo abluat: ⁊ digitos: ipſamqꝫ ablutionem ſumit: neſpecies alique vini aut panis remaneant in calice: aut digitis adhe-reant. Sed et vt per ſumptionem ablutionis ſacramētum ſumptūdeferatur ad ſtomachum. Propter quod et cōicanti populo de manū ſacerdotis datur poſt ſumptum ſacramentum potus vini ablu-tiuus. Quod totum pertinet ad reuerentiam ſacramenti. Lauatetiam digitos vel tunc vel poſtfinem miſſe quia indignum videturꝙ digiti qui tm̄ ſacramentum tractauerunt: ad corpor alia tractan-da applicentur: niſi ſtudioſe prius lauentur. Hec aūt ablutio ad lo-cum mundum fundi debet.L iij