Expoſitio Miſſectibꝰ dn̄ice natiuitatis ⁊ reſurrectōis. Accipit̉ aūt pͥncipiū diei nonab attēſu ſolis ſupra nr̄m orizontē: ſed ab illa hora ex qͣ radij ſolaresincipiunt illuminare nr̄m emiſperiū. ſcꝫ ab ipſa aurora ſiue dilucu-lo. Et incipit hoc tp̄s vna hora ⁊ quinta ꝑte hore ante ortū corporꝭſolaris. ẜm aucͣ. de crepuſculis. De hoc lec. 14.☞ De miniſtris circūſtantibꝰ dr̄. ꝙ nō minus qͣꝫ vno aſſiſtente celebrandū eſt: qui ex ꝑſona eccleſie rn̄deat ſacerdoti. cū ſalutādo eccleſiam d̓t. dn̄s vobiſcū ⁊c̄. tn̄ in neceſſitate cū miniſter hr̄i non poſſet. ſi-ne tali miniſtro ſacerdos celebrare poſſet. De quo lec. 14. Et quicū-qꝫ celebraret omiſſis predictis q̄ abrogata nō ſunt per contrariā cōſuetudinē quā ſcit ⁊ ſuſtinet eccleſia: ſcienter ⁊ ex ꝯtemptū peccaretmortal̓r. Qui aūt ſciēter celebraret in loco interdicto a iudice: aut incalice nō idoneo: irregularitatē incideret. De qͦ lec. 14. ꝓpe finem. Etin hoc terminatur pars prohemialis.☞ Incipit ꝑs prīa pͥncipalis ſacri canonis q̄ dr̄ miſſa catecuminoꝝLec. 15.Ractatis his que requi-runt̉ ad venerabil̓ eucariſtie ꝯſecratōem ex ꝑte ſacramē-ti ꝯficiēdi: ꝯſecrātꝭ miniſtri: ⁊ circūſtātiaꝝ tꝑis ⁊ loci: p-cedendū eſt ꝯſeq̄nter ad officiū miſſe breuiꝰ ad declarādū. Et qͣꝫuisnomē (miſſa) multipl̓r accipiat̉: tn̄ in ꝓpoſito accipiēdū eſt ꝓ toto illo officio qd̓ in altari agit̉: ab introitu vſqꝫ ad. Ite miſſa eſt. qm̄ totūilld̓ officiū ordinat̉ ad ꝯſecratōem eucariſtie eiuſqꝫ cōionē: in qͦ mittiDiuiſio of-tur ⁊ a pr̄e filiꝰ: ⁊ filiꝰ ad pr̄em. Et diuidit̉ totū illd̓ officiū in treeficij miſſeꝑtes pͥncipales: In p̄ꝑatōem. in eucariſtie ꝯſecratōeꝫ: ⁊ hoſtie conſecrate cōionē. Prīa ꝑs dr̄ miſſa catecuminoꝝ qꝛ ad maiorē eiꝰ parteadmittunt̉ catecumini. Scd̓a d̓r canō. Tertia cōio: rōibꝰ infra dicē-dis. Prīa ꝑs p̄ꝑatoria eſt ad ſeq̄ntes: qꝛ ipſa p̄ꝑat̉ ppl̓s ad dignā cō-munionē: ⁊ miſſe auditōem: ſil̓r materia aptat̉ ad ꝯſecratōem Licꝫſint ⁊ alie miſſe diuiſiōes: ſed iſta planior eſt. De qͦ Lec. 15.Lec. .16.☞ Et qꝛ ſacrificiū illud memoriale eſt dn̄ice paſſiōis vt .1. Coꝝ. 11.d̓t apl̓s. Quotiēſcūqꝫ panē hūc māducabitis ⁊ calicē bibetis mortēdn̄i annūciabitꝭ. Ideo totū miſſe officiū ad repn̄tandū dn̄icā paſſio-nē ordinat̉. Prīo itaqꝫ in ip̄o officio aductꝰ xp̄i in carnem ẜm quāpaſſus eſt: ac deinde ꝓgreſſio eiꝰ ad paſſionē inſinuat̉: ⁊ hīc ip̄a paſ-ſio ꝟbis ⁊ ſignis exprimit̉. Et qm̄ xp̄s nō ẜm deitatē: ſed ẜm humanitatē paſſus eſt: idco premittunt̉ ea que ad primū xp̄i aduentū ſcꝫin carnem referunt̉. Et hec in decē particulis notant̉. que etiam adppl̓i preꝑatōem pertinent. Illuminandus em̄ eſt ppl̓s ad fidē incarnationis ⁊ excitandus ad inherendū illi per virtutem caritatis. Deinde ſubiunguntur que pertinent ad prepararōem materie diuiniſ-ſime oblatōis: que ꝑs incipit ab offertorio: ꝑtes patebūt in ꝓceſſu.B. iiij