¶ ōͣſodeuotione reuerenter in manus ſumit: omni qua valet mentis pu-ritate: ſemotis peregrinis cogitatōibꝰ: ſoli dn̄ici ſanguīs effuſioni ꝓſe ⁊ toto humano genere in cruce facte: intētus: ip̄m xp̄i ſanguinemprecioſum ſub vini ſpecie latentem: fideliter ⁊ caute: vna cū particula ſpēbꝰ vini immerſa ſumat. Hec ⁊ ſil̓ia meditando. Refice dn̄e ie-ſu animā meam: ꝑfecta refectione cibi ⁊ potus: ſacratiſſimi corꝑis ⁊ſanguinis tui: vt per eam ad ꝑfectiſſimā regni tui refectōem ꝑueni-re valeam: vbi te non iam ſub ſacris miſterioꝝ ſimbolis ſed clare:facie ad faciem videre: ⁊ frui merear in eternū. Amen. Sumpto aūtcalice caute: vt nihil in eo ſpecierum vini vel panis remaneat: dicitorationem ſequentem.qui eſt fons et lauacrum noſtre emūda-tionis ⁊ preciū redēptōis a me potatus.noſtri ie-Danguīs dominiin vite innocentia ⁊ cordis puritate ne recidiuem in peccata.ſu chriſti. cuſtodiat animamin ꝯſortiū ſanctoꝝ. dn̄m lau-dantium in ſecula ſeculorum.meā in vitam eternam. Ame☞ Poſt or̄ones cōioni interpoſitas: ſequūtur or̄ones cōioni ſubvtraqꝫ ſpecie ſuꝑaddite: ⁊ haꝝ due ſunt. Prima reſpicit eucariſtieſumptōem ſub ſpecie vini ſpecialiter. Scd̓a ſumptōem ſub vtraqꝫſpecie generaliter. Circa primā: ſicut poſt ſumptōem corporꝭ ſubſpecie panis: facta eſt oratio pro ſalute impetranda ex eiuſdē corpo-ris manducatione. Ita poſt potationem ſanguinis ſub ſpeciebꝰ vi-ni ſubiungitur oratio pro ſalute conſequenda ex eadem: ⁊ patet lr̄a.Ꝙ vero in priori oratione dicitur corpus ⁊ hic ſanguis: pars debetaccipi pro toto. Sicut verbum caro factum eſt: caro ponitur pro homine. et Gen̄. 46. Cuncte anime que ingreſſe ſunt cū iacob in egyp-tum ⁊c̄. σσ. anime id eſt homines. Sic in propoſito corpus domininoſtri ieſu chriſti: id eſt xp̄s cuius corpus ſumpſi ⁊ ſanguis .i. chriſtꝰcuius ſauguinem potaui: cuſtodiat ⁊cͣ. que em̄ petuntur a xp̄o: do-nantur ẜm naturam diuinam principaliter: meritorie per corporiopaſſionem ⁊ ſanguinis effuſionem.ieſu redemptorveꝝ ⁊ naturaledomine qd̓Orpus tuū