canonis miſſeſuum tale quale tunc habnit: id eſt mortale. Nos ſumimus qualenunc habet: ideſt glorioſum ⁊ īmortale. Et licet corpus xp̄i ſumptūa diſcipulis fuerit mortale. Non tamen ꝓpter hoc fuerat a diſcipulmanducātibꝰ diſcerptū: vulneratū aut leſum: aut in pecias cōminutum: qꝛ vt in ſacramento non eſt attingibile ab agente materiali.agente per contactum: quia non eſt ibi quantitatiue qui modus exi-ſtendi requirit̉ in paſſo vt ſuſciꝑe poſſit actionem cauſe materialis.De hoc lec. 37. ☞ Eſt etiā cōis doctoꝝ ſententia ꝙ xp̄s pͥmoparticipauit de hoc ſacramento ſumendo ſub ſpecie panis corpusſuum ⁊ bibendo ſub ſpecie vini ſanguinē ꝓprium. Sicut ⁊ circūci-ſionem accepit ⁊ baptiſmū: non neceſſitate purgatōis: ſed vt inſtitutor noue legis ⁊ ſacr̄oꝝ: pͥor legem qua nō ligabat̉ ẜuaret: in exēplūeoꝝ qͥbꝰ legem dedit: vt eſſent ad obſeruandū eam ꝓmptiores ⁊ ꝯtēnentes eſſent inexcuſabiles: ſicqꝫ ſꝑ prius faceret. ⁊ deinde doceretiuxta lucam in actibus. de quo lec. 38.☞ Circa geſtus in ꝓlatione huiꝰ clauſule ẜuandos nota ꝙ mos⁊ rubrica Romani ordinarij habet: ꝙ ſacerdos dicens hec verba(Qui pridie) pollices ⁊ indices vtriuſqꝫ manus ducat ſuꝑ pallamaltaris tergens eos: licet eoſdem ante canonis inceptōnem lauerit:Ad deſignandū ꝙ ſacrificium nō niſi mundis manibꝰ nullo pollutvitio: debet venerabiliter ac cū ſumma reuerentia ꝯtrectari. Ea ꝓpt̓⁊ ep̄s ordinans. manus ſacerdotum chriſmate vngit ⁊ ſanctificat vtdigne ſacratis manibus tractent hoſtiam ſalutarē. Non autē hocfit: ne corpus xp̄i ſub ſpēbꝰ ſacramentalibus tangendū corꝑali īmūdicia manuū polluat̉: qm̄ nō ip̄m corpus ſed ſpēs panis digitis contingunt̉: cum vt ſupra dictū eſt: corpus nō eſt ſub ſpēbꝰ eo modo ſcꝫquātitatiuo qͦ tangi pōt: ſed fit ad excitatōem reuerētie ſpūalis: quācorꝑalis mundicia prefigurat. ☞ Terſis aūt digitis: hoſtiā depalla ſumit in manus exemplo xp̄i qͥ panem accepit in manus ſuasip̄m ꝯſecraturus: dās ſacerdotibꝰ exemplum ſimiliter faciendi.Caueat tamen ſacerdos ne hoſtiā multū eleuet ante ꝯſecratōemne circūſtans a latere populꝰ. hoſtiam nondum ꝯſecratā: vt vulgodicitur adoret. Unde culpandus eſt mos ille ſacerdotum: qui dumpanem de altari in manus accipere volunt prius coram pane genuflectunt aut inclinant: cum tamen ibi: nondum ſit adorandum cor-pus chriſti ꝓpter vnitam deitatem: ſed tm̄ panis per ſequentia ver-ba in corpus chriſti conuertendus. ☞ Deinde facit duas cru-ces ſeꝑatim vnam ſuper panem in verbo corpus: aliam ſuper cali-cem in verbo ſanguis. Tum vt materia panis ⁊ vini ſanctificetur.Nam cruce xp̄i omnia ſanctificantur. Tum ad repreſentandum in-ſtitutionē huius ſacramenti in materia panis ⁊ vin: qua preſigna-E x